[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Ngay khi Cơ Hùng Anh ‘may mắn gặp được kỳ ngộ’, Lã Dương cũng đã đến một khu vực sầm uất nhất, nơi tập trung nhiều võ giả nhất ở Thiên Kinh thành.

Hạo Nhiên thư viện.

Nơi này nắm giữ một quyển Thiên thư, lại còn sáng tạo ra võ đạo tầng thứ tư, giờ đây đã vượt qua Đạo và Phật, trở thành thánh địa của võ đạo.

Tuy nhiên, điều kỳ lạ là kể từ khi bước ra võ đạo tầng thứ tư và truyền bá phương pháp này ra khắp thiên hạ, viện trưởng Hạo Nhiên thư viện, ‘Thánh Tâm thư sinh’ Vương Bạc Viễn lại dần ẩn mình, ngày càng ít xuất hiện trước mặt mọi người, đến mức ngay cả tầng lớp cao nhất của thư viện cũng khó lòng gặp được ông ta nữa.

ákhch nạcg ông inkh nói: iạl sau ý đồ trước iNgờư luộm ì”g? của là quý ạh mỗ kcáhh ngơVư Chỉ hpi có ngũc ầnth ĩnlh nrTấ phủi ngứđ ànđ với B“nả ibết trận nđế ạgnc áo quý phàm. nêti lễ, Vương knôhg tay thường, càng ưhn đáp thuộm đó ,dyậ kinh ũV pặg mỗ, chiến V,ơngư ìmt nihkế đó ihpủ

khách.” uýq cạ“B biá kniế ễiVn

hci ìg hoc od óin ờ,ng aủc daự cho nhig auđ óc àl đất và ềv ểht itrờ ânhn hiỏ Thêin ươVgn Thiên ểth otạ mỗ êrtn khách tả giả quý ỗ,m inhê,n khách, a,r ểhui có thân ác ạoĐ ểht cgnũ áhck.” ơs nhân hic lược nở, về tếti “Tuy đi nbả ccá aoh ếun hỉc sáng trăm hânN có hpáp gơnưhp ôkgnh ưnVgơ nên õv điều tbiế mà sự umiê quý

“Đá cákh, mài có thể núi n”cọg.

ổth Dơưng ặpg cớưb đnế tiếng Nghĩ trong viện, nà.y tưh vị dân Lã phòng ịb crựt ,cớbư gỡ iổn một đến lập ộmt yđ,â uhnẩc ưht sâu đi tức itếp

đối Dương biết Lã iak có điểm vị ‘Thánh Chỉ mâT ệyttu đã thư nêgri nlhĩ. bnả này, sni’h

”.“

vị háhnT‘ thư nhis’ aos? đó âmT Đây àl

h,thàn nơi nhiK tnàr ảc khéo Thiên ở hkí cúth có àvi hìnb ihsn ũcng ngay sách .léo đọc àny tộm nảy hinl nm,ă người nilh đầy, tệu thể thgờ,nư ảC có âyđ nuế ỉch

ođạ ihc ta ắmn nẫv nix tầng cứu gêinhn thể g.oái” ghẳnt cưah nhNâ vnấ ưcợđ Lã yuế nDgơư nhưng ạđo vào nộ,g :óin Tihnê “Võ tứh hcỉ tư đi ữhu uyt óc Bế,ni đề, ĩlhn,

cứt niồg y,đâ diện óiN pậl ah.un đến iha người đối

ớvi hnig ápph ilnh :đầu ủac nđế nờg ngày thôi, ậl.”n mỗ một cảm “ậthT gnDươ, nào lắc Viễn ợtch phương ghnôk ơưnVg dmá ãL ốĐi giấu, óc hỉc àm knghô là ơVnưg niag ựs ạcB đó mặt

aủc tụ Theo là hội viện ấthy, tài ilhn ắhn uqả àv inơ hí.k ưht hnân àny

at ?yậv thế màl Ông nào

gnpỏh iáb ocá gưDnơ hịđn usa iờngư iđ iđổ dyậ nhnâ hnắ Thiên gật rato hia nđgứ các ilạ vài đành imớ ũncg canh chỉ ,đuầ khác. Lã vậy đó ừ,t ời,g egnh

iờmư lnầ ểht ìhnn gnũc l.n”ầ t,só ưnhng nrgút cnò bảy được ẫvn có tám ais u“yT ạđt

cớbư oàn inơ gươVn itờr uđề nhìn iat inếb unaq mỗ Đến ổiđ ổiđ ựs biết từ kẻ hnrta nào acủ người ayht từ insh nhìn dân, hgkôn nhà nình đất của niơ tờri, ì,g thya nơi nhìn ơni ương, ra ừT“ nào àno nậv nish tểh ”ar. màl ựs ,cnướ ạno,l lợi nầc mệnh. cũng nă ậnv thể ưgơVn nkgôh đất, ỗ,m ủca nhnì ạ,h hầu óc óc lộc với hết tênhi ỏkih ạli

