[Dịch] Xích Tâm Tuần Thiên

“Kẻ đến là ai?”

Giữa màn ma vụ bị cưỡng ép đánh tan, tịch diệt thiên ma “Hối Đồng” hiện ra ma anh chi thân, kinh nghi bất định.

Hắn là ma anh trời sinh, đi trên con đường ác của tịch diệt, hoàn toàn đối lập với đồng thân Tiêu Ngọc đường hoàng tôn quý, tựa như được ngọc đẹp tạc thành.

Đạo thuật thiên thác từ trên trời giáng xuống kia, tựa cơn mưa rào đột ngột gột rửa ma thổ.

y“lấ hiệu hlện rtinệ Vân kết âym àl ôhtng đt”ấ. htần rtiờ ấ,n

cạnh acủ áphp tu n,àgn rgton Văn nưcơhg ncò tạo ànhg nêthi htutậ ờhit ạli bút hnân ùcgn Diệp iạđ n!ày hnhaT ý uttậh hnàh cột là hpấc Triều ra càng ũV un,Cg iớgi nnê gnờưi nêb do quanh iThên ức ásgn măn Đoạ hưn ớmi vếit

ntí ựad đều àl liố pháp ấBt .ấy kể của ầhnt lưu hiện đấu hay ità gnôt,h ạđo tnrê thuật rêtn sự là ựad unồc thần vân thể clự hồng triện ncuộ ngưỡng, thnầ

tcó iàd ođạ tgun lâm Thanh ttuậh ht.ế ùD váy oạng cao ymà đang thác ẽol muiể ênit gào ,ơnh ióg, áyv ựta ,cmộ hnạl iạl của ơnh. Diệp tmắ etoh gnma tử gũnc n,ơh têinh ữn Vũ, gnhưn nTêr bay tth,é phàm áo phuêi

xa ừtng có phát đã đại ủac ọim âhnn ođạ ahưc triển thế uậhtt sự điạ àny, thời ưtợv .crưtớ tộc ogrTn

cgnũ tuậ“th nừtg Sĩ sư” yấ. thuở Huytế nưgiờ là Hà nổi ớưt,cr rằng chân qânu mcứ e htể hpáp ắHco ôtng nếđ ôgknh là xưng ậ,Cp hiện được Dù

thnầ hík nâ,ph cực tiên auS iha đều của ihk nnê trở nhạ ưlgnỡ thcấ hnât nơh.

thuật hkả đạon ủac ốs iạđ nhôgK vnậ ìv ếnib ũgcn ơh,n với nhtậu bước ayt pháp vị hcpứ ờngcư aủc thtậu cNgọ htủ ra nưh đã thứ mà chỉ uhậtt hoàn dgun đều như iảg rôti doanh khi ườdng ỉhc toàn như cượđ mẩb sách... chảy an,y ốngig sinh bởi hgnkô hpáp kngôh hết! ừt gănn ý, mọi còn hmô Nhưng vô gànn gnnà tgron tpạ tậuht hóa pháp, ,hơn đạo chỉhn ìv ợph nưh àl hcpé t】ệrni lại ửs cứ gih àonh Kinh àgnn hơn, 【vân ndgụ

ệy…utNg yên ôgn ,iTếu ềv uKâh đạo, có .tâm hKưngơ ảc đ,ạo ậyv rất ohà Vọng cũng ănV iạl htmê Diệp iak ớcTrư kệit điạ hêmt ờir Bcạh hộ hộ óc Ca Lư asu Bởi đ,i hik

mới áB ra, ihã ttuhậ năm hpi ứcm là ốQuc cứu ớvi hânn nhất hưn hắn vyậ. Đứng hcihn nhđỉ g,iiớ kiến ctộ, giai ạđo phàm. nhauq inêhgn knhi hưca Dù ếnhik thiên do thuật ệnvi ứtch Ma Đồng gcnũ nihcế êrtn ốHi đến óc

giả Đạo ừgnt một 【nâv n】triệ ohc chcá nhớ hkniế yấl nắh 】ệrnti “phù gai ấy iạđ thông vị cnậ ểibu ânuq chi Cảnh — hngtô htgnố nưgợt môn andh !nàhh ut này tộm ếnbi vị giọ hệ tnhầ tới ổc cụl ngườc tộm ođạ đạo”, aủc 【vân htời nầth ảc đã inổ thhàn hờn áhck

ncò gnnghêi thế gdnu àl đến khi,ố ung thàhn aựt chúng ut t,hế iớm ữgi thậtu ảihp ?ngxốu ờrti óc nào tự ắnm tRố như một hpợ iêhnn ĩs khiến nihều liền thống ổđ tảyh tểh ạli đoạ hạng uộcc c,hạm

tậl spắ aữn ,ứhk lên không có iớm iổđ một đạo ađng ầnl ếht đại... thời âhNn qáu ctộ đổ ggừnn iạl sao? inhệ ậtuht lẽ vượt Chẳng

hních àl “ĩd Đó địch”. áp ếth

Tơghnư sinh khiến n,gia lô, ắnm nhtâ nhcúg hồng ỡđ ỏah hỉ giữ chút, ta gần đnồg điô hơn. ầrtn nhân nâgn hơn ,ib cùng àti dễ người htnầ ràng õr ộcl ngcũ hoạt đồng táb ođạ

suy ipDệ ut mắl tiên nềihu rnTê chỉ vệci ncgũ từ xưa phần àyn nữNgh năgL ợcưđ intê biết ngcũ hâtn hnhà oánđ ê.Tiu kẻ ỉhc lác của của iờgưn đôi đạo khác cáđ năm àvi thân ờđi yấ. kíh

nóghp át,c ạođ cuộn tiênh số ma ảc uhttậ, téth thác cunồ pháp hhnì. đạo ưidớ uềđ apíh ra Đại ưgnnh tna k,ai quân gầm vô aus ấtt nổi vtậ thành ma ậhtut khó

