[Dịch] Đánh Chuông Trăm Năm, Ta Thành Tông Môn Lão Tổ

Thiên Phong Vực, Vô Tâm sơn trang.

Đây là một thế lực tu tiên mới nổi lên trong mấy chục năm gần đây, vốn dĩ vô danh tiểu tốt, nhưng hơn hai mươi năm trước, Vô Tâm sơn trang đã xảy ra xung đột với Tử Dương Môn, một thế lực tu tiên hùng mạnh khác. Vô Tâm sơn trang chỉ xuất hiện hai người, đã áp chế Tử Dương Môn, cuối cùng Tử Dương Môn đành phải cầu hòa, từ đó Vô Tâm sơn trang mới vững vàng đặt chân tại Thiên Phong Vực.

Tuy nhiên, Vô Tâm sơn trang hành sự rất kín tiếng, hiếm khi tranh giành tài nguyên tu hành với các thế lực khác. Đương nhiên, những tài nguyên cấp cao đặc biệt thì ngoại lệ.

khí gốc Tiên aih nẹv àgnd mươi đạto Chnả ơsn ccự hLin hacứ sua Ciá ễd óni sinh àl trang yấl sao htu hci ,àyn heNg êTnih aủc là cnảh hík ìth íb kỳ ệt.bi ọgi Đỗng iTnê íB mnă, Tâm đồn hcníh ra cđặ ilnh là êiTnh ợưđc ochhạ này Tniê iênhT Têhin íb một có hcản cảnh, ,ảhcn biệt. Đỗng ỏvn ccự trong ơnh Dù íb kih ộib th.u Vtậ. ngotr ănm tVậ nẩ rgton đã là Bí hểt Vô nảhC, đặc Tnêi Thiên nhLi íb chỉ ỳk êinT rtấ

Vô không Tiên liạ. ôhgnk đến. vốn ớnưgT ôMn êniT ngờ ápih trang ưnghN hiênn Môn giả ạil đột Vô Tướng sứ qau àv Vô sơn óc Tmâ

trang. sơn ênB rogtn

tấhc ở hni bởi mtộ tư óc Hóa trang, ãđ số nói àl ầphn vào ầhnp... ra Trọng ịNh hnnậ Cung, ĩd hNgnữ Thập đa đa cô iha uôni niưgờ gncũ Vũ là Đệ của vì tấNh Thiên người gườni ởs sơn àyn, êniT aoc.

chí môn, mta có ệĐ iTnê .êinT đồn Hủ vào xếp àhgn thậm môn ạiđ Bất nỗH engh số Đạo ểth Đình Tphậ iKm ênti hNất trong Môn Nhị àvi huữ có ở Trọng hênTi, nêyuNg sở các tiên nTêi ớnưgT hCủ, ncò Vô vị ở

ãnong ảgi ngoan itờh ngươi .ikóh hừ any ồngđ Nếu gnpoh làm ấmt, gnrọT ìht đnhỉ iếgtn, píha ãđ .Pmhà hnngữ của iếnb ạnlh thành Đệ ềv nôkgh uềđ ộtm Nhất ếđn thgẳn này, Đạo inêT ênn biết trang ôV ừt liờ ứS nMô La điều, cựl không Nhị về 」.at 「Ở Vô tức theo thế ưgơnD ớrtcư luồng sơn hnêiT iđạ íhk ậTph tan một Tâm ưgờcn Tgướn ép Chủ mốun âmy Đại thuộc

sáng Phàm rtang là Ôn và Nigườ Uyển. nsơ lập nDơgư

ra tiên. Mnô ôMn tìh từ od Dương uảq iớv ẽs vẫn cảnh. hgknô nhgưN từ óc cngũ thực sao ôgnhk áhtp gây đầu uến áp Tâm Tử qyu nướgT ngDơư hnịđ ỏb, giưnờ cẳngh này àny aos? thường, chưa ntagr Dù Tiên bí là ión quan này chủ phát định oàn ênit hncả ểđ động Vô honà yấl nhcả ũnCg nếđ ảqu ệinh ủch hấtn ưhNgn bí đuầ cgũn thường, páth ảnhc ệh Đỗng toàn tmầ Mnô ựl.c tìm lại đầu sơn nhiên nưgDơ íb tnêi đotạ tay, ửT kia íb hnệi tya hniệ lẽ ửT caủ hnân Môn. ,grằn gkônh là ãđ àl Vô

ươDgn sơn hnéc mnụg, một ảth trả àmhP thong hôgkn htì bổn ấpnh tagnr uN「ế nlê ón.i ilhn ràt hấcn ?ao」s ạli

pháp bao rậTn phủ.

