[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Khó khăn lắm mới thấy được hy vọng, tuyệt đối không thể để nó lụi tàn.

Đúng lúc này, các vị đạo chủ chợt tâm có sở cảm, ngẩng đầu nhìn lên. Bọn họ phảng phất nhìn thấy một tấm khôi hoành đại võng nối liền quá khứ, hiện tại và tương lai. Bên trong, một pho nguy nga Phật tượng đang gian nan bạt thiệp, thế nhưng trên đỉnh đầu lại có Thiên Uyên mở ra, thời quang hồng lưu vô biên vô tận từ đó ồ ạt tuôn trào.

“Ầm ầm!”

Trong khoảnh khắc, âm thanh hoành nguyện của Thế Tôn vang vọng khắp nhân quả thời không đột ngột im bặt, thay vào đó là một loại âm thanh càng thêm hùng vĩ, càng thêm cao diểu:

ngNạ].』 B[ỉ thời nền ùgdn ón têni hsin tná về, để ắhn Thần đưa trở nồĐg ipết đầy tgnả ảihp angm nVạ tục iđ Pủ,h itếg uâCh nghiền Minh ạiĐ ủac mà ,oBả Tế. gúchn ấlp rTcớ『ư

ngươi nêt thứ kỵ Kiếp giục ơS uềiđ Tongr tigế tay hầnT kia, os?a” ếhip ạMt có kgiên C“nò tỏ ra hTáhn ểht Đạo xúi hngức nắh aty gnưiơ hắn uy tớ,ưcr có ngươi. gì có

rợt để cũng mốnu thân, đnộg Tổ nôT ạĐo ầnl ar nhgtô đạo ởm .Tnháh thời ar khác khi othe gúpi ượtl yNga ,dngò ếTh mà gqaun emn nSgù ưT ,aty ngược Sơ đã ngăn rtuy cản các

thực acủ clự đủ. Tyu không họ bnọ hnin,ê

không thể.』 nầht Ha『ó ềđiu là

pháp hơưgnp “Trận ta ttấ hiếnc thắng.” có ,àny

hắnc nđág i.t”ớ “K.ô.g.hn

“Dừng tay!”

vậy, ipếk không ẽs igạon y[Mấ trước] kiếp đã ệ!l cũng nyà

uâđ ắ“nH rồi?”

trục] oạli htời này là yàn hắn, áci grằn ôhkgn ntrog ắmt ìrt ngnhư iàd đối phóng ổtn gian ,náThh honà hao Tyu toàn với ơS nhgôk gán.đ nhỏ trong giá xứng uyd [Tihờ

rtnog tầng cựl ãl!o hnMi cùgn ý trực nát ủca [ỉB ĩv tay giáng lập Nagy Thánh ôTn Phủ ệmn,i óđ, uas Sơ ]Nạng Thế hníc iptế tức vừa ộgnđ nghiền muốn xgn,uố

ậVn L”.ia Đ“ại

dòng ớbưc ựcrt tờhi kháng hngồ chắn ưT ngôkh Thế hcnả Snùg mặt n,Tô quang chút nChứg diện kiến ưrtớc ,ar dự ghạnn ưlu. ,àyn do

đngồ ềv i[uêS nnhậ đó ảh]i thăng thăng, tnh],ầ ẽs òcn tự niêhn ngỡ Quag[n ihk aos cứ ờith ủ,đ Ha[ó iph vị ũgcn hccá lnê năm ta thoát].』 của gnrằ hứtc chưa sua 『Dù

“Đạo huữ, nễti”. hco hứt không

ẫn“V â,uCh chưa ở nThầ đến”.

lnầ nHơ aữn .tính kngôh mưu ầcn ắnh này

lựa dự hònp.g họcn âĐy àl ựs ỉch ộtm

gnkôh gnưhn nvậ ngoài uếy n,vậ ihờt dựa [Vận quan ịb ácig] hưởng. oàv gúip hnkôg igả u]T ihtờ tcắr ácc ảnh vào bên hịt hậpn ást ]uT ậ[Vn híhcn tố yn,à nQa[u

via mình. đại từng hásn ãg ơS hacư tytệu oci àl ý Qảu địch gã ùng,S ,httậ hnniê ưT ngnưh trọng mxe ùgnc để nghĩ rtấ của áhhnT có hìmn,

thmê ngói cho ópG at. ànhht gạch gncô của

âuM ngôht áci hồ êniTh dã ,Ý ntê “Thích là ,họ imh,n mơ ếĐ nẫv vấn là cuộc ngươi ổiđ kẻ ayth nhưng công trong nên hiện trố ãđ htáp ềđ tràng.” ar N,i chỉ ênt

đã thủ. n,hcí ạn]Ng chư liên thân háThn cLú uđấ Đạo ợs nảb [Bỉ đầu páp,h nảb Quang ,ynà không Tổ đgứn àl ơS ạli Hải đứng th,ấn ntgầ aoc ờgniư igiớ ncă cảnh ở

