[Dịch] Từ Hài Nhi Bắt Đầu Nhập Đạo

Còn về việc kháng lệnh? Kẻ chống đối đó không phải Tô gia, mà là Chư Đế.

Đây cũng là lý do Vạn tộc đều đang dốc hết sức tranh giành Chân Vương, ngay cả các đại tộc như Đế tộc, Đạo tộc, đều muốn giành lấy danh ngạch Chân Vương, đặc biệt là ngôi vị Đệ nhất Chân Vương.

Trong trận đại chiến kiếp nạn này, sự liên thủ của Chư Đế đã ban cho Chân Vương quyền lợi vô hạn, chỉ đứng sau Đế Tôn!

mặt ẻv ngNữh .pẫhn ĩs bi uềđ mang ynà ưntớg

uhna n,olạ hn,tấ qua. cVự do ếhicn hncạ óc còn lnẫ nếhci oTnrg cực ốngch ổC tộc gnvo yTâ aM tnrha cự,v mạnh tưhgnơ kỳ đá gcnũ ,aM nhiều ccá năm hnỗ oàigN đấu nch.ếi vong bốn ệvci cột ácc liạ nhnữg hki huiế thngơư hgnnư hơn ogia ổC với clự cả inơ là

ờhnưgt mới àgino các ccá nhiên ành xpế nưh ắBc dù tí tộc hứt vị ngnhư có liạ ấpc hào họ cả Chân ựcc ygàn ab hai ,ynà tộc ctộ nươgKh àl pộg địa thể ẩn Lâm, cột ủca Đạo tương có đương viớ ỉnhđ htế hásn T,ô ắmt Vực, cBắ lộ môn nọb ,Tô Giới bgằ.n ẽl âmL đại ọnb phải Vực, ủac đại Mcặ ra, ạli ọh, tongr uTy ủca .ệdni

bọn oạĐ chúng txấu ộct nũcg thế tộc thì đại nầl t,a ?cứh” Bắc hẳn ộct ynà ảhpi soa? là họ iồr cVự “Đạo

ùcgn khác ểđ g,nhị Ma tạm Vực, tcộ lại tộc Đế ựVc iạt mâx hnhTá ở nìhh nl.ấ chống liên thiờ tàhhn Tyâ quân Cổ ácc yâT ệtiru Tộc iạđ pật Hiện Tihên ãđ tnơghư

hao ipết uyd ủca riêng cugn gnứ àHong ựdgn hạn một đ,ô ớnl auq trcự ệvci ựcv xaư Sở. ckíh Đế nmă áic rtì hảip ưc,ợđ ểđ ụcM ãđ cquố ảtmr thể Tnrậ hầnT Tôn hnngữ obả imớ ốhk Nmă là Đế. hcỉ đề tnố nếY huk hcíđ ỉhc iĐạ píh ếđ Yến vệ iớgi có ika âyx iág n,guc hủt óc ở êtui nửa ccự và chính đtộ yn.à phòng cỉh ởS

nrogt cngu tnổg ỉch hCỉ cộng bốn vị. ộb iah óc àonHg ịv Đế, có àny đã uCẩhn tàno Sở ũcng Yến àm riêng

iáToh đang xâm đầu Tôn náhTh ếĐ cột đối hCuểny gũnc aủc Luân hạm.p và ẫnT Đế tộc ếĐ gii,ớ niêb ớiv àv Thiên uđề đến đã

cựV. Còn Nma tại

nghĩa trong nơh. ngồđ nhnah che àml ữna khỏi hnơ ,đnạ yunết gtạ chết sẽ ùD ỡđ ợưđc hcở việc cũng cnò ớvi ar aib ácc a,so từ iềtn ạVn kỳ bị ra ào,n nuế êlin chiến gncà tộc, ựs nhận ạiđ tấb iốch vực minh không ịb đyẩ

lệnh v.cự gươcn nhận mệnh lực híC Đại àongi tàno bnê Cổ Cổ amN chặn gnnă đều ềTiru Ma ựcV ôTn, của Tiên ợưđc Thất

cột nhịn vị cưđợ êln hiỏ. knhôg rởgưnt tiếng Một

.Ma cựV ủca đang ngcũ Cùng Cổ sự lúc mNa ềuđ hứng và tập âyT kích ,đó Vực ịhcu

nộ Yến trong lên acủ uTiề,r gncu. haó Đế iđạ chư uềđ tếing êniT vị phẫn ạTi gađn thân tướng Sở

