[Dịch] Ta Mô Phỏng Con Đường Trường Sinh

Lý Phàm suy đoán, muốn chứng đạo Thánh Giả, chư ngã hợp nhất, có lẽ chỉ là điều kiện tiên quyết. Muốn trở thành Thánh Giả có thể sánh ngang, thậm chí siêu thoát khỏi Sơn Hải, năng lượng đồng cách với Sơn Hải, hẳn là vật liệu không thể thiếu.

Tuy đã nhập Bỉ Ngạn, nhưng làm thế nào để tiến thêm một bước, Lý Phàm vẫn hoàn toàn mờ mịt.

Những người trong Bỉ Ngạn cũng đều cực kỳ ăn ý giữ im lặng, không một ai tốt bụng chủ động đứng ra chỉ điểm cho Lý Phàm.

"Sớm biết vậy, trong lúc mô phỏng, nên thỉnh giáo Chư Thánh một phen." Lý Phàm thầm lắc đầu.

năc oah ưtờngh, chỉ Hnào uas ih.uệ hìnb tờhi vô "Cảm ikh ơC trong gian nhất." ệhiu àl Chân tnorg nrtgă nư,ớc iủng gtonr ,nộđg coa nắng àton ápht tấus khoảng hoàn ưnh chỉ ngộ ớiưd gương, ớim bản nbả hguốn htnì

hCnâ trơn. n,hnì bảng Hoàn ếlci rốntg Phàm thầm Lý

tâm giả vtợư hóa của umốn ựlc. ihnnê bao Hải, đã gnưNh uáq ắh.n ữhu nậhn ạil pủh, cnhâ ạnNg, Bỉ vi ứcth hpmạ nơS tự nếiB là ôv

ikm là viớ há tìm uys để ơnS chẳng mò ể"b. ậhtt, ngăn được đoán gnhnư ủac ảiph lượng ùD" ồnđg Hả,i áđy ta cách

knghô ừt lại àM của ýL ảmc phương mình, nghĩ đối tryu hề ỏb. vn.ấ ibtế tyệtu inêk trì hPmà ysu đợưc đối ểht có ứng là

hỉC nắh htô.i ik,a được ghen Hnoà nHào ngũc không ắhn có ônhkg là ưcớrt phản hnâC như .inó hCân ioc ,ngứ uếN lời

của ivớ Chân. thnì inệm ữna nôkhg tồn inổ ốugnh suy ưngcờ ngkhô hinệ ạit ầnth ,ắnh nơH chuị độ tư của itạ cũng noHà

ắtm alự mắ,t ư,t cọhn Lý rtớưc hai vnạ lắgn ngàn màPh hờti nhìn mtạ ysu uốx.gn dần gngnư

có chỉ ,ý hinnê iớv nệid là để nhngư nệhi tpáh ày,n ựt àonH hmPà â.nCh kngôh àmn ýL ểht đối

chtự ởtr mhPà dài. ởth về hồi ộgnm lâu, Lý Mơ ẽkh ,itạ

ữan hiện nầl lên. Chân, Hoàn ý của lại iợG

Tựch" ợs. ũncg có ậhtt khó có ảqu hnhTá tương útch hTh,ná ùd ưhC ạli Ta !"nkăh sự muốn httậ gnốhc ợ,tr lực gđná ưiơgn Chư ưhngn

ngừng nó thể có udgn của hngôt năng ,ảig emđ iđố của hĩnl ,nâCh không Thánh." ngu ảnb "Chỉ nth.â mặt oHàn hóa ưhC naử ngộ cũgn chân yu biến hcỉ hóa Dù cnầ ta hntầ htành ằnbg

ànHo vẫn g.nlặ im Cânh

âhCn ảihp pấhc nàoH sâu đáp .hnơ phải iổđ nên ohC một đợi thNấ hhnà ntếi ,nhtấ gnùc án! đnhị n,ắh phải trao

Gải ở húnn óc được." aiv, mặt không làm ýL httậ tmêh thản Phàm trợ ta nhnêi nói. cl,ự sự áhn"Th gnôhk ẻv tmặ, ưrớct

uás ânCh ườmi lòng hoan ápđ nẫgm Phàm lại, âhn Hàno chữ ỏhki ớti. mà oTrgn kôghn Lý nghềin hướng

nvậ cờ.ưi nực nhoi yam đó, trở Trước nhỏ cũng thtậ nnê xcá uấst

nrotg từ hcút âhnC vì oHàn Cũng ạli rtợ l.cự àl ar ép

cuộc óni cái coh g"?ì tốr "Ít nhất, mốun ngươi iảph biết, giươn ta

ửac mở yấht Lúc mạhc lên Hoàgn itếp ở Giới, hạn mnìh hắn hote của đã ớti mPàh iả.g iv kngôh bnếi gngỡnư rgn.ộ hóa ạiđ cúx Lý hcnâ ừnngg hcỉ kiến i,gả liên biến hóa nHuềy áikh ăgtn ânch ảmc hctứ đu,ầ ạhmP àm nđế quan giiớ hki của

hácc ẽs ờgn ilạ ta ôgkhn với ưtcớr g,ì ikh Hiả, đồng ănng Sơn ghKnô" đưcợ ciá .yà"n mìt nghi chọn lgợnư

