[Dịch] Ta Thành Tâm Ma Của Nữ Ma Đầu

của tậhP Hạ nảC.h ìmt niềl Vngọ đến Vô ra quyết nđgờư lối xong, tmâ Bí

oạĐ cưđợ ngnặ hnắ Tổ, Cửu gnưx xa mnhạ ntrê mnă Hoàng mới ầu,đ Nânh gànN cúCh àl đè òcn óc ,U trước, .ấnth

caứh mchậ có tay kmi từ ườngd ắnh uSa ẩn Vnạ, ar vạn bàn iạl. sinh luân lưng chữ bàn nlềi nưđgờ trong ắcs irã ogrtn vnơư ậtv dmễi âunl rngtắ plặ nnõ như đều ra, ồhi diễm it,dệ ónmg aty yat một lòng miỗ nlâ,u trên hiện vân

lan hủkng uồngl đó tức tỏa, ìg spắ iệh.n khí vu tMộ nkih có tịch ệdti noahg như ựta hứt uấxt

cỉh noàt U nthầ ồhn oành ảht ảc, nHà nầc gươiN“ được.” ghnkô ọcNg àl óin: ìg lnỏg cần lmà

lực có hácc ểht nhưng liạ U ậyv, cựht đã hểt ảphi ếht dây nHà nhệi ại,t a.ữn tểh, ùd đến với Mặc ìtnh ghnốu onà để pnậh còn thiết hnôgk nágđ gkhôn ar dưa hniệ sợ ầnc nhgôk iếtb làm Ngọc

lâun hnôt ngia trăm htời cần lắm Kưh óc vài gnùc kéo yQu bị tăng thêm “Chỉ htì cứ hctế dài phệ, ồhi năm, thể lại ôhnkg ”ả! gcnũ nbầ mài

àl ——”—— âđy “yâ,Đ

ghkôn aíhp nứt, Hư ati Mặc ntrà Trnầ từng vết .gaqnu xêuyn u ar ngpậ aus

địa ma đa án ađ dạ ni ca tha ôm bà ạ,d đa lô “Nam ca àd ,ạd A tha, ah ————” ađ dạ, di

có Ngnhư nũcg ai iạĐ dù oạĐ hatm lp,ớ nyà. điạ thuấ ngohà cho thời gortn lớp mki tinêh không hểt àti

hoàn cRắ ưh — ỡv ônhgk ná.t tàno

cặM :ión uđầ “Vâng.” nTầr gtậ

ểđ đối quét aSu còn phó ềv Cíh cứs của những vyâ iớv gnũc uh,âC ởtr sự ngôkh và ônT aik! ìđhn khi uửC iurềt

ọig trất àl ửna gn,nyêu ểth nhệi cũng àgnc ảnb cốc hỗc Vgnọ là Vô áic căn ờvi sâu, địa ôt,ih ảnb là ”Tôn ngũc Huống không ựthc tại itớ aựd âyđ sự “Chí cih caủ cỉh niêth mà ậh.tP chạm

ừgnng gncô ựcr ah,nx ờniưg của í.ch kcíh gcốnh vô nắh ósgn nkhgô ậtPh nhưng làn Kpắh đỡ ạli r,ỡ tràn ậngp sự nuqga

trận ắnm ắ,ghnt có ncò àl tnổ cơ! căn ấrt may nđế được, hại ãđ là iiớg sẽ ùD ộmt ấtt ốdc hcản ẹh,n hểt ắhgtn tụt cũng thảm óc

nổ, cụig ôV tậhP mạng Ầm gọVn — bắt điuề đầu không lcự. thúc ậhtP ềiul ra nnậh

đi.” “Chết

íhC “Đây là Tôn ư?”

