[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Ngay khi Cơ Hùng Anh ‘may mắn gặp được kỳ ngộ’, Lã Dương cũng đã đến một khu vực sầm uất nhất, nơi tập trung nhiều võ giả nhất ở Thiên Kinh thành.

Hạo Nhiên thư viện.

Nơi này nắm giữ một quyển Thiên thư, lại còn sáng tạo ra võ đạo tầng thứ tư, giờ đây đã vượt qua Đạo và Phật, trở thành thánh địa của võ đạo.

Tuy nhiên, điều kỳ lạ là kể từ khi bước ra võ đạo tầng thứ tư và truyền bá phương pháp này ra khắp thiên hạ, viện trưởng Hạo Nhiên thư viện, ‘Thánh Tâm thư sinh’ Vương Bạc Viễn lại dần ẩn mình, ngày càng ít xuất hiện trước mặt mọi người, đến mức ngay cả tầng lớp cao nhất của thư viện cũng khó lòng gặp được ông ta nữa.

iổđ quan hkgôn ọVgn《 bộ thực ãL nhân niếkh ạBc inếb còn giấu Viễn hmật óni toàn gờn tấb ogtnr ếg,im íhc là, Điều ựs !qảu iêln óđ hết đến ơưgVn T,t》ậuh Dương ậVn sự lại

?ì”g ngạc lĩnh nihk hckáh mỗ hm.àp ói:n nếchi kgônh đó đến aus hkinế đáp có Vương phủi àngc nrTấ óđ nũgc đnà phủi ặgp quý phi yat gạcn umlộ là tìm Nưiờg ũV hạ ý lại với kinh ầnth khách ỉhC “Bản ,ỗm ưhn itbế nứđg d,ậy hộumt thường, trước oá gôn Vương acủ Vương, êint nrtậ ễ,l đồ ýuq

úni g”.nọc thể áĐ“ mài có khác,

náto đây quả kgnhô óbi phải êih,nn ựcht ơgnĐư là sự. nhân

imện ưnVơg Một yta nhhì nhhà từ óha giườn ữhu bái hànht lễ khí nDưgơ liền ớiv hữu.” thuộm: “ãL luộm kiến hình, iạl ,hhnì ânth hnât ụt vô phắc Dgnươ nôg ,nộgđ ãL àđn đạo

nói: h?”gkôn ngDươ Lã nguyện ta hữu ạyd tnảh iêhnn óc ý “Đạo

gndù nhnì cứu để ntê Thiên ihtnê mộrt động thứ ểđ gVươn chính đạo nhNâ nhât hg‘Nêin cơ!” riờt ùgdn ấđt, t,ư gnầt ứcs của àl bnả sức đúgn àl õV“ ,giọ iờưng mỗ chi igọ ,’ếniB mạnh lya như

nứgh lcú quan yàn thú thrán ồlngu nbê mtộ trong viện. Hoạ ôv hình, đi Để úch thành ưth đã kíh hóa ygâ sát Niêhn ìhnh, Lã Dnươg thân ntả ý,

hưt thấy tượng Rồi nhìn ắnh tnrgo hkni npgò.h hảcn ngạc

tụ aủc quả ệniv và k.íh này nơi ộih tài Theo àl thấy, ưht nnhâ linh nắh

óc ệutty n.hĩl y,àn âmT bản vị Cỉh mểiđ Lã aik Dương náhh‘T biết đã htư hni’s giênr iđố

đi nên áckh”. khách có “Tuy sự thể nnhâ ỉch tả cho ơưngV trăm pháp quý phương gì có ềuđi õv nânh miêu cákhh, có ạĐo itrờ về gnờ, nũgc không ếun tểh các nghi nhiên, nói dựa về nêThi đất và oha od hnêiT của nrêt nhât bản tếti nở, ểht đua sơ sáng hểui tạo àl hoc hci lược Nhnâ àm hỏi ảgi a,r biết cih m,ỗ mỗ Vương cá uýq

Vơưgn ếbin tranh dân, itờr của yhat ấtđ từ với ừ“T ừt nuqa ạ,lon không mlà lợi ất,đ ểth clộ đều sinh nvậ nơi ểth nước, ủca ra ìnhn thiên điổ khỏi óc nơi ăn ra.” hnìn đổi mỗ hầu nơi liạ kẻ thay nào ậnv nơi Vương àon có nhìn nhà Đnế tai ìnhn mỗ, m.ệhn oàn khôgn ì,g ựs người cần của biết hết trời, cớưb nsih nũcg n,gươ nào ựs nhìn ạh,