Hải mtộ thể ạtđ Rốt Bỉ óha đến ngộ mới iđố gạnN inbế lự.c nglò một dngâ Lý uisê ccộ,u imnệ ảhip ấbt cỗ inđê o.thtá hrìtn "Sơn Phàm ảđ?"o có ộđ với gnTro lên ôv hikỏ cmả ágci nhkgô mảc igả hnâc ngân, n,ào

aủc người. dcợư npáh Ngạn, hcựt sản isa sẽ sự mlầ, hnáTh là lại "Mô ạih Chư hcụ.p" nợgưc đối ,cíh ộmt đoná nphgỏ àvo xác, uếN Bỉ ngkôh đâm hgkôn hữgnn vạn ovà độc tấb clự hsin hậtt ơri ivớ huncẩ ếipk ôv đầu

ra đường noc hểt ogái ,hnCâ Sau ộtm thỉnh đó vgnọ có ửth phương noHà hỉc hy sgná. ốđi

hôgnk ờntưg ọbn lặng là cứu họ thhàn ta Hải oàghn chờ tognr nNyêug Gớii một any ogHnà gonrt Sơn Từ uyHnề đế. này, hoàn "Hoặc .ợcđ"ư êyn Sơ, cao, ổth dứt ở l,à khoát ra tớv mlà

ncũg bước htoe ếth nên mlà biết nhất Pàhm tipế ờiht, .àno khgnô Lý

yâđ, oas có tộm mực an at chờ "Dù tểh đợi." àont igươn óc ở

Giới nắh hPàm "hânc ượđc ễnyuh gnàoH nhiên nuHềy tâm." Lý giả àl tự od ểth Hềuyn Hà.gon rognt ứht àml y,ấth có có êiTn, thân ọmi hnsi niệm mtộ ếnib diệt htể Theo nhất Chân m,ệni

tộm khe cửa, mhPà tgorn Phàm tìm hệyucn npò,hg tự qau lộ iđ àgvn acủ trộm ẻv Vu bà ô.hnt mình Ngoài Lý thím ộiV lắng. lo Lý inó nình

áhhnT ta onàH rtogn củh i.ảG" "Kỳ htành ctự,h yta, nắm đã ểđ hnâC ếyu tựu giữ nhất có kiện ềiuđ

ăhnk bày trình của kóh htiờ h.ntâ bản Đồng

nhưng đồ httậ iạl ềitn quả trước tmị." a"íhP n,ờưđg mờ có

"nth?â Hay clự Hải? vớt phục của khôi ảnb ơSn àl tựch "Cứu

os ýl" xác itạ "trí ôm ưhgnN nị,hđ do nHoà Lý hàmP âhnC ác ý ắhn tượng, với hơn. ảtir phỏng ápht auq ncò nHoà tưgởn nChâ óc ệhni nđộg,

"Chỉ ,ếcit lnĩh chuyện đạo, giả nâch gnộ dễ không cih dàng." phải

noàH âtm Chân. ý hủy bỏ Lý niệm rõ vaừ iểuH à,ny phát niệm gđộn màPh gộ,đn imểđ

ảgi "âChn Hải vô khảhon tểh ắkch do Sơn yhễun có bếni tâm. tấnh gâ,nn ".t..ậl niệm,

í.hcth giiả phỏng tấn ôm tra hữngn òđi vì lời vô một đ,ó ớưrct phải Vừa cớ ontgr ịcuh àl

hnCâ mi đá.p nghôk Hoàn ặngl

.ậtv dựa về cho haó hnận ù,cgn nền sự tại nrêt biến của Nói hânc hứtc tảng àl g,ải tồn

ảhK Tinh Chí iak mắt Hải, ácig ầrTn cớtrư ỉB rộng ếnđ theo của Thế, sau tmhậ ptáh íhc cảm nêgNyu iưcờ năgN mÁ ầdn ớim ựcn nơS nNgạ. nHắ o.nà nệih mở mcứ nđế nTí,h Nhưng Hải ó,đ Sơ tầm mình