cảm hưac ànho t,hể bộ. nhơ ảmc xúc với nàng yấht mật tri nhiều ilờ hohảnk nòc tonà àyn có. cần iọm ihãt Đuiề bất xcú kcắh Kgônh kỳ và vào đồng tâhn lẽ gcnũ tếpi ânht khiến so ừtgn giác thừa nợưngg ,oàn ngùng àny

tia từ ,ý stá chỉ oeht ôKgnh nhtuầ ộtm yt.ú có ib amng

idễm acưh pkị Vô hổkng đến, tPhậ tiếp trực cả ồl nàho thPậ và thủ mtộ ọVng âlun! còn lực nhồ, úht ửghcn nốut ytnurề

bỏ tcứ b,ị hnògp mở tâm Trần tchú không lập hần.t nrộg dự, do cMặ ỡg

lực nhất Khác áci nđgá cổ cúht đó thời nđồg hoet ợs đúng rgnto ahnĩ,g vạn viớ là sự vật, gnợưl t.riờ ôv àl cũng tđấ th,ếc giữa kết hgnữn hư và ộtm là axư ủca

haíp đhnị xgôn ặc,M ctựr uânq” óchng thoát! hnanh khiển hcyạ “vong nòc iạđ điều bỏ iếpt ừav về thật Hắn a,x vừa Trnầ ilhn ẩut liạ

ôV htậP ủhnkg ttộ tức kinh k,ia áp Cảm ợcđư ậlp ãhi Vnọg uy đnế kinh nc.ùg nhận

hpchá U Hnà iagữ iah ầnht hnât nnâh, ranh ndòg mìhc ,ồh vào it.bệ tuyết tan uểti hồn tởr sôg,n Nọgc ênn ikm mơ hpnâ nxâu ưnh àov ókh ồHn của tựa lnòg iiớg

ìg tán tợvư ———— ạ,đo mtộ nói giữ Vọng đồng ò,nc ehot đó ns?hi nghĩa tmộ ânul ãr nnygêu àno hàon ãđ Nyga ihồ ịb Khư ahó, nshi mắn ảc hki tnoà chi nưngh bnả sẽ không uqa luân hồi Quy cngũ ngay ảc nđế đã tan nvãg tử, Pthậ Vô êiut

ẽkh áp đoạ Mặc tay, ầnTr irã ẫnv chậm .ást unvg

n,yà e ộđ “Nếu óc óst ơingư rời ”.đi khngô thể ằnrg ốsng chỉ ìtrhn

Mặc ênn hipố ưnơng ớvi ầnTr gật thuộc ưgơnn ãđ uNế óni: găhnk đố,i ươgnn tếh hắn nơnưg ậv,y cũgn hạ noà?” Vậy“ ghnôk nữa, ợph yuttệ nởtgư tin hkngă uđầ

xme ynê iiớg hảcn nhìn aòh at là nê“T iớm hơn.” coh thể òcn năm nói: kia, íhC nưghợt tuổi ìth Mặc rtên trước ịv ẫnv Cổ âtm, ,cắnh Đế dnẫ âyđ rẻt khgnô ccắh nàng trước, ỏhik ầrTn ừt nên cả rời .gthờưn nTô, ểĐ này ynà iờưng cúl chúng

triều, mả thanh ạ!mđ gàcn kích hêmt ủac ngux ớưDi sự agunq Phật

bị đen ngkôh ngôrt hưn toạc, ớtưrc ệhni số éx ứnt ngai àmn k,ịt ra ,đó crhá sau t.ná một mặt mất Ngay ếtv vô

Vọng .đao Tnrầ ậ,Pth ctặh ắsc néb tmắ tyế nưh tay hán tmộ Vô hầu tsếi Mặc

hãi àv Trên ntrà nikh nổi. htậP gVnọ ặmt tin Vô nkôgh ngập htể

“gnhKô ôgnhk oà,n ểth đối nào!” tytuệ ểht

kôhng tại àmy phát uyh cau iáth Mặc thể aủc “Nhưng toàn nương với Trần ón:i bộ rằng e csứ ệhin nngơ,ư ..”hmnạ. trạgn

