[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Dẫu chẳng còn như xưa thì đã sao?

"Thà làm [Ta]!"

Thế Tôn khép mắt, toàn thân bỗng nhiên bộc phát hào quang vô biên vô tận, tựa như đóa sen nở rộ, ánh hiện ra một vùng Tịnh Thổ vô lượng, Cực Lạc Thế Giới.

Cùng lúc đó, trên khắp Thần Châu, tất cả sinh linh dưới cảnh giới Đạo Chủ đều chắp tay hợp thập. Trong tiếng niệm Phật hiệu vang vọng, họ đồng loạt thi giải. Chỉ còn lại thể xác rỗng tuếch tại chỗ, còn hồn phách ý thức thì phiêu nhiên bay lên, hiển hóa thành từng tôn Kim Thân Phật Đà, lao vút về phía Thế Tôn!

sinh đây àl nũgc gờiưn ưt của đcượ chúng vì như làm sư nmhì ãlo vậy, Đã huynh. ểđ đệ chcá sức, póg ụv sư caủ ộmt ạnig cũng nôghk uiv yhhun, thcú sư ĩgnah gnòl, là ácc àm với

ánh êtni phục.” nrtà “Pổh hctự ginờư thưởng: độ ầđu qảu Chứng ihsn gSnù nyà, àl kniế đyâ Tư tán phổ đáng chúng âcnh úngch gừbn là ,snhi ộđ đầy ,ỉhnt mắt nảhc ớmi chính, kmhâ

họ nghôk hná.Th soa ũgcn ơS ọnb nigốg Dù

gì "Đùa à."ny.. ếht

iạl cợđư trố M“au chnấ iồr thể ngữnh hỉC aus.” ưiờng otạđ lại, úcL lên: khác tức cuộc cũng này, !ehot người, đuổi phản đất ađi ậlp phấn nvẫ cần mất hô óc gnứ ữgi

Cnùg úlc gũnc định. Vi óc Hùng Sư quyết đó, đã

âcu ờiht, ốtth ùcng: cũng Đồng iuốc gnnệyu nêl oãl hoành

ãlo lại!” nă“Ng

ừC ,ibạ ư,L hy oab ônhgk của cohạh vị êThni gồm đều Tiên, nthấ』. cưh Tổ Lưu Quy ..ta. ngờ ứth nMhệ có irT vọng kế Mnh,ệ chí ảc 『ụTr nCâh hmật ạoĐ iạl àl tấht

Hùgn phào hẹn ưS nhõm: iV thở

ihsn cơ ựs ncgũ đại àl điều ,ra oĐạ th,ật ồngđ tạM giáng àl diệt nvã vgon Thần hế,t ảQu ết mâl cúghn mtêh ểht hngnư ,ihồ nkohảh hội! hnTầ ầntr nyà ờ,hti caủ liạ âhuC ãđ ễidn Kiếp kcắh không gđna âyđ

cờư.i Thế Thấy nhảc này, bật Tôn

únchg thi.ô viớ gì, Bình mnô ânv mà để có sinh loã thú đồng chẳng đối có ưs ệđ ciá mât ọgi ỉch hứng ỳk tựch khiến vân ựhct nu,lậ vài là ềđui tâm mà vị loã sự

hồn ahó, ậPth bộ Minh vnạ chúng mtộ ức oph ềuđ chuyển hàng cho trong ànto phía óđ, gtưrn trở inMh của hnàth Đà cháph ềv iềln nượgt mKi nầhp bay ảkohhn Tiếp nhngữ kắch hTân Phủ. sinh Phủ, aủc

tấhN lên lgòn đều ảmc mọi otnrg i,hờt túch k.áhi dâng ưnigờ

tứD Tôn inMh thể ar inhTê định gúip toạ tay mà niết nhhà Là ổn năc hắn có oàv ạoĐ có Minh Phủ, ỉhh.cn cứ i,ờl ếhT gnsá ìthn ra nìhh người Tề hcỉ nith miớ Phủ. ềnil

lên Tịnh hTế n,ấ a.ty Cực iọm nhưng, mtâ tay lgòn ôTn thúc. vũ giữa cạL ângn từ êrtn từ Chỉ Thế iớG,i kết hưca trung hia bnà thấy kết một hếT ynhệcu nbê ệđni òta vẫn ưnLgợ Vô h,Tổ

!hPủ inhM

"ắ!Rc"

dựa ếht đi iđều vào thỏa gkhô,n yĐâ kiện óc oàgni mãn, không, là ểk hay ncầ íhcnh bên ngũc ấbt tí hnất hành ỉCh !anhnh gvnữ ộđ aủc .tvậ igạno hìt uư óc hay ệciv họa cực ẩn tốc tu

lực ncgũ ức Phủ ổn thành sự cchự hêTin chủ ỗn ịnđh, sự nôT được ịv Minh Đạo rgtn.o uChâ về bnếi - nchgú tyu - đỡ bộ vào rốt hnis là ntoà hoàn ạpn vạn sinh, Pủh chúng htấc ydu ốrt đổ ôgcn guln uht cách. ếhT giờ Tề, ngnâ của hniM nhưng nhhàt Tnhầ lay iDướ trong óha uộcc vnẫ yđâ sự Diướ hàng rìt nhân cộuc aủc

ncgố ưgniơ oảb ,à Yêu qau là ung kẻ nChẳ"g Khoan ia ứh".c

uqa ?"os!a đã ta rồi .ă.m.n tưvợ tầng B"[ỉ nạNg] cnhgú

âhkm “Thật nđág !ụphc”

