[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Trên đỉnh Bỉ Ngạn, biến cố chưa từng có khiến sắc mặt Sơ Thánh thay đổi mấy lần, hắn, người vốn luôn quả quyết, lần đầu tiên lại nảy sinh chút do dự và chần chừ.

Nếu đối phương cũng như Kiếm Quân và Thương Hạo, chỉ là một Kim Đan viên mãn tạm giữ tôn vị, thì hắn sẽ không nói hai lời mà ra tay bắt giữ ngay, sau đó từ từ tra hỏi. Nhưng một "chân đạo chủ" đã lột xác về bản chất thì lại khác, dù vị cách kém xa hắn cũng không thể xem thường.

Có điều... người này không bằng ta.

Sơ Thánh ngưng tụ ánh mắt, lặng lẽ đánh giá Lữ Dương. Giống như Kiếm Quân, sự chú ý của hắn cũng tập trung vào viên quang sau đầu Lữ Dương.

Đợi ã,đ à...l âyđ

nắh óc nẩ emx thoát] ạđo như Không sao hci sui[ê tượng àgnb ilạ tilệ hík thể môn ầng đạo mãnh của thể đến !riồ Đại là ,tếh hứac àno!

iộ.d cấhn nhTáh hắkc này, ngộđ Giờ hná ơS dữ mắt

xgưn ổT cưh cĐứ mtộ là vị lại uyt mà ấtr iớv ờLi ọnb huín sử tự thiên ngnô đoạ ngữ lại họ ịnđh ,ỏhi i,nạgo hpgnươ gnnưh ai vừa ớrcưt nừtg bọn t.hế lập ậlt thnì dụng điểm ứct ợưgnc vốn nghi Huyền giống đây ởm a,r ướrct ngờ iốđ đó. ngờ mtắ hcủ này y,àm ịV ilờ ừt ạoĐ ynà cnũg nếđ ,họ

ưĐơg"n hôkgn phải." iênnh

ngắn. ánh bỏ nhnì ý mặt trong ừt hpương gain ìbnh ếđn gơ,ưnD thản, hịnđ thêm ánhTh Nhgĩ yâđ, gặp àncg ovà ốiđ Sơ ắmt ờhit thẳng Lữ

tưgợhn óaH nầht n.ảch

ủhc itớ. ưch ềuđ ìnhn ođạ knhhoả vị khắc, Tongr

tt:hậ "iuĐề vẻ ậvy, nkghô vị cMặ hữu này dù vấn ôv hắn hành chư tu hảip inhg hoặc tmặ ẽl ằbgn lộ êtnr đạo ềđ pháp Chgnẳ ạli này?" hcnâ óni gì? ùcgn có ar

đến rtngu Tiền âlu, gnhkô không cổ giờ đến, ờưngi liạ hgkôn ,đến uqa irtô ếđn ớit. n,ếđ thời aob cổ không mới cố tiáh tình ãđ byâ thngợư điợ iếtb nay cổ này cổ ạđi

câu chư iđ hưn ịv dường đột hảpi cunyhể ạđo lời iđố rảt với acưh đầu ưch êhnin đâ,y nba nió ỏih ạ,li nbầ đến vị vnẫ chủ, gĩhN đề: ủca cũng chủ đạo." ưgnơD tmặ Ni"ó Lữ

giống Mà nhgúc ta ngươi? là

ơiưgn kôn?gh Sơ ngađ hTáh,n đúng ta ìnnh

ổc iữg tiền ìhm!n nắh õli tcố nhẳ nhơ tay trong àl ừtha hàno truyền n,ơh ..gi.ả cả thì Nếu chỉnh ắnm híc ắt mtậh

gù,nc đạo aqu oạH hờit ởm gcúhn lời uhữ nẫv tnê ừtgn iác điổ ođạ ế.đn" at tếh ta àm ôkgnh Thương hữu, "Chúng trước: nhắc thay, gì ũncg Cuối hưac uấgi nghe àl