— ôv vân, nta thuận aóh hthàn chỉ là ma cái một àncg gnort ởBi ậyv giới ,hhỉnc ộmt dtệ ệdit thuật gànn úcl am ãđ ậpd ngục chìm mtộ htịc anđ àyn àvo nhấn inthê hỉc páph số ayt ếht hoàn .óđ

chạm ânnh nòC hành nhau, ilạ Cnhả, rực igh “hmàp cnũg cả diệu ngsá rỡ ncgù của ớưbc vào”, Thái ưH ccá ánh nơi hhànt Hunễy thể vô lẫn óc tư ciuố Táih đại. kỳ thời nở dimễ kinh ừnbg số av ,Hư ưgtnở giả éphc

ìth igiỏ rầnt, sạch pháp. về snih hiểu ămn yên tử tnhạ rõ nói hoà ngkhô rhant ntìh gnNà khác, axư gnôkh nhi gnàc ưgvơn xté pDệi ấuđ anthh nigờư ìhm.n bụi níht hơn ốnv với rất tĩnh, ữn đnừg đến ủca iạđ thua ạhnl ệikt

hnư êtihn tầng Ý ivờ. đã êtin biở gian còn htì vnẹ ágngi thực itnê nmắ thiên như vị. chủ hccá nòC ý hợp xuống thế chín Liạ là nvâ nhìn acủ ờ“tri tiên hcất Viớ đạo igữ quả nuC,g xa đạo”. Như thành cách cn,gủh tư khí ânhn hnât Tiên nhnâ là nôt nnàg tinê ,ưhơcgn lại hnis trọn khuyết,

niêth đ,ạo tư tu đoạ àl áts phú “hữu Đó êitn ểđin lại Có ginờư vô aủc hấtc phpá”. hnìh kiểu hnhà htạp. híchn uếith

nàng thế từ nhê,it âvn ba Ý hnư h.ík ùgntr là “Khí phần uynnêg gHnoà tênih ar hỉc đaư ,itớ hìnn ma hN【ư ba Ta ệidt ”ânq.】u yta Ý ỉch ụT Giữa anử chtị cgẳnh lộ tyù ngự nát inTê Chung tụ inệm và vân, caủ sắc, ệinm áhck ma, nhhàt điố ý, tán x:a ơmiư àm guCn cúi hề thành gNọc .t.âm. Như ầuđ

ôhti ông áuq.t ôv ưNngh àvo yh cao ànoh ầmt oàtn như ngũc nưđờg quốc Tahnh iệtl ọnvg ciá một ặtđ thtậu thác con pệDi htế boa đơgưn ngoại th”ủ ông, ký có “hoành ũV, từ ắsp ivớ igả iốĐ đã .cựl của sẽ êihnn nưgờc pháp địch hgknô

hnư ggnỡnư úlc yus ntầh như trên acủ iạ,đ không tầhn n,ya Thần nihệ noà vi óc đối oạđ gnầ rognt ủth ồđ íTn hsná ằbgn. Tài gưđơn tểh óc

gtrno đến hápt liếc động htcá thiên nệim nhanh, ncũg àyn uqá nhiều, lại r!a ựhct ưhn đạo là sự nđế Nhưng hỉc ậutth cái thôi ứmc àM tmộ ioạl không mắt pứch uáq .xểu ạpt số hắn nnìh ừva gần

àl này có hngkô nào đời thể trnê nếđ ymâ hưn Tu ànhh ý. đnế áđm nơi chốn, nôghk thì

ít tiên nngà, lâm tnâh aủc cực vân Còn ạđo khi rần.t lại

luồng àm tấb thanh ,íkh ậtv tnâ nla ũl am an. một khiến lại ra không oTgnr ậvy

.àngn hiện thân iưgnờ mà hntầ àl iếtb tới iềuĐ ở acủ thế, iđờ

tính cọh đây, nhhát Lcụ àv uức y,an án aịđ iđạ óc oàn ctưrớ nignhê nòc Hư Thái ố.uqc ở bá inó thêm nơi ihển tuyến hclị thuật ômh ếuN ảc ỉhc hNgnư đuầ phải nHuyễ Cảnh. úđng ạođ ,sử gđnứ páđ thì

ệcvi nấv tognr hhà,n cửa tâm ậyv nan ặĐt àl chỉ áphp ógnđ hink ,ngôt Ciá vô cnẩ obả giọ oạđ đạo. hữu tu hộ thiên ità êuyhcn ậmt, ut lộ hamt iạđ ôv ưhn hành”. oiạl tiêhn sinh, sẽ được ạh uữh“ ạođ khả ềuđ ờnrưgt ápph oạđ

mà ưnh vậy nói hnắ từng tới? cường ahưc gải thế, nheg ộtM

êDim nhau sinh iếkm hkông vnẫ hùP ụngc chính gcùn nễid Khương nay đến ngừng Vọgn tận đề hôm cúhgn cnò là caủ .hóa cử, od

này. điện ủac của htiờ là cao đại áb đường iệvn thuật quốc ạđo ấthn Lcụ iđạ cCá rontg thuật chính