[Dịch] Xích Tâm Tuần Thiên

"Thiên hành hữu thường, vô tình nhi công. Thế sự vô thường, hữu tình tắc pháp."

"Ngô Bệnh Dĩ ta mang mệnh cô độc, nguyện dốc sức vì việc này ——"

Hắn nhìn thẳng về phía trước, nhìn thẳng vào nhân gian mênh mông bát ngát này: "Trở đạo giả dẫu có đến, ngã hình giả diệc khả hình ngã dã!"

Trên đỉnh Thư Sơn, Tử tiên sinh cúi nhìn biển mây, nhấc bút lên, chậm rãi viết xuống một chữ "lễ".

Tịnh mgắ à,Đi uQna nêhiT munhộ cùng àH igử iạl tương àit hải. cưđợ ìhcm ớưid máu Quốc lai, áyđ icốu iêhnT nghiệp cxá

độgn gnhẳc qua rờti tĩnh đang ốQc.u ũncg đất, idớư hảnC Trên lắng eghn ủca chỉ

rồi ẳnghc ,kia rntê nhàng .tự bàn tưởng ồđng gụnc ,oàn là uốvt là lại nòlg pú một có tay a,ty óc nềTi từah gađn nă hnẹ ộgnđ ithã hgknô vĩnh gưnng ạmt ogtrn ohPgn đỉnh ãBo như chák xuống. ỉhc mây ev trong Tuyết khẽ chừng văn âm,y cá mikế gnđộ ùCgn ểnbi Ngưiờ Khổng ơPưgnh cũng átc chỉ êtmh nảmh

êrtn ýl, nhơưgp dệin pháp lẫn hai trợ bổ cả éXt nhau.

lý biển nyhả iạl lúc ủca ửT êntr nôh dgnằ bút gữia sinh. dược atự nấhp qầnu tà,or đầu lgon nẩ Bài àdi vnă lúc nhót nuôt y,âm ọngn hệi...n tiên agyn nưh môn, ặdc

đ.i chắp liạ ghnôk tmộ rời Hắn mới áci, đạp rồi yat

tởr cuộc là trố yaN ia? giả, đạo ẽs

tếh nihều. niệh đổi tấr bãi ưax dời, âdu, ậtV ểb nya sao ãđ áckh gnươn

là ar àl àm bước điển》 ônCg 《Lễ muốn ê"nn ilạo về ynhkêu từgn xử ưnnhg yĐâ là hành ờgđnư đánh iạH hTư việc tBấ iạl ấm,t Cnò rnă con Tử nôT tế". một od nêrt "đức ộmt ờli nibê insh .s"oa ạli hchní ơSn, soạn têin ndấ

tế, dân khiết, là nhược ịhnđ lễ》 viết: c【T《ựh "Vô tậTh an mgễhin !hty】a btấ thực." an

và làm cá cượđ hình õr c,á" osa. nhtậ abi những lmà hạcB ạpht đhnị iuềđ 《Hình ượcđ ra t》hư iảph chịu sẽ chỉ nòc yuq gì, ạli "không gnkhô

htnêi lấy đầu nên ccá áic iồr túc làm Thánh lễ lẫm gotrn làm no .tnêhi êtni lễ lễ》 iớm ễ,l i,nó ưgnhơt tri bàn bụng lễ hiảp it.tế nhân yấl thực đó đến ừtng hg,nop đứng nhi do hoC h《cựT

ngás sử. ảhcy luôn ọri nvọg một là ấm dòng hTế luồng ẫnv lịch gani ềv tơiư ưhng,n átkh pẹđ soi pá nhân ánh

Sau tipế —— đó ụct unvg túb ạli

ovà đến Pháp lưu Hoài" trật qyu ậbc thế, Ttếi ểihn àny trước yan ,uQy hnmằ đại ủc thủ hợp cổ ùcgn diện plậ igả tàhnh đại Nho hcọ dựng aủc lần tếiht ên.n caủ hai Nó ohc Tấm ahdn Tử hiện árgtn Sơn nhân od Ngcọ" och bai tunrg ự.t nhất gia liên lừng Páhp, ànohh ivớ ađư àl agin thời điạ từ

iạđ hẽk thấy Thnhà hBìn ngoại âlu ggnêihn ốQcu đại àdi —— tay gớii ccụ đối phía ẫvn đang Thủ gây bcậ lnă tnàhh đoạ, ếnđ ynà, nghe iác cho hộutc hTàhn ộđng giao ừav Huynề Hàn gã ácc Đồ: trên hnnâ àl n,ày về lcó ivớ iơn iạl về ươngi Hình Trên Trinh dờgnư gì. Hnắ Tânh hưn ủac của uêy sơn uầđ "r!at tại ión ốcuQ, ấcp ảnc tnhàh Cơ hạot ngẳĐ ĩcah gLun ivên hcủ nóng của điều ịhThn "Lung đá, aTm iat, lâu ungc hnhtà ộct uềiđ trở

nĩgah, —— cguhn htể nghi ý ĩD nió gkôhn nBệh hưn ờli Ngô nưghN tộm gnúđ đều cúhng từng mang ngờ,

đuầ tân,h agin khi uộcc ếkt Qucố ghnià tự nhân lu.â sự ghnà, là âTnh à,di usa từ vắng êiuT được đã hải ognrt tộc ,htcú áotht cnâh Thần bóng do gia thủ nắh ộtm nhịT inếhc lại tờih tanhr ũcng páhp rtnấ rốt êThni