ợưcđ yhất bề iàogn. Quân nưgNh hỉc Kiếm

ạiL ặgl.n một là khảgno

môn nào của tu quê àhn ứ"Th yâ"?đ tná páph

vyậ lại ika gncũ ảigi thích khí ạođ âcnh tượng Đyâ ôhkng là ta biết, tt.o]áh vị đưcợ ủca hắn mà nêti có này u[êsi andh mà ủac gncũ ềiuđ oas igờnư gyna lại ,btếi àyn âhnn vì ảc

hinM, ut ngòl áhp hh"kn!i ộtm ànđg là lại sẽ h,oàn] Thánh tni gàbn luyện ểth yvậ ố,tđ đột nếu đúng Hư ạil cầu giam iđ alử ấrt uđầ có đó nêti xác :gùnc niổ htất ìth gnãl sự tsấu ọgnv ếht thoát] gôhnk ộtt aus ỗin Trong nohkhả thhnà u[iSê" ghàon ậtth như như lớn đáng àl được ,nmô ơS hnhà ắnh íph và mà ầunt nngó nồgl khắc, óha tu ựs ửt[

đầu: ngôn viớ tcúh". ơgưnD ntưgơ Lữ auqn óc hn"ôKg cắch vyậ tức pậl ignơư do thúc ững nghe ưs chắn ta, ểht nẩng sư ra, là nào, ccá rõ gnthô ắlc rngà nđế liên l,ại truyền thì của

rtấ "Pháp "ta. ncúhg ...ynà iớv ngốgi

.ưrctớ ầđu dự, óđ ẽhk hnoPg ilạ kếip của ặtm nug pháp đạo nhTầ ccá không do cờưi, Đối tiên húct liền hệ ivớ chủ, ểk dung mỉm ưDnơg mắt náh Lữ nthgố sau caủ

gì, hôngk Dương hôgkn hnắ ốs" thể ốiđ ặtm ặcm ưcđợ ý. ữL chú nnghư ơS ậnhn hẽk kgôhn mtắ, ùd tiếb "biến ớiv ệttuy mình, Thánh mảc đối nheo ưnh

miộu iỏh "...Tại ạom ộmt .ucâ" hạ

pợh aos? rgntù Thật sự là

yàn uqả trấ đề umấ .ốcth hctự nấV

ĩs ịv cách vừa ut thiên ềv thnì hưpơ.gn từ ngoại hya tay ừt ạođ miệng là củh đến hinêt mìt ábo ioạng ốtch thật ckhhá mấu Nếu ,ựs ra cùng đối á,khc chư Kiếm mợnư htì mio Quân

thì hni,M cáhc tàhhn tầun htể trong vậy nưh thảo ut tăng hôgkn được hắn iả,gm nữa... Hư cắm oàn nởrgtư gnưnh đoạ không của hnắ onà Khôgn vi rễ ngăt tự có hoàn, ngcũ ủac

ức vội, đaù ãđ. ctớrư iơch Không hắn với

h?ôkgn nào? óc ờli ểth ưgNời trả ynà ưcợđ Thế

nễid lnềi ớvi c.quắ tya hóa ánh pháp của qgnua hỗc hcỉ Pháp Vnạ ut hải, Dương linh một tại gnás Lữ ođạ htyấ àhhn ,iểmđ ungqa ệhn,i sau chợt nhìn khẽ tắm một đưa óđ ợưtl

lúc vốn hPpá ậTtuh Tổ,] như ạo[Đ gặln ớidư nàhh gbnỗ Mh"ạc đạo intếg: ếth Đạo Đnúg àn,y ut u,hữ im ônlu cụ Vạn tểh lên Pháp Củh nào?" nhiên của

này ón tưcrớ náhhT hiả, cỉh ềinl ếtbi hắn dị áci ontrg cgnũ .ra auqgn ntê không biến ihk Q,[un]â Sơ ểihu i,a ar nhgnư đó gây

oĐ][ạ hhnà ngốht htể àl hệ giả, đưa nói nhgnư Đgún ờưgn,i hểt ẳhn một trước thì ,gnôkh hểt mắt óc tu ra iigả. tự hìt người lý kgônh lời ,yậv có ắt nếu laừ

ộtm vnấ ỉhC có .ềđ

ra Dgơưn hiện trực Sơ Lữ tin, ìhnn bảo mách igcá gì thể ủac hgnưn àm ổT ạttoh Thnhá únđ.g ấtr áđng có nẫv ậhnp oĐạ kngôh óđ Hunềy cĐứ Mặc htân dù nắh

Cnò k.ai cái nêt nữa...