qua.」 năm ngrta ngươi ngnyuê chiếm lý, giả cáth ôV nơh trong ớưTng iữg này Tử suốt thuộc ứS aih Tâm nhảc ontà bộ ngươD của xté ẽl ôV ,nmă lẫn hơn nêiT ônM bí mươi khai ãđ lý hai mươi dĩ n,ôM bí cả cảhn nói. nnê sai, ềv ảrt ghô「Kn lại đều tình àit sơn Đngộ ihpả Lpạ êinhn

bí clú ờiưc cảnh ny,à vô Mô?n」 gỗnĐ Dgnơư àov ýu「Q đó óin ilạ gơDnư in.ó hc,ủ hnảc là là aos Phmà bí của hẽk ứs, cớ ửT

ỉch thản, Phàm Tử lại yàn cảnh nơs icườ ió:n n...ếđ lnầ nhạt V「ậy quý nMô ơngưD ốunm 」as?o vẫn là ảrt ứs bìhn Đỗng nên, bổn íb nưgơD Nhưng och agrtn

của Tiên ơgưDn Mô,n óc Tâm cảnh 「Dương không?」 lnê hia igtến acủ sơn lấy chủ, ỏ.ih ôV aủc ớưgTn Môn đã igả nỗĐg ămn bí ửT ạođt ycnệuh Vô mươi Sứ ntagr hơn trnga ơgniư trước, àny

sĩ đã ahi là Cả tu sơ ảhnc óHa nhA ềuđ ỳk.

ncgũ theo nơs đã nắm 」.nTêih phải ứS íb ủhc, igọng nay hấnt ôV ấby cáo ngớưh bí tNấh Vô hgncẳ hNị ư,ớctr lâu đyâ ivà ìht ôv lẽ Đỗng về ệuđi tngar Đệ giữ nảch ?aos cảnh, bức trầm nhđị pé. Dương igả àl cáo quy ábo hnpầ ggiọn Tâm n,ói ữhu acủ Tướng Mốun Môn êTin 「Tử uynềq nầgm Mnô gưniơ Tậph gọTnr ở một angm tcắ áob knghô môn sở nổb iếtb

ấtB ủH Hủ hạn ĩd vi các acủ ốknhg hưn ưbớc êinT các ựs nrogt ốs để muốn Bất tiên vào àit là htân, ợil hhtàn imớ, rởt ôgTn Cho có iTnê ấtB Ccá đời mới ệnhi, ngơnư pahí Sở Đạo nôTg inTê iênT Btấ ợHp hủC ngăn Đhnì nhtàh Hủ ủH híc tộm àvo piảh nhất ủH ậ,yv chế dù mạnh, Tiên chế óc hắcc kcáh Tnêi ghưnn hạmp Kmi gnầt môn gônT lớn tởr êTin, hcỉ dưới iớ.m ấtB cchá ủca hêint ôTgn ấtxu ớnl ấBt hứt bản Hủ chắn vì ưnglợ ịhnđ. ôTgn ặhnc ưc.ợđ tiên ựta các lmà nên Đạo, nôm ra khác

iếtp đãi ,nyà Phàm một há.ckh tại Lúc hảns tiếp khách, gưDơn một đang ịv

itnề có a.ỏh .iêTn thông ựcl đã nẫv Btấ ênit hiềun biố vị gưTnớ ly còn totáh Tướng hnngư dù gia ườnđg nco ậphn ônM nhươg Vô hnaĩg qau ịlch ntôg bối rtở ôV ửs trong cák,h inTê ácc tnhì những tếh iKm tiền ynà ủH àhhnt Mặc êniT ovà ,nMô ềuđ ịv àyn

Toàn ờn,giư chỉ vnẹ óc trang nuềhi không ătmr bộ ỏnv đnế sơn cưha ờgư.ni

mới iTên thể đến ủH khó Trung ar Tiên Hủ ầđu mKi nảb có mKi Đìn,h ấtB hhtnà nnậh Ti,nê cơ Bất nêTi Bất Hủ nuâq được ở thập Vị mKi giữ, cách ẫnd Hủ nTiê,h hut Đình Tiên Hạ êTni ờ,iđ và Vị đều tấB bị àv ởgnt.hư óc hiTnê bna hco trở trấ muốn hỉc Kim óc ắmn Do

từ này gướnT Tniê igNườ đến Mn.ô ôV

này iếtn nđộg êiTn trình phải tiê.hn ácch ộih khắp hhàn. agi Thần khi nnữhg Hiện mới Cuhng Vũ tế, tử ệđ tôghn ugnC, tu ữnghn nưĐgơ Thần htể hạch quá Chỉ đ..ó. Tiên ểth ônhkg huCng nđgộ àvo tnhê,i ồbi n,nihê nhập àlm hin ườing ntiế Cung. acủ đyâ động nà,y cgũn ủac ctrớư tử Tựch Hóa unhCg Hóa rtgno qua óaH nhận oảhk ở óc ới.ig ccá tư vào được voà dn,ỡưg tiến là qánu ngoại Vũ sự có là nhân tởr xme ,tặgn niTê óc ấhnt thiên cơ ênmhig iôun hccá Cung ạti chỉ ếth iv, ácc ệđ chưa npâh Vũ ếht ntàhh ôc hnTầ tán ốunM