àon thế yvậ? Ông at làm

ưth là h’ins âmT đó vị Đyâ há‘Thn oa?s

là ,ar numố ừav tức khách, không ườic nấ,y gì hkhcá lập là uqý :nlớ iLờ tếib “Khách nốguh tự học, gếmi Bạc là mỗ ninêh đến Vương uqý ”!gì chi nói c,hkáh nViễ iấug Vương inó nyà

thư nổi ịb một cớưb â,yđ gếitn ện,iv lập dân đi nếđ ãL gNhĩ ổth đnế tức ,cưbớ chuẩn ày.n tiếp âus Dương tongr gpặ thư hnògp trực ịv một gỡ

íhk linh hnth,à cả người sinh Thiên vài thể htcú Kinh một nơi Cả ở ọcđ yđâ ờgnư,ht khéo óc hcỉ .éol ệut có lhin ìnhb ũgnc àtnr nmă, ngay yản này y,đầ nếu sách

đi nach gưnDơ dậy Thiên aus mới hai cgnũ gật đgnứ hắn ưgniờ ãL hđàn vài ákch. uầđ, đổi các orat ngeh chỉ liạ ,từ g,ời ocá bái nhnâ ỏnpgh óđ yvậ định

at “Võ ngộ, nấv ođạ Lã uhữ ơDgnư cđượ oi”á.g Thiên ighênn ,đề ầntg nói: cuứ nhưng thứ ngẳth ếBi,n nĩlh, nắm vẫn hỉc acưh nix iđ óc Nhân tuy yếu ưt ểth vào oạđ chi

chính caủ ưhn Thuật’ “‘Vọng ếBi.n” chi là Tài Vận mỗ có đó vậy, Vgơưn otrng Tma

áhckh.” kiến ábi qýu Vinễ cạ“B

iềđu ktế này hn!ệm ưn.igờ trời, ntêi hnìn btếi đó !ahu”n Ba tchặ đt,ấ hủty, in,ờưg ưnớtg đất, aus ivớ htêin ạ,om tiờr, cớrưT gphon chẽ lnêi nhìn biết “Tam là ếitb ncùg cuiố àiT nhìn

“Thật phong tốt.” thủy àl một iơn

gưnơV hcỉ ãL :ầuđ “Thật àon Viễn nhgi có àm ,nơDưg pháp ốiĐ ônghk ộmt Vnươg iớv linh sự cạB ngày ỗm là óđ gian ặmt hnkgô hnưgpơ mdá ngờ ,ugấi ,ôith ”ậln. đến của chợt mcả lắc

dù hikn idmễ ủđ ũgnc v,ậy Nưghn !riồ

muốn âNnh Thiên “Ta cùng Đạ”o. rota iổđ về uhữ chi ạođ

tưởgn mà ôknhg nggnừ thuộm, gnlô nôg lụa nưh ộtm uống gờinư sinh không nrgto ri,ố đàn phiả là ộuml hưt đầu nhắ kăhn rợưu. hỉC uqạt bù ìv htư là tóc ,tnượg tú ònph,g ngờiư nuất

tạo aủc dáng quan, hnêni, iạlo àl ôknhg ph”áp ựt utệyt hoa aóh bố t,ục phgnò trí ânng cnhả, cách bài mà hpải tụ ồgm nhcả ihnl vị ạto do ác nhiên, đây ứhac “phong abo nìhh phàm thư iờv người tầm gtổn ựthc trận! yủht c,ỏ là, đã ểth ẩn ítr ủac các ỗmi ,ar ich yuT ban gtonr ọh,c aủc uiđề là cno quả viện, ccụ nơh uầđ

tibế ônhgk thể. chỉ ,iáhk ểhiu tế,ti iệkn óiN làm ốs ỉch Vinễ a,r ihc tính cho Bạc nnê “đoán”, thể ục nơVgư là nđúg có ạđi htể ra ộtm điều sự

tức đến yđ,â iah nhau. ngồi dinệ ườngi pậl óiN ốiđ

thể ảyb l.”nầ óc “uTy ias ẫvn đcượ ưiờm tđạ trúng nlầ cũng ìnnh sót, òcn nhưng tám

:ứđgn cáhkh hinnê ông ềv tộđ sưa thuộm chỉ say Đúgn ggnnẩ nhìn “hôKgn đôi mtắ ngờ ađng lung kai có luộm ilạ yhất ếđn híap thăm.” ãL ngơDư mông này, quý nàđ ngiờư úlc lê,n ầđu

“.”

ýqu lĩnh ngươV oạđ sao?” Bạc V“ới Vniễ ảnb khách, hứng cũng aủc nehg thú vậy hcpớ võ t:mắ ớvi

là ar “Thì .y”vậ