.ệt』ib Thoát, ẽs aHó Chnâ êSiu ckhá ibến cần háp Giả cẳhgn ỉh『C Siêu nthàh ìg đột oTtáh ,ầhnT cnũg có

iàb, đmểi tr,ưcớ kiếp đủ ymấ đứng nôT iếtb chcá ắnH thiờ mtộ ohc iọm âyg ềuđ vào chứp nềhpi ìmt nào ó,đ ra đáy nhắ. lật Thế trong mở olại

ánh ngạc, yđá lưn,g sự ắhn bnìh tya nhiều Thánh miệt. dòng nhìn nag nrTog kinh mà onhgát ầphn tậPh usa nơi tượng. kihở về là ắtm lạnh hhnki ơnh nguồn cả tắm vẫn Tại nyug chắp nhạt vài caủ gnưhn Sơ ĩnht qua ũ,l pahí

của theo gnh]ăt ợcưđ Qnâu olại un,âQ Qnuâ trắc anuq nit ,hựct êsiu vậy uảq ]lai ra là óđ』. gọi G[iả eoth tkế ikỏh iốuc àl tohá]t 『Kỳ ảnhy một ]ệh chgủ,n ỉ[B do thông hcníh đạt qua cùng ũncg [Vị ý tạo. augnQ gtrno cáhc hải àm pih chẳng ểth cái đại [Vị được, trắc hgĩna oạđ của chi unaq nào Biở là ựs ta sáng nNạg

unậl: Thhná ar ó,đ Sau ktế đưa ơS

của chính ụ]cC ếKt[ àl ngươi! óĐ

hkứ, uth aigữ tắm ắmn êlni ochạh hMện, thai đã ầmt ốmi Tôn nlê những uQy sau ngược ệinh truy nrọt Ngay qáu đcượ hnhan kế phiến uđầ và ihờt gqanu tấr đoạn, Tếh vào hệ hnắ mắt. rgnot bắt ,đó

o.B”ả là ơgư,ni nạV “Lại

Thánh nrgằ “Ta rất thyấ ậyv uđầ tặđ snáh kỳ tư thì àl ođạ ngùc ủđ mắt, vào ta”. hco nvố ni:ó ữ,uh lắc ớnl vai gnọv cách ũr Sơ ưniờg iơưgn

khiến ìrt óhk nêik có dia ựS hiểu. úcth này nhắ gdẳn

nhô“gK ọgi đcợ,ư Sư Vi phải ”.ớti ùnHg

“Tư .ù”S.gn.

h,ttáo ta nhtầ lai ctrư,ớ êisu cníhh ohnà bắt hpải Sùng 『uếN ta óha đó ấnht.』 sau ità ưndỡg không thần để ồbi ểth tộm thì là buộc sêiu nơtgư aóh púgi ỹm ttho,á vậy áchk hânn Tư

cũng chuyện ngrọt Nghưn .anữ nẳcgh đó còn quan

yũl ãđ thể thăng xưa! gNnạ đứng năm êrtn êtiu chỉ chín, hàm vọt, lnầ nầgt đủ tđạ niộ một óc tiạ Hiện ihp mcụ một Bỉ hắn ynhả ầnl được híct khi là cnầ

hiệu ảihp at, dừng ban đủ ưngnh mạt lẽ huy đâ』.y thể ra hcỉ nthí iknệ, ựd 『Trong uiđề páth ủac gn]Nạ không nớl inhệ tại ilạ ở óc nh,ơ [Bỉ ầuđ thời ảqu

theo cục ib.ạ ết,bi ciốu Dù là đuề iãgy lão n,oà Thế ĩ.anhg óc ếkt vnẫ thế Dù nTô thủ trước hắn thất đoạn ụiga caủ ặtm mọi hắn chỉ àl cgnù oas vô

ơnDgư đầ.u ữL gật kẽh

áhnTh usy t.íhn trí ơS lý

ivà .clự lại gia hắn vĩ đây, tới gNhĩ pnầh htmê tăng

“mH?”ử

ịb V[ị imag ãđ lai]. vào tống ãG

『hỉC ..』.là icết

này, đến .gtẳ”hn ệCn“uyh nước ta gncũ đã nói

lách aus ậnV gsna gNya ộmt ờgniư iLa ó,đ bên. Đại

ũngc điều... htế rồi. đủ óC

asu mày, từ ar nìhn ra i,La ớưbc êtnr rãi nHùg thấy nụ ờcưi píah vỡ thanh .lẽ ứtc mặt ậpl Vi ninê ynuhề ộl Đại ặcm ậVn bào ớhnngư ậmch vậy ưS đang

”s!?ao “ìV

htể yếhktu ỉB ngạN asu ntă.gh có ếV phi ổb

gã ốgunx Lời ậpl t,ứd người uộnc Táhnh tnâh Sơ vung htiờ gcnhó Tư trào, uqgna uưl trở annhh Sùng, ảnh ếnhki nnê vaừ ưh a,ty hồng ập tcứ ảo.

