[Dịch] Xích Tâm Tuần Thiên

Thích Già cũng chính là Thích Ca!

Trong văn tự Cảnh Quốc, "Thích" nghĩa là "buông bỏ", "Ca" nghĩa là "bước đi". "Thích Ca" có thể hiểu là "buông bỏ tất cả, hành tẩu thế gian."

Còn theo tiếng Phạn, "Thích Ca" mang ý nghĩa "Năng Nhân", tức là năng lực và sự từ bi.

Cả hai cách giải thích này đều có thể đại diện cho chữ "Phật". "Phật" là một loại cảnh giới viên mãn, cũng là một tên gọi khác của sự "bất hủ".

trở Hắn ề.v đã hứa hnịđ với bản thập thân sẽ ,ệđ lục tnhấ

nhắ đã uyd này đó lần đệ ấm lnầ hớtt, chém khác ưilỡ tự áp tya nygà an, màng t,hế ặđn Mtộ cnha ncgu tiêu hnắ. htêin thỉhn thế hạnl ôĐgn ẳhncg mỗi sợ gniậ hătm ếnđ hết nđế olẽ ệđ nờưgi không iuđ,ề Khi cá bao! miệng aứđ ửt hcáo iếbt àl agnm uđề ni,ag tnấh tiớ ttấh

hộ của tinề ậnhn ợưđc nihếc ácc liệt tchế đại éhcm ựs ồ,h ắHn giết giành nhiệt sĩ t.nếuy long liều thắng, ợđưc ủng

ởrt ắHn tsó ãđ về sống !hKuâ Thanh từ

ộtc gặp tộc bị hmnắ vào tMộ uộcc uaq ơir bao ẽs sẽ htyệu nhường unêhi ipkế hảip êyu nn…ạ noà, oàs ra tiảr sao, rốt nguy ihểm pảih oàv nhân

Tổ gonàh nhắ ihTá đưa gúhcn dẫn tu uầđ ửt nhỏ ầuđ ứngđ rntưgở là ănV từ gncu Cơ mlà các h.nân haot chnâ cNọg c,úT đạo nkih Cnảh caủ ợclư Tnhâ chọ ...tử õv ợưđc vào t,ử đạo đã ạođ

cũng ớim tìh áiC ihô.t ỏhki aọt hầu nằgh ưvơng Tôn định ạh tạo tử đồng ềruti Đạo hadn trước ,kia trung Môn yuq ỉch ương ềikm u.tcộh hạ một là ụhp nhất thể Đạo của bằng mãi thoát hcỉ kgôhn ếđ ếhc ab thất mà uqốc phải hoàng Đế vĩnh ếđ ngchu vị iãm óc sự nên ẻk acủ ,níhch cânh sẽ là

tử lẽ sống, như gườni mà noc là nnâh uốmn ưNnhg gì ộtM là thì óc .ias ả.hip ộtc dưngờ được ,ittế ìv ũncg

không iềĐu Cơ ,uhtấ udy hắn hì..nm. ệđ đệ của là ìnnh tấhn Phù â.Nnh níhch

haty âthn từ ịb cách .ịhđn chuyện ắhn cnũg vào hncgẳ gNhưn iạl do iđổ phải La Đại hnắ xuất đạo từ uẫm của này ậuh ợưcđ. nhỏ Sơn, ắnh nào đưa uyqtế Việc gnuc kghnô tự

gii,ớ ểđ ềđiu acủ hnhcí xuống ùdgn ãng thế yêu ểimk tiạ tát bồ Tngừ nhmệ đó. Di chứng sinh ìnmh uT acủ ncũg Sơn hệ đã

hãm quá cịuh ênl ựthc quả mà mang Nhờ kiềm ạĐo ann. ựtu mà mở oĐạ phò làm hcế oc,a trợ nhhàt oĐạ oạĐ nhờ Môn ờb Môn, ..ôn.M ạĐo iagn bị mgai mà bởi cũng ớbcư cõi, ôMn vua đỉnh đỗi

nhiều ắhn ớcrưt từ uqa. iđ đã ờgưđn Con ntgừ này, năm

"ởg! một ôcgn chấn noảghn nogảnh hưc ếcth ôv rõ vyậ nco nếib mà lại, đi lgno nhiếp hồ ạil ràng hiếcn mal là độ, Chém hamt i"đềm thiên, thành

gọi Lân" tử ila úLc "tương ithnê mh,"nệ Đạo là htì .qu"cố hni caủ "Thánh cần ta", đến

nhậ tất gưiờn sợ nhcụ làm sót. nhân htể đổi óc hắn ắnh ếct,h đ,i nắH ộct nhopg đời ngsố hnắ hinệ gôknh ớim liạ ếh.t aủc ốsgn math oas Ngnưh cả uy nháđ ếtch hnậ ảhip ậnh

cgnô ịtr, ođạ ìt văn ,hcọ không nohà uềđ vt.ế ắhn ậuLn ỹm về hay võ

rtnậ, htế háiT cmầ ảhnC lý iKh xnug nấtr trung Tổ quân htủ .đấy Khi nchhí sự xử ra ,phtạ Cảnh etr đáhn Táhi chẻ dẫn .óđ iTênh hKn,i tọa ắhn hchin nqâu ổT gthnắ uưl đâu hắn uâđ nơgư,

uxtấ inhhc, chính Trước đã ắnh! đệ phật tngốr úcl lục itnễ đánh

t!ặc ợil ági htế úcL nịghhc trị là dụng mắng ạli

uôln ếTh hắn lời ữgai cởi thân bản .kmiế ncgũ và Miếu, ồnđg đầu ngDu áB nhcả ưđcợ viên gnxềi Tự oátth hnhcí sự ơngVư mtì mãn ,tnấh hoàn ban là Hùng để tới ứah hắn gNhĩa àm óc iờht triệt Phật ôgng thành bỏ Tnir,h để Tại ướbc igiớ trước ảiig để

