[Dịch] Đánh Chuông Trăm Năm, Ta Thành Tông Môn Lão Tổ

Cũng chính bởi vì như thế, Tử Dương Môn muốn phá vỡ giới hạn trên, hầu như không thể, dù sao thì trong mười mấy vạn năm tồn tại của Tử Dương Môn, cũng chỉ có trong lịch sử sản sinh ra một vị Đại La cấp Đạo Chủ.

Từ đó về sau, liền không còn xuất hiện nữa.

Nhưng lần này, Tử Dương Môn lại nhìn thấy hy vọng.

Bởi vì nữ nhi của Tử Dương Môn chủ tư chất trác tuyệt, được một vị Thái Thượng trưởng lão của Vô Tướng Tiên Môn thu làm quan môn đệ tử.

ùht. ùcng ơnưgD miệng nhưng gnuch ngàio Tử lòng ủch mừng nôM rỡ, ưhn ilạ ogtrn mối

Bnà hủC Đạo Sơn ión.

Duệi ậlp tức tgậ Lộ đầ.u

ộ「L Sứ, iợl àyn óc ếyncuh Tiên n?k」hôg ntậhu

sứ ảgi trở ịv nơs điện hủc Môn đnga Mnô Vô đãi an.tgr ưgnớT tmộ về taò Tiên đg,ưnờ Tử từ Vô ưDơgn Tngor Tmâ vừa ếpti

á.thto xcá Chủ ngô,c ớim Vô ỗnH iộh ạoĐ vây tiệtr ừt ọim ta ba Chỉ ở ikh ơc cghún óđ, có trang óđ sơn acủ đối ođà khả tiêu Đạo vị yêNugn gêuyNn hnịđ Hỗn òcn ănng hgnpơư hủC Tmâ

cnắ ưgnnh không Tyu lmà rằgn nhđà .ynà ărng cũng biết ihmể nhỏ, hỉc ucyhnệ nguy nắh

phó Vô rtở dễ phải nvẹ như nỗH Nguyên một âmT oĐạ ủh,C ịv đối ab hgncẳ Tnọr àbn ya.t trang sơn

ohc tôn.」 ucịh, ựcc bản Vô uty êinT nnê hệ hnbì Lộ Mnô ar coi Tiên kỳ tmặ lắc trong naqu vị ngớưT sẽ ta tĩnh sơn ,ợcưng êiTn vẻ tni trang ưS Tâm ăcn không àyn, vệci óhk Có mbẩ lên ôMn in:ó 「Vô at ềtunyr tầng báo lòng ẫnv ớTưng àny nôM, ngang nhưng ứtc Tưgnớ gữi ôV ềv ì,g ôV àyn Diệu ảgi lpậ uầđ sứ tấr

hỉc suy cách vừa nHỗ cựl óhp nguyên Đạo aừv ếnđ nngữh nguyên Hỗn lẽ lôi thế .onvg htế viớ sẽ Chủ khí, khi Vô ớvi đối áp nạc cần kai như gưTnớ ưnh ynà iTnê tài iênt Điố ôknhg ắt có môn ngêyNu ,nôM ưgtờhn ựcl ợiđ niêT ậvy óc Củh thọ ạhnm Bởi ék.o.. oạĐ Nguyên àl k,ệit trấn hùng

ợcđư môn Kiếp, Trong kỳ toàn. tấb Chi tiên ôngkh êgnNyu nào an Hội đều gncũ

là vừa ịV hịn nữ sứ nMô ủac Dương giả nhi chủ. ửT huynh ưs ặnv này

íhk uy nàB lớn Ấn ưgợnl biệt unệyl gnnọ chứa ịv hệmn thái cưđợ một khi ạoĐ nSơ đặc .ỉnhđ Kim, àyn, Hơn Snơ taự khởi a,nữ đồn ,ộđgn ếch đạo nghe áp Chủ nêiT của bản núi Bàn sơn ưnh Đạo từ tếh đá một

ghnưN yan á.hck ãđ

óc diờ vô hành là nghe áo Lộ oĐạ Sư Củ,h ảig lão khi mtộ sức Sơn mít, núi. gưxn ôtn ut triển danh Diệu một ặcđ ônm ntêi caủ pháp ngcù hạnm bệi,t ồnđ hti nàB

niêhn êiTnh Đỗng nêTi Thiên iênT cảnh ựt Bí ihns có ểht ,ảhCn Lhin ảns này bí ật.V chính là

có r.ớtcư Tuy lạio ằrng rõ chưa ábo đã grà,n ựs hiệu ưhnng ậhtt ấud đủ

tìhn ứcs uĐiề nâng Mn.ô của Dương inộ ửT aco àyn đủ

Môn. ửT Tướng inlề ơnưDg ờgnưi àvi nếđ inêT nôM óc Vô

,ttháo Hỗn ẽs lường. oĐạ Chủ khôn àođ Nguyên để Một aọh ậuh kih

ộtđ aưx âmT iêuđ hiện áp ,đnứg gyna sơn htpá antrg ốcui ửT cùng .ượcđ bị không êninh cảnh uấxt chế gĐnỗ giữ Môn cả hiện Năm vừa bí cgũn ơưgDn ếđn Vô

Lộ hiếu .ỏhi ệDiu ỳk

nagtr ãđ ìth nsơ Nguyên dù Đoạ mâT ủC,h oa?s oCh có Vô nHỗ

lão ênn Tiên à.ny ạli csứ ởtr rởưntg Dương aus nhhàt mạnh aủc Tướng Vô nữ ưTớng ợgnưTh ửT môn nmốu Thiá ưnmợ íb y hCo cảnh nhis nMô ý uqan Môn của nảy tử củh khi gnĐỗ đ,ồ Tiên inh n,Mô ôV đệ ủca đoạt nềli

nàgy Hai sau.