Tứ nhắ cợđư l.gnư nõgc ứCc luyện êtnr đang cếh, Tiết nẫv nKhi uQy do

hạcb gnbỗ tay bia mtộ ngma pậl đất hcBạ hnư địa! tựa hậtn quang ặmd cột thẳng Hà chọc chín rtnê ác, của tan ạvn ựta ehoT mây như tmộ thhna hiênt nă éutq khai aQnu mắc m,ù têi,u iĐà kmiế ưngời tnầg ậnt ếkim cái nlê hnpgó .itờr úp

nlệh inó ai àl Trong xe,m ừT hi.ỏ Cơ đám unHyề đ,nôg "iNgươ "i?nhTr cho giọng Mhni hạ ẽhk đã ôV

gnkhô urgnt htể cũng iờđ biệt, ayn caủ híc iờth 《nhHì ặmt nậht ia,b ữnnhg pháp Đương đề nhảc của aib n》ểiđ với có Lễ ra iggnố 《Lễ tư người iốđ vnấ khác bạch ớvi đại gàny htmậ ổc iốb ủca .anhu nêinh, so có plậ thư》, ar khcá hnúcg tưởng biệt,

thuở truyền là ạiH làm rn,gtú được, một vạn mtộ nvố aty lên iạl ábt đầu nhắ này cưđợ oac nôgC bé dạy ừt ắ,nm âĐy thu điểm do àl tBấ iđ ôTn khởi tngẳh nào ynhệuc ovà cựv bước Đứa usâ tưnợ.gr đỉnh ờgn Thế y sihn. nhnâ nìhn ấy hcíhn ệđ ai dĩ bước aym dỗ gnưhn ẫmgi tử ộtm nnh.â là

đại thành." Nôg âđy nxi nhis đoạ chúc cđắ iTạ" êitn

một bước. Ngô nầl a,yn dấn hệnB nữa Dĩ ạli của nygà môh

Bhnệ ộđ onà ẽs hoàn 《Hìhn tư》h được ộb Dĩ àl yVậ khởi hnệti tốghn bổ ớmi hìt mức ayn đợcư "tùy Hại Nôg hccá ngCô htế một ậuln tBấ do này, "ệ.nti àno giải ôTn c",á" ả,oth ioc sgun là và ệh

àyn ìv đại yh siêu mà đã tmấ nrêt oạđ Tử Hoài gmạn măn yn,à .ohttá onc cũng ọngv đánh hnvĩ viễn ếtTi bỏ ờgnưđ xưa Quy

giá lấy chnhí Dự ờli híc ểđ nảhokh ủca đài, mạng, Sau việc có gẳhnc biệt. nắh đgnă htậm ộhi khắc Cái hứgcn ênib ôNg ỏb ừt hki gônhk hắn ơc một thủ óin Ngô ntậ mtắ cương" ựD là, kiến. thể tnrấ"

vi kia bchạ aib trước cbạh tbấ acưh ý cá nhàh địa" nói óc ếikm trống còn đó nẫv ầmc vẫn anhgĩ ưhtng"ơ mang piảh ...hồ nhugc tựch ủca hci ạti "h,ạ kẻ àl kih giả, mơ ư bcuộ chỉ hậtn ưd uNế nhật bắt là uhinề "tứ lực khoảng ồnt uhcgn ìth níhch ủ.đ ảkh ý ấrt chước

hiện gsan hành ểđ là "Ngô khiến Trước hẩmt tay tự thi nrhát hạ ích' điạ nờigư trật iếkm ụv án ,gnuc nish uềđi ngỨ sinh iạl ânNh "!gnắl ôv runtg đang Bệnh nẳĐg lo nânh uâc tra cùng Hình cho êint vỏ, ờđi ằbgn gỨn ỗm Quốc tờih ơngư vnố vào dời ìnht tiên thiên gũcn gương nồHg xứng p.ụhc Giang gayn ákhc dư ấtm bước, cử htêni nìhB ,angi là Nay ýl đã àl iớv ạtm đáng —— lễ tnà thu vọng. cảm chi một a,ik ta Dĩ: ắpch có nhà, ự,s kỳ ệhintg nàyg inx tcộ igườn ạh, iờd Ứng Nôg 'ụil ỗm thế inó

hữnng uđiề gánh tiến cvá aíph ĩnvh về hằng! này, siả ythả Hắn tất bcớư

trung ,iạđ nágrt iệnh tương hitờ ừt ậpl như ửc chẳng ớmi phải đã hkia ađị gì, yan tận ựt thêin âĐy —— chuyện àgny mẻ ổc xuất từng

được gọi bia". "Lễ ,ấy là ón áphp ihK

trung bước nxgốu lùng ựt lhnạ nưgơ quốc ognạ Vị vgơnư nmìh acủ yoxa đế htân người, êiuk .núi

nmă tốr ngcũ ânhn ba ,ạiđ ậcn uqa mơiư ,ra hnận ổc hmên àyn gnnà của gọvn đón .ửs sau mang nBăg rọnt ịclh nếgit vẹn chốn ớmi áus thời đạo trăm lhịc cucộ mở cnhí bốn khi gnai một

hiện. đạo àTnhh đạo ãđ nnâh hộ gcnũ xuất gải nịđ,h đã

tirệ,t đắc cọtr a"hTnh ốc ửs ."an nâd

tộm để uy, dùng cũng lễ ùngC htể là thị có ul,â có mlà đầu ậ.tv cái thể dùng

nấy hyệnuC uđề asu về thì đã rõ. ai