ơ.nưg ảhnC chí ắnh thuấ niỗ ếđ ốnv ậtv âmt của ịrt Bá trgun õr hiáT khi còn mậth hiểu híhnc h,ntì nguD giữ vô ogành nắm Tổ ểiuh kổh là hnsi

chiến trạng, dùng cãi nhịđ ếTh gcôn thân tđoạ Hnắ ,enhp để inểh tộc. rntha êuy hhác hnịđ lập qânu một gnôkh nơưtg ểđ liuề lai. là, hệln hinch đánh uếtyq ểth đích gmạn trtiệ xuất nhắ

duy khnôg là ấhtn ncũg Mà được ògln khiến nnâh thánh ý. nhắ nguyên ,đây chính

ắcs nlớ itờh hưgnn auhn Đẩy lên nhân iàb tặm mà ra ttấ với ùyt bày đi điểm ocn nhắ trách na ả,c rồi vật nngữh ữNhng háck kai ắhn quá hắn. đã liạ liạ đgờưn ó,đ xa.

trung sỉ Qucố ệvci mượn nlê àl àch để háit nâhn acủ thcấ đế ựuc àhc ửt tôn đạp .tộc ủca đạp ố,quc nghiêm ựchT nhục ốmnu ưgnơ hnảC

tu đnhị ẹhp, mức đứng Hết đệ bnà người đất, nậlu ửT bị trong ùgnc bị nadh ợmnư đánh yấ gcnũ ểđ lunệy coh n!ào ầđu đứa với .n..ắh ầnl ếđn tnrha eo lở ứađ huịc xén. từ Khi nêb hcí chi uđấ hnờgnư đệ cắt ta gonl liên agyn máu hịnđ ầnl yàn cả chy.ả nguêyn hắn, gTnhươ riờt đuề ckáh đệ êink đến ,Hao tMộ lyụ mậht iêhCu cạnh vô ựs rơi Miọ nghĩa nvẫ êuit àit ệđ ắhn iknê ếnđ gucn

t,ấhn thân ư,ợchn đệ thân phụ ứĐa ađứ nhà, từ ậnc óc rẫy. ,tnhấ nuh mà nânh nuôl nbầ iá umẫ đệ bị nắh từ txuấ ohgnà ãđ aitr ứht ủgsn ờưmi hỏn nhât rguồn uás me

ođạt điều ểđ trong chết, chứ. tước ơc đuề nhà bảo ộct ađị àyđ danh ra àny ngữnh chịu hnsi bị ịv vương Hắn "Thanh ,cịhu ắnh đế áiht ắnh ịb Khâu" ia ửt, hồ đến áhhnt cma

quá êLim nhân có ccá thìrn bcắ lượt âhnc iệmN uqân ar àHhn ũgnc vhin như ưhơngK lũ chẳng đ,ón ngqau óc ấy ảrit cầu. đường, nhcẳg ghhnên Nhưng ngVọ, cốB hkông hề tcộ vị

giố Voà ếutyh trần thập ích ntễi ulư thiên đã ạtngr của đến clụ hắn, ạh hướng về bị lại nàyg cóhk lệ. hắn đệ Tahnh Khâu, uỳq ngôc còn thậm thuật ar ư,ađ đày

- tổ lại đhná tbắ bại giữ. páPh hnáth đường bị Ở Ntệhig Thanh ãm tát ra thương ơnđ ,yuê Khâu thân áhtto vây lcú bồ ,ámu lão giết uK,âh hpá con một liên ắps Hồ ògnv ộđc nhưng ắhn nayg tục đại nThha

pá nắm nhận ảmc Gữai iga ữgi hắn nhất là kim tia ệđin được. hnốc uyd băng, qềuny lạnh nhắ tnấh nrtgo sgná lẽo ânch ydu mà ưnh ựcl, đó nhtì mấ óđ àm inhtê tay. iGaữ mất àl

ênt năm ềiuNh hẳn ,iak gờưin rõ. àl sẽ Vgọn uiểh us,a áic ơgưKnh

lấy ép btắ oãL itộ bộc. liỗ ôn àlm giết lmà hắn olng cméh lại hắn cớ cộhcu h,ồ

íhc laự ph,ợ boa thực chất hắn tểh ềv của vy,ậ nagm chẳng cỉh vì n.iêuh grntá đổi av,u niết ớrtư.c iởB uđầ ànhgo tmâ tốnu uâqn làm Một ếđ sẽ rọtn ạli unế hùng cbậ lmà cụl chọn ahpí ắcm vương gànc hnư ịv liạ gnũc có nắh có

àsng tộc êih.tn gái ạođ này nhìn hắn áci cùng iag hipả gănđ lý ẵns ơC ghữnN họ ởtr đỉnh ảrt để hắn thấu ,đáo vô àhhtn chư

đậy ữ.an cũng ửt ếht lại là Nhưng buồn đ,ó ếnđ cưgnờ ngắtr kéo othe cmứ ép gẳhcn sự ceh ênith nchè tn,ợr

cdố đế vương Đạo ct,ụ ý ộtm ếpit gnam vương mỹ ợcđư unqả ahngĩ ànoh ềquny là thực àl hấtn "đạo ểđ và uqnâ" thế quyền Môn ắHn iệmn dưỡng ựlc ếcchi vốn uềqny ự.s ògln tghốn bồi