nvẫ .ủđ chưa ệnih nhắ hgknô hngcứ rtời tung ỏt cứt tin ar ân,ht ưnNgh nộđg mình ãđ

này." aoc khác àl tothá ịv huữ ôhngk c"ặM hpáp ệ,tbi dường cũng àhhn của tu bản rất dù icogl như đoạn có gnân cách, ạođ ihỏk thủ chất cũng nưnhg ilố hcák ,nuha ẫnv

tinh ừav ịv chủ này ạđo chnấ Liờ nộđg ,ra cngũ hầt.n hưc

ếnđ nhôkg lớn... thật rủi xa, là thì hKô,ng ilạ ểth gôknh chỉ với sự àl ta đợi mạt có ,nhẳ êgnuny tiờh ngvò hoàn, ó,n vẫn ngựd cơ ưđợc hik gọi hoàn phá kghnô toàn vỡ. áph phải [tử ngnâ iồr àl ntầu So cũgn nầut có óc tnầu Nếu ànoh tểh ut hoàn hoàn]. duyên, coa của cợưđ gặp a]hn nhâ[c lẽ hểt vi vỡ trấ yâx mké or toàn yàn

hứ"c? àyn "Điều gnúđ ônhgk

haty nbgù iạđ sâu ,dniễ tmắ chóng ttr[ậ uệT cùng ư,ơnDg ánh và Thhán cắs mtắ sự suy dần ắhn hctí Sơ ữL phân trong uagnQ đạo ớvi ềv ổ,n ựt] nanhh aủc iổđ.

thế.” ớmi mà luâ ơDgnư sua rồi ut ùađ hhàn gì nó:i như áhpp hóa, nhoà cúl hồn, Vạn hcua Vậy Lữ hìmc Ppáh diễn noàh ưgdnờ “Nói orngt ắđm ymà àm tộm otàn

đ.ã đợi thêm ..ứ.C

nhitê Lúc hnệi ,ynà ạli uxtấ nioạg đạo h.củ ộmt

và va ổn, imớ chấp [ihtá thờ nệim ê[usi aus Tmâ một thượng lúc ịhkc ơ. vẻ vong liạ đối hbìn hìt]n àvo yà,n thoát] úlc chạm liệt với trở lâu cảnh dần

hắn uqá Dngơư ,ứhc này rtăm hcyuện bhnì ra. Phong của thường. úđgn hàn ìg ờrgưtn Lữ tập pháp là àm otạ rgtno óC od mà vốn hầTn sáng sở ỗiđ :òlng õr itbế ợhp hgnôk

đệ àl ngươi của ưs ư?" "Các ửt cúth ânQu

.óđ lúc Cnùg

h]á?ott [Siêu

ntrgu ỉB nđhỉ Trên téx tập đang thn.ầ mâ ơS cũng ầthm dò niht hnhTá g,nNạ

chỉ hưgnn huyền tu imag ũcng quân ùngc quang ãmn, nứghc hP"pá áqu hkông ưcđợ êinv này ảh,i hấtn thần dù giới hnạ oĐạ[ dui,ệ tuy Tổ]". ạmhn ồngl có có tngor thể thể nôghk ngũc ếnđ

u. ión Đô giọng viớ âm Huyền

àn?o àl clú ờgi Bây

oĐ"ạ ảgii uữh thế "o?nà thích

có?" "Không

ynNgêu sao là rất ybâ Vì ờ?ig hnân liạ đơn g:iản

xóa D.ngơư vẫn Nnưhg của tểh ỏb Lữ nigh ôkngh ềhim

nên Có gặp nệih hânt màL đây? gnôkh? osa mặt

ạođ hnào ặhct ngứ ịa,đ của oànt chúng ôv chưởng csắ ùncg ẩun Lữ ạođ thần tkế hỏa, quả đại thống iớv àny hốkgn ệH ch,ẽ tụ gưhnơ gnpoh ưtgơn linê dcụ hitên nsih h,ỉc .ơưnDg

đã gntăh nhìm phi iệVc mọi hntầ là haó ểmiđ spắ tham ợưcđ ìtn,hr ưađ clịh àov có của tiờh chốt nhạy h,ấtn quả, nth.ấ cảm uđề ấum là chính kết cũng vgnọ

giống Không nơgưi chúng hảpi a.t

ảc được iạt. ắnh nòC hìt ộni ấhty

nay, hnận rtấ ở ndưgờ kỳ xét độ tu ônng id cứm cổ cho tểh ùng,c gcũn sản qua... hpiả lớn ynà giải, khgnô tnềi tiếp đại. không ghne ihtờ hhnà Lời nữg thực lý ệhni caủ ãđ ưhn