[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

Về sự biến hóa sau này của chân bảo và hậu thiên linh bảo, hắn chỉ biết lơ mơ, còn đối với tiên thiên linh bảo thì hoàn toàn mù tịt.

Thuở trước tại Phù Lục Giới, vài vị luyện khí tông sư chỉ điểm cho hắn đều dừng lại ở mức gợi mở. Sau này đến đại thiên thế giới, gia nhập Ngũ Hành Minh, tuy may mắn được xem không ít điển tịch, nhưng Ngũ Hành Minh không đời nào cho hắn tiếp cận chân truyền.

sa!”i “Không

đạo, đoạn, có mtầ ầnb oakh ộl bần Tần ắ.m”t Viên Quân boả, ẻv nrộg ợcđư ảob Nói inkệ mở tấnh chân linh ểđ ịhnđ nêit ợcđư thiên ầTn agnm pảih chớ đến đoạ h,ákt nTiêh aT:gn uêqn uqnâ auS“ nếu mtộ nyà

được từ cực Tgn,a àmhp. đnơ ý do iph ĩahng tử nghén Du, aith Vân ghcún uD Vân Đối ặĐc ilhn với chân thuần biệt nagm kỳ lạ,i là Tần hík để àl nhgkô .ilnh ỉhc

yutnềr có bảo átoh ngotr oiạh của cắm “Tần kiếp ủyh hìnĐ Qunâ xưa, hinêT đã nchiế loạn, ộb vật ạoĐ âun.Q rất nàt bần hểt gỡ câhn hiỏ ểht ốs ihỏ loại, quý nhềiu về óc đều thất đ:áp rnTog rưcớt ờđngư hạo uâqn angi tắ orgtn đinể ,cbó ab Thiên con chỉ hoặc vô bị tịch ạlc hơn nữa á,gi này, hoặc thừa đã aíhp khuyết…” gảii ớcưp loại cắch cũng aih bị kẻ ămn áđp húkc đạo có trận chaư nlgò nViê notà

hng.e aTgn ửra tai ầTn glnắ

tớưcr chúng tiến đtấ kinh đây àv ,anữ Tiểu gnhôk ủac Cnò hậu Du Tần iagi bảo, Vân ềđu gdụn ầhu cả ilhn hnêit asu hik nihmgệ Ngũ .õv Tang nưh còn

luyện có tâm ilhn àm Âm biết ểđ thật, àghn ộtm iớm ưtcớr ậtth vị Nay chú nhpe, có hkí sư Tần tỉhnh mtộ giáo tặm Thái khi nhiên ãđ trọng làm. ảhpi thể tông gTan gờđnư ựt ưh iág ikếm

unmố àny, Viên ngT,a oạĐ hcở kiệt chút. mà koe ncgũ cnâh ưnhgn ềđ không Coh che dù ọhc ônhgk đôi với quân tậuth nghẳc nữhgn hỉc ểđim ầTn vấn ẽs Đìhn

số ôv tận?” piếK“

ra hing lượt nhắc ườđgn uyệnl từ, phải gpặ những onc khí. cuâ mình trên đưa nTầ aTng lần cân vấn

nnê ipkế nắh êtihn ynà caưh mộc nghị: nhnâ ảohkhn cchá gdu”!n ishn ậ,vt tận" ẳhncg dùng hntầ ânnh uaq bảo hỏa hngmêi hnêti địa óha, h,ntí là hngúC số Hắn kpếi hnli, ânch “Khí ut chi pi!ếk ihln ạto ờđ,i ạto ởs ka,i hậu êhnit òCn Thiên nkôhg chính .aữn ấbt các hli,n gốgni àm c,áhk csắ ihảp nạn, sư ởrt hnil qua ilnh gcùn ốC nói iếpk khí khí thiên có ảtho hni!t ncũg linh ũcng snhi ừnngg lnih kcắh chi sau vô đngộ chi hinl phải khi boả sĩ tođạ có hpú nhthà ừntg dẫn yvậ ehng hảip htì êuy kíh quân cho bởi chính gẳcnh nâch linh ngừt ậgt phải giờ.Viên vì Nhưng ulyện hncâ phpá vi chỉ nạn bao địa ihnl là thủy toạ nsih h,lni là ớnh chúng ó,in ìhhn rảti àvo dưỡn,g địa nhưng đầu, chi ênn ra kếp"i nòc chi nhôgk nôkhg không iạđ

ganT ưxa âVn Du utự nquê igườn caủ câhn thể sự Tần óc ọngv ểth quân, ưcah đây pợh liệu honà thành và ngvọ bản ngnuyệ tử. nguyện kỳ acủ id thân aob giờ đã iờG nh?ăgc thành

lớn, uềđ chỉ .đaù oic là ờil nhau cười Hai ìnnh người đó nió

c,đợư Vêin u“Nế ạđo chắn may ôkgnh ắnm hncâ ccắh có qnuê bần sẽ !âu”nq

êiVn ủac ”o?bả là cânh quân Tgna tiên ỏ.ih hlin “Ý ênthi Tần

.naog ncgũ êtin êuiT ỉch bí nhất tậL đạo thế về hấyt. yah ậvt liệu đầu: iạt ìhĐn ghi hếKyut quân nưh Viên ửuC hiln Thiên là “nBầ được ,nó chứ tiên oĐạ chẳng nkhôg tibế tnồ nihl cgnũ hn”.ôgk iọg có Thần tugn boả chân Thượng chưa gật heng tịch óc cđợư ạti mKi ìmt écph undêy niag Không dhna Cung tinhê điển yah nào ừgtn htiên uầh ầhnt obả

nhhíc ếitht àm ntêih iêVn ờtih bảo inlh là hcnâ ảob bàn ứDt đến ấnth gnũc nói: ủac vnậ iptế lớn và ếgnit bảo ưci,ờ cụt ckáh khí “êTin linh.” tậm Sự huậ l,ihn liên tạm kíh qnuâ ihln không biệt iênht giữa naqu ncúhg .ớti âcnh hmện

hậu ión linh một bảo chân ânuQ ikếp hẳn bảo ôv Chỉ ôv ntêhi ếpk,i ếtp:i òcn nghe ânqu auq nghe !”nật nâhC ãđ Tiêhn Viên thì n“Tầ ốs câu:

mày. Tang uính Tần