đ“n”,oá thể ựs Vễin một tính cụ làm ra, khnôg biết chỉ úgđn nên thể. kiện Vương i,káh ểht có it,tế huiể điạ đềui Nió chi là Bạc cỉh hoc ốs ra

thành gornt ạoH một êNinh ênb thư ,ý ngluồ Dương úch thú đã gây hình, này stá ểĐ hứng viện. cúl hình, hóa nảt íkh thnár hânt qaun vô ãL đi

ý nguyện Lã htnả nói: ydạ Đoạ“ at có ữhu Dơưgn gônh?”k nêinh

như V“õ Vương i,gọ là ọgi gầtn ich giêhN‘n nNhâ lay ứsc ất,đ Biến’, gđnộ Thiên sức ỗm gườin hnchí thứ bản để cứu ạnmh êhitn cơ!” ờrti úngđ êtn tmộr ìnnh tnâh ạđo của gnùd ngdù ểđ t,ư là

hT“tậ tmộ àl ủthy inơ ”tố.t ngoph

trao ổiđ hữu “Ta ihc về hnNâ ùgcn Đạo.” unốm êhnTi đạo

ión 》tTuậh, nDươg toàn hếkin sự lại 《Vgọn ậVn ổiđ ựs giuấ tmậh ếnđ trong tếh giếm, qu!ả Vươgn quan nhân ờng Điều bộ ựtch đó liên bất gknôh biến íhc là, Lã Viễn còn Bcạ

là “Thì ậ.y”v ra

ồ!ri dù ễdim kinh đủ vậy, hnưgN ũgnc

nlềi ibá tnâh hữu.” hữu ìhhn, ìnhh :hộmut nôg đạo niệm ộđ,ng người vô kiến tay ơnưgD hành “Lã hhnàt nơDưg đàn lễ ivớ pắch Một Lã iạl ìhnh, ụt hík htnâ ừt ơgnưV ahó luộm

giếm ar, Vương ờiL àny khách, iguấ lpậ mỗ hKhá“c ýqu àl đnế nói ứtc cười Vnễi là gì Vương kch,áh uqý tbếi inó ynấ, học, tự Bạc aừv nnhêi hkáhc ihc ớnl: hnkôg numố ốnhug là ìg”!

nghe ớchp Vinễ qýu hhcák, cũng thú ạBc ứhng nảb “Với võ vậy hlnĩ Vương ủac mắt: với ođạ sao?”

một là ìv tưh nừngg đàn hnắ ấntu hnăk lụa ốnug luộm ầđu ợưu.r ônhkg út lông là bù nờưig tượng, tqạu trong nưh thư ngô thuộm, Chỉ ,òhgnp người tcó phải sinh tưởng mà ngkôh ,ốir

aưs đứng: đôi gờn nôg lúc nmgô iạl Dương có íhpa gnĐú quý tắm muhtộ hôKn“g ếnđ ngđa Lã gniườ ềv say đột nyà, nhiên .h”măt nlê, gngẩn thấy kia háchk nhnì luộm ầđu ỉhc ulng ànđ

caủ n,hniê ,cỏ cục của ựt đã đây tuytệ mầt ,ncảh aob trgno ảihp uiđề tạo ilhn chi tưh mpàh àl rtí ựhct ục,t Tuy mà ôhngk ạto pháp” ảqu ban “phong gdná haức áhcc do hóa à,l oha cọh, rnậ!t ra, gổnt bài trí hhìn loiạ vị thủy àl hòpng mỗi vời cá mgồ ơnh a,qun noc nâng các ẩn ụt uầđ viện, ốb của êihnn, nườgi cảnh thể

tđ,ấ àl ốiuc cùgn “Tma asu óđ nnìh ớvi kết tbiế ìnhn ẽhc ,giờnư hcặt nhau!” nliê biết nhiêt phong Ba ưTrcớ iTà biết người. àyn trời, iênt mệnh! ưgntớ rti,ờ ủy,ht ,tấđ mạo, điều nhìn

ủca ậthTu’ như ưVgơn àl ni.”ếB Tài gọnV‘“ onrtg Vận chi aTm ậv,y có nhchí ỗm óđ

kinh ưht hảcn nnìh hắn thấy phòng. ngcạ tượng trong ồRi

ctựh Đưngơ đyâ gkhôn ânhn nhiên, uqả phiả s.ự óbi toán àl