ônM nyà. hki đến, ộL gnkhô ,ra thầm, coi Duiệ có vị onàig Tiên rất lại hTái tôn ùcgn ấthy xem hai ọntgr Tướng ra iỏhk cệvi gnhợTư lão ởtnưrg còn mừng Vô Sư

iếbt thầm hiC nếđ ncũg iểuh nứg hệ hắn nhngư Lộ nêygNu tông uiệD ộiH nhìn nôkhg cviệ btếi ủca mcứ sự trọng ào.n tuy ynà niềuh ềv ,mhìn nhpả môn, pếK,i nùrg

có hy ạtđ nuqa ệh tầng Có óc sẽ ửT Dương k.íh ưcợđ này, vnọg Môn lẽ Tiên

Sư .」ntô 「,âgnV

ỗnH óhp, nếu phiền điố phức. h,ủC Nguyên cũng thật một rtấ sự vị ùD Đạo muốn sao

gnhúc như tìm Tâm quả dmá ,ếcht ơsn ?」yậv là 「ôV aso trang

Dnơgư số iữg Đỗng ạĐo ẽs ngưlợ nắm tểh có ổn n.êl uNế gtăn cấp acủ hủC cảnh Tử Môn có thể định ,nyà bí

cùgn ốunm cỉh Củh ảc điều Nguyên Đoạ vị Tâm hẳn động ba ôgnhk sơn là ảhpi lc.ú Vô hpếi cứm uy ếnđ Nếu trg,an Hỗn

hiC ộHi đã đến. ếKpi Nguyên

Têni hảnt Tướng Diệu Lộ êinnh óni, ứS Vô

là sẽ tiện kôgnh Tiên ấhnt Môn áp àygn nuihề sơn âgy Nuế ự,cl iưnờg hờtnưg, Tâm tyù ratg,n là ôV ộgnđ Tướng áphi đến ôV

cgnù Nynêug tsá sao ôv hảip ạĐo dtiệ ủ,Ch Dù Hỗn ộmt muốn ẩnc vị cũng .grnọt

định kia sơn ôV có trong Củh âmT ỗHn Tâm sơn hya gNơưi「 trang một gô」hk.n Vô oạĐ mex grnat xác ịv đi yêuNgn ncò ở yhcunế nữ,a

Vô ờignư 「Sư gtarn aty Tâm tôn, định trực ra ớvi tiếp sơn sao?」

ắsp Kiếp ểht nôM iCh cho chák nhpậ hngôk ạti iđố imố nẩ Nya「 tồn nTưgớ Hội nygNuê aịđ Vô như ta 」v.ậy họa ưxa, niêT đn,ế nrgto ãđ ủac phép iềtm tuyệt

sao? ôV iênT chẳng aqu Đạo ihpả ệtdi há ntừg Chủ Tướng uNngyê nỗH hưca nMô

tiên gnăh nát. nấht ôV Đoạ ịb êTni gũcn ôMn đ,iạ cuối Trước ộni ghnu thiờ, nìth ềđu nỗH ẽs ùngc Tướng hỉc óc môn hCủ ờcgnư Nunyêg ểth nghiền

Tmâ đoạt Vô gnatr bị lại hNưng tấm. sơn

vì agny ônhk iBở lại uấtx tMộ ôv Tướng môn là ưgnờl. nưtgờh vong, ộtm tiên của mnô imố sẽ iTnê đó hiện ảhn trong gnrot óc ặmt, tiệd iv hcníh lạ aọh óc Hnỗ iCh yNêgun ớim cũgn Chủ ihmể itrỗ iHộ nởhưg ậy.d ốs hpmạ Kiếp, ôV bị hnững Nguyên Đạo nôM, sẽ ntiê

biạ các àl tgrno hgônk Bất êtni diệt Tiên Hội hnư àl Nguyên nô,M ưgớnT kỳ thậm niêT ayng rưtcớ Hủ cíh ônm cả cũng iphả Vô ciệv gvno ừĐng ậcb nói yus rugnt iCh Kếpi â,đy ,gTnô ếi.hm

ậTph óc Nhị ny,à ưhca Thiên Môn nào Vô thNấ 「Hừ, Trọng êniT mdá tếh không lực Đệ oạđ ớngưT từng tại ta.」 tiên nể mặt

Dơngư ttấh tnổ sao ửT ểth mca vậy, có lớn nôM uịhc âm.t nưh

Tyu ầnl hắn ar ạđi hỉc nTêi Vô oànig idện caủ hoc nt..ô. vẫn gớưTn àl Sư .ôMn gưhnn nệhl ậnhn nyà nhắ