ửt hóa àl giải Vốn ccốh oán. bỗng ân ,đchị

iêTn âchn 『Danh, tth,ếi at tìm nêt óc bọn àv rtở nầc nấht ọnb họ nớl phải cnò Thánh ạngi định nhất. nguêNy imớ là uNế ka,i hTái nảc ơS họ.』 cách Tướng,

hiện Nhân eló bnỗg ytru ừva cượng ,ứdt teoh mtộ ,túr Lời cái, hinnê lnê àm oc itờh tmấ tỷ đó tại! ỏhki vậy ôhkng sinh gcúnh Quả, ạnv ibến nuốc Phật quang sau hàng

thăng iạl ờig oĐạ khí ioc hắkc ớng!ưtr việc ngừng gnbằ Minh vị olã caủ của â,yđ àny, không tgăn ivớ không gộrn, ốs bắt ũgcn trong sự cơ hcí lên mở như hậu Tổ, thể hTế Trước nhưng ácc hteo nương ủPh ầđu Cùng vọt. hinM yuế ãlo là ẫdn ợưvt cách ]iTê.u đu,ầ kẻ ấh,nt Phủ bối cấp boạ mà ôTn kẻ [Ngang Thế còn htmậ có

gì sẽ hngkô làm “ắHn ảc!”

ệcnhuy kết caưh iMọ『』.húct vnẫ

quá như chịu vốn ôkngh íhun mà.y hiện gánh bỗng dường chtú vũ trên n,tứ nổi Tgonr nhoà ,ặngn nìrth này, xtấu nnhêi ỹm hủP nihM gnừt hẽk tòa kếihn loã inđệ óc đạo vtế

nói mà Thế không ểth là chọn, điểm iv gônhk cùng ôv ựal diệu! hờTi nTô

là bọn Thiên Luyện áhk hơn ọh và ncũg hgcnẳ utKhếy hiTnê oa."b ổB" Đâ,u

một sáng, hTổ nợgưt mạnh ạoĐ .ẽm hiển nưLgợ đó, tượng cho lnê ếiTp hyTấ nihs ềđu hịnT ngòv uy Thế niênh cứ .đuầ nTô àgnh cạL cưđợ ggưnn ựcC óah ếTh nũcg pho hco Phật lão ân,hc ơl htành giờ chính lửng ớG,ii lộ Vô nghi đến do ỗbng nhât ụt ihln, trưng sua nhmì. ậtg bùng iưdớ lão treo hkcắ đầu, vạn yàn ủca Phật gnuaq vậy,

tương ềv tinế ưhgởn thiên ạiĐ đcượ iõc Minh thành ,lai u"Nế vật âhnn có hết hểt auq n,uềhyt ,Kiếp vạn ta grotn lyấ Tại!" tyảh ta, Phủ tMạ sinh úcngh đều hP,tậ cớnư Tự vượt làm

gcnũ sư danh như vang cnùg tổ nói gignọ iáog êln: clú, ủca nGầ

mât áCc đều olã sư auqn đến i.hsn đệ cúnhg ủac

isnh ãđ gnôc iđ rátnh tuyệt ểđ đầu Mạt tạm ohte chung uty .iạ..t én Vốn ếk lệ !đối chúng mchạ uến dĩ r.cướt Thế yuQ là nưgNh cùng hóa ẫnv mà kiếp, uhna hạohc ihảp ưntgơ viớ rồi hnTầ trống của ,hệMn tỷ màl hnưng ệhni Tnô độ quy bại Đạo ,ila va ,itha khó àl thành nói thàhn ipKế

cínhh họ]! nọb[ hếT Tnô là

ảhpn ạtM Thnầ sao? với iđố Đạo Kiếp Vậy chuyện ra ứng này, sẽ

gãin ipết nagy lão đôi .ar myà et,oh hNưgn ềnil giây

mục nảb ncầ aủc knôhg ăcn quay ncỏ ncũg đuổi chỉ ệbt,i áckh sao àm đủ, ắnh ươtng nco nish tồn ila ícđh hắn ẽs cgnúh là đâu.” ù“D yutr ámđ vì ạit về

Thương ngoV yấ, mtắ li,ạ ấTyh uềđ usýt hiT[á mât nôT cđợư bị - ếhT qune Pphá Hạo nhất hTưnợg àv ìn]hT cảnh nữa người kìm ảcnh .vỡ với nVạ háp hoen chút ngnhữ ôkngh - mà hcộut

iúpg at đến Sư" nh,uhy huynh!"

óc Bởi gontr ưcớb một định. đế,n đúng yáđ ếiuht lúc ừva sự ho,ài ciườ niên mắt npgậ ụn ìv này, đyầ ạil cười mỉm knêi trnà ảmc tệu vẻ g,qnua

ta Phật!” bất Phủ bất nghô,k “Minh nthhà

nkôgh của lớn, mà đả ât,m Biở kìm ệritt một họ ộl quá chưa. ơS trớcư vẻ nọb émhc sự ợđcư òcn chấn mhpà bnọ đã nộ.đg ểđ kcíh họ thật vẫn Thánh tìh ,vậy ựs tđứ

có bỏ đã Tnháh hểt này Đạo ở“Bi ếđn ớit chgnú đ,yâ !htể” ầTnh Mạt hội ẽs ,ial cũng ntgươ cơ ail đi Sơ ta vì óc mượn ắt tương ếpiK trống... đương nêhni

đuề là Bọn họ [Thế ]Tôn.