gnơưn dụng ixn yấht nbậ âhtn óhk gncũ óc â,mt sa,o hênmig gnăc hơi nịgh cần “Không ùyt a,r cứ ,mlắ ặcM civệ không ignào mảc Trần ý ểth cức”h. it hkgnô acủ ầđu gươnn nó:i cịhu ửs

muộn àl mới riồ ”?aos ,ạyhc igờ ốunm ônhgk tyấh “Bây áqu

ânht isuê ả“Bn vọng ãđ ccự achư nếđ điểm.” ưcời h?Ptậ là ncò cNự thoát, dmá ưgxn

àl oạđ hík hnCíh ảbn ẫ.vn U mệnh pháp — của àHn gcọN

nơi khỏi tớcưr gữi tính “Rời đã, àyn được as!u” mgạn iồr

ầm Ầm m—ầ

âm ,gdơưn Khi ,ctrọ loại có .Kư”h nêiht hak,i một sơ đ,ộn hhnta ồtn iờht biệt: “uQy óc đặc ngũ nòc ạit có kỳ có hỗn ccự ,nhhà ịđa ồgnđ có

gì icá aù“Đ ậyv”?!

ar, ạđi gkổnh ănng cự ốs lũ Vãng không thổ vô nhân dưới !lồ ụtng nrgto nhhì thuiế Đồng bò ltợư iàh tộc và Sihn ,yám ẽhk nhanh btắ tiêu ầđu Chú, cuộn, mấp ôim ệnim yêu hờit ónhcg cuồn thi phía có óđ tânh

phía kai irã chậm Phật ủht ềv Trần vnươ Mặ.c

g.“n”Vâ

chưa từng uqgan i.tạ nxha nat thể hnững ohnà Chỉ Pthậ muà ầnc hmạc ồtn hnư b,inế k,ia àov nilề tnào ạth

U ổbn ẽs hộ và nađg pháp ụT ug,cn ốnum xyả nHà u.đ”â không ión. coHắ ôV ànoig gì “Yên hco Kế ọNgc ồgnH ar ý nyhuệc Nhai tâm,

mà ngón giả “àL chuyển .”ôkhng trăng; nượm luân, ấn ảhpi thị luân là nấ, ẳnhcg tay mà chẳng phải hyất

sâu ôv ìnhn ưhn tộm chóc, clếi ảc là nặv uầc gany àm uảq khí thẳ,m ắhc đen ọbc cngù đ,gnộ ăgn!b thnầ ónđg tựa kịt xnug quanh cũng igá ẹ,ov nság ra iphả ồnh tức nTurg dải abo ầnc ởib tnả tâm băng nnữhg ộtm c,ái ỉhc thcế

nàH nhuốg hctự còn Ncọg gontr àvo hkác, ểht iạl óc nệih ra tnâh hểt htnì ựlc U ậyv! ưgờni đáng đnế nhập là sợ thể Đây

cnùg cuối nơgưi ụcc “Bất chỉ ứht àl có ———”— cũng ,ìg kết ộmt kể

nyà ầđu nổh rằng hắn iphả có ạil hnắ clắ cỏ đã U cọNg ônkgh đây, uas Nếu lớn nắhm ngươi Hnà émhC“ ở ếigt rồi. pứch nói: sẽ nơ.h” ovà e pinhề từ ,ốcg tận chối,

sotá nưhng bên gnu,c tên ểđ chân U uynềq inơgư yãh kiểm cảm ngươi bổn không cho nói cníhh cơ ảmnh cho nậhn gnia ở bản sức àny, mắt, in:ó điạ nâth cịđh nmhạ mắng kỹ, ở ioga ,nyà gnđa Hàn iớv ehot óc cũng Ngọc một hcạn nhân ènb trước exm thời acủ hầmt hội y.gê”nnu “Tiếp ,gtinế ểht

tcứ nh,au tú gnón gaữi nógn bi ngnó gnón và rỏt và g,nco kết đan út ấ.n tay cng,ự Lpậ àhnht ạđi ơih ớrtcư àov hắcp áp htủ hai lại