mh.õn gNeh hẹn kgônh phoà tộc ậv,y ầhtm hởt ít trởưgn

này uđề ạiĐ ểth giả làm caủ có đỡ únghc Tôn Cu,ng ih.ện chúng Đế caủ rungt Vực êiThn rồi, txuấ rTnậ aGngi Đế Triều tấxu ưhca hTần ếĐ Cường nảb Nam oba ngăn ậtht tngor ẫnv ếibt c.ản Tôn nagđ ôhngk ổC tập Yến Ma ộct hnệi Tiên căn !â”lu động, có không L“ần ốgnhc htể at iờg đcượ bọn ếNu

rêtn nibế nhếik h,rctá phaí hỉc Sở nbê ựtch hìnn ưhgnn iạđ gniờư ảqu àyn ạđ,o mdá về nghịch ai nôhgk lnê scắ, ở btấ rtên. quở lén ờLi utrềi Đế đnhì không ít àl tếnig

dụng chúng ar Têhni qnuâ mới sua uCgn các ẽl tay hC“í liợ ềrTiu óđ oha Tiên Cổ ?so”a trước, tiêu để nôT để ựcl nhịđ aM ta hcgẳn

ntưgớ không ạiđ inó. đưcợ Một nnịh vị

ợđưc đã Đế tộc nắgn ỗhn cùng vốn dẫn ạđt triệu ựs Vực Thiên dưới sự ,thời hàthn iêln nhìh ắdt ổn và định g.ủni mạt hiệu Tộc hThán của Tây qânu yna ạn,ol

ở đy.â tcộ ọat Tây iơn nTáhh ếĐ Vực ằnm là gcưnờ òcn tư tộc àl Tnhiê htứ có xếp ộTc cũgn rnt,ấ

ếĐ. mình. Đế ìhbn thị Đế nđơưg qua trừ uhẩnC ắtm gnũc tìh Sở Cương, cQốu nùgc ai htnâ người àl Hoàng. Quan Lần hầu vị àHngo rều,Ti Yến àv tmộ ệv hg,ờtnư ựcht Soái inhT ,gHồn àm nếY iênV iTên vị này sư chỉ bên Sở Ynế chất àl tmộ Đế ậnc Sở ẩn Đế àl nấTr ẻK ệv gnioạ ba chạn trước hunẩC còn nnìh biết, thị ốcuQ nhCuẩ tưlợ là Tnghượ Đại imhnệ ạh cuối êunNgy àl hỉc lại nhưng

ủh,t Bệ aM ,riồ vị ãđ iêB“n inêl Đế không thần bnố ẩCnhu ănc bản ểth nảc hạ, cnôg chúng gớii phá Cổ bị i!nổ”

tậg Đạo ra tộc Đạo nhà ta rồi, Lâm gia tập :đầu đã quân ađgn ếtk Đế“ ộct ưnờtgr ổt trưởng cũng Tộc hteo intê đi”ộ. nTô ihcến của

dnẫ uyntế ưgnơc thể vị i,ạt chiến ếđn ởs Viên chiếu biên àv Chuẩn không uaQn Tinh Hồng gnhkô đnhị khổ không iệcv dưới, ơCgưn Ma rg.tờnư ượhgnT cố nốB phía niệh nkihế ịb hiển thôi, hpnòg công hênin Cổ ãđ ếnđ iHnệ utxấ Sở Đế phá. nrtê ếĐ

Chư ,hnọc ồgnđ bộuc mthậ trnah lần tcộ nuqâ ềihun trí ìnhm cũng pé hngkô vị ịb ôign phó àyn vtậ gia, xuất tnorg còn cả nvẫ rõ tộc thủ tham kiêu tư. được hảpi hCân bnhi dẫn cẳgnh thiên tibế tộc od g,ươnV đuầ, ịv ựcl gnnưh àv ạiđ Liên hnạc chí Đế nạV thể ờhit ngay

niTê amN òhgnp Cổ m.ké nuếyt Ma ạĐi nhập nkếih ực.V nãhl gront công uâs âmx r,uiTề iêTn ruTềi Vực đã ốiđ chúng iTruề áph, Nma êinT lực ựtch thổ ,ra óc tương áhkc ịb Có uếy acủ ginào nđôg Thất àov uiTềr ccá ưNhgn nêiT ổC ảđo

coh gnhốc ,yvậ óc ngăn tcựh ảnc như đỡ, thể rậtn nyà ỡncưg chỉ ùd ễinm một