đã iàt ânnh đầu, “Ngay mà ngươi là at lựa.” ừt chọn

uư đã Ý hắn vyậ httấ! tề avừ nhpơgư iớm óc gonS mđả có ểht hai! ôv án nịh:đ ưhn boả Sơ mệin pgnh,ò Thánh ựd tếquy têin ,ikởh ốunm qảnu và cả nấth nvạ án hạ, Phương

dgàn .ậyv” truyền ễd iếtb Ta ngay rất iạl Tnô mà, chết há ,ốtT“ acủ hntâ ạoĐ như .t.t.ố

ệnhi hco đủ, ếkpi mà ờri a,ưx gã kônhg chết. ấtch áqu có của Sùng, lẽ ivớ nđhị òcn dàng. thì cựl lay khiỏ đ,ó hcák nói gẳhnc iếgt ấtB là ạtm muốn iuềđ nay Thánh Vì hnắ dễ tìh năng Đương thoát] Tư ônghk Sơ đến cựl suêi ,nnihê ngcũ ĩv ắhn Tư cucộ cihến ycnểuh giết nS.ùg igờ Tư aủc thể không nùcg, iảG[ nSùg ảnb ẫnv đã

kế gũcn hohcạ giờ hnn,êi năm ạ,il khuyết.』 óc ihếkm nnhì 『Đương bây axư

nigơư Gọngi triệt hóa ta cúnhg đã thể một nòc cu,â iờhT nhắgt biến có nô?hkg” ùngH ìnbh tĩnh: Vi nọhc hơn Sư ưNig“ơ ta, chỉ ta nhìn ấuht ?ia vận ginơư hỏi chúng

Đây thủ Tu]. là acủ cũng đạno [ậnV

lcắ nVậ một Lia hỉc aty đầu, vươn đó sau cái. Đại ậyv nghe

dường ếtk Thế oac ìnnh nhỏ ị[Đnh đgna nôT yhtấ hnnì tại gnorT thyấ c,hcố nió ,ấy y gũnc ãlo: ố]S, bé aik ớiv nhưng như thẳng ợhngưt như thoáng âthn cao hnả ụcc

vẫn [Chúng tiên sao", t]toá,h loại hắn vốn, án án đầu ấtm ỉch dự ạđi xem àl tế] nhis ònc êi[Su ộhtcu phương ưu .ògpnh ghpơưn cứ nhàg thử để ắhn "không

hàm huy ốc kề tựa phcớ nưh ờtih Mhin o,nhàg ắmt, ncàg trcớư cLạ kiệt. ứcs nọng ngọn ộni cnạ giyã Dù sắp Tgrno cùng khí cúl cCự qua, hnư gnầ cẳngh gaiụ yan Phủ hết giới ncũg ôv ,hcí hPật hcờn tỏ vốn hềnui òcn gnai dờnưg nến mờ. g,ói clú tgượn gớii hưngn rtiô nh,ạ nnế uqốc chập nvố

uhCâ. iạt ,đó Cổ ầnhT úcl Cùng Tiền

án đã gì ná ếth có Bỉ ãđ níth ầln tộm ngờ ôkhgn bị phương là hiện Ngạn ạtg này nihg liạ itạ hảk tđạ ỏ,b Đây í,chn vnố đến ưnhgn t.hi ngươhp nữa tầng

trì chúng ếV ướrct tểh Tế. sinh óc yud ạĐi

lại Thần Tổ ađng ỗ,ch Hgnù Cổ lúc Vi riã cbướ theo mắt ậcmh Đạo phía iạt yên Châu, iễul hign bóng t.iớ o,hặc nhcgú iềTn mang về hán itạ đnga gyaN Sư nờgưi đứng chút hnìn innhê

đyầ vẻ oàb hoc và ngữ tay, ầntg [Bỉ trogn Chi lúc Đạo ãđ hnê:ni nhưng thản Tnhhá ở khí nuyhề gnứđ N]ạng iênn ùD ghCnủ Đại vẫn tahnh nđịh của níhc, ặcm nyà kgẳnh ơS

mớs Có õr Nguyên biết áiTh êTni ở mọi đã hcệyun. yâ,đ ắhn

ạiol toáhT nco Chi hàtnh để utự iĐạ tạđ nòc páph chỉ nờưđg ạli, dyu hcká ừT óc Thần ntấh hcỉ unmố óaH ếnđ một Siêu môn trước thái, có Đạo Trái gC.nhủ vẫn là nay, là ợ.cđư mtộ ạrgnt

ỉ[B phi Ngạn hgătn hoạch]. ếk

rõ Trong còn ịb ai pthá dường vô giiớ ràng nnê trở ảo, cơ mờ àog,ni htêin bị nàv agqnu áicg. cô quả, ânhn không tếu ugyệtn nưh ,na sát hết ênb hitờ lpậ đuề bỗng ốvn

lời ión Đây —— là iốd.