L,ngă Phật, igiả sự của cgun ồnh ực,v nHà chỉ gVọn nđộ tohe Vô Nhận Mặc, vào hoặc ọgcN uNế“ có U unyềrt ựt ếch ,Lực của của áp thể cthí:h đoạ ừva ừt cũgn aủc kahó ơưg”i.n Lăng vừa iếtn Hnồg ạĐo có thặc vị ậvy óđ ểth nỗh Hồn Trần ẫdn ồgnH sự bổn nme ãđ ihng nhiên ntyurề Thần cLự. rít hytấ

ổph từ lgợưn độ, vô quang ib “Đại ————”

Hắn làm gcnũ ôgkhn ớit Gớii óah “Qyu gờn ạil ôMn thể nyà nhân tới, nhtgô ệnuyl K”ư!h? nữ aos có

hcính ảbn tất htân Khư Quy có tinh của cả là ô.Tn Chí ión, ậmhT hcắk chí ểth

cố là hnơ .h”ôit thời nhất ứg,n ủac có giơưn nbổ Ngọc nhiều, khẽ U thích mạnh một ểth gưhnn ổn ầ“nhT chịu :ión ồhn cúth kóh gnuc Hnà

bẻ ãyg acủ átoht tay gưcnỡ uhầ ikhỏ óc ừch Kngôh nìhm, nầch ép à,on ádm .cặM nắh yết chtú ầrTn

cơ ặpg lớn Vọng iphả rgn,ă sinh! hắn Vô tậhP kể là nhất chặt gnuy ra từ nhận kih đây ghninế phục

iạĐ vô tuyệt nđe cảm này ủac ếitp là acủ ucầ Chgun đó sẽ từng icág với ưh uảq xúc Cổ ugnê,ny túy! nảb ạĐo ,ịĐa một gônkh ếĐ là s,ai ihC hnắ kết thuần àL và đuầ hhníc aki iốđ Yên niố

có etoh trên inhệ toàn hạ cựth hắn ủht, mặt uốqc nghNư ỉch kẻ cũng htniê tại ầnc oạt nđgú lcự àny mtộ tđấ Phật nghĩa! thể hcụ,p đợi hđịc nòc ra ẽs chết đều đã những mòn, không hàno kôih

Môn?!” iớiG“

Tổ hải, sự như h,ết thoát tháot aựT là muốn .hồi ắnh nuâl Phật ngigá usiê ổkh đưa ỏihk ậtth

hkủgn h.hìn ungnyê lộ ốciu gcùn ihkn Thứ ika ra cũng

yn,à sát uêY nũcg ở nàhg vào và Chủ tcộ êuy vật nvạ Vực. đã ờhn Hogna aưx gnnà măN dệit

y,mà gortn có hiện vyậ hinệ ở thì ưhn hồn ậ,vy thần đang nương nghe “Nương nói: viớ ar i“óN gưnơn cơ mlà rTần uca áith nờiưg đang ỡL thể?” a?”so ảiph tay ừhta ?đuâ kẻ gnrạt nnưgơ yl ặMc

ổbn phó đã tên hnẳ ạil “ênY lĩnh ớvi rồi.” thân óin thĩ:n tâm, niơưg iốđ un,cg khư tắc, hbnì gucn phợ Hàn tự .ná”ot àl quy nbổ “nảB ểht hâtn phù gnigọ ộng pháp với gcnũ cực tính cọNg ủđ này có kỳ U

nguyên. nảb níth ặcđ Đây aủc chnhí ưhK uyQ àl

vượt đã tnìh acủ ax ngốuh liệu dự ưNhng tại inệh hắn!

hiện tgụn hnân mở ngôkh vô tụng hờit mệi.n nm,ệgi kinh ồnđg hề tăng số gếtni n,urtg không uxất tựa giaữ Hắn ưhn lại

vết ctợ. Phía xanh lấy lgùn đều ìnhn sau ưghnơp ạhln ệnhi i,bcế ứtn iôđ ỗmi hướng, ộtm ra nốb xốugn mtắ hắn iễgu umà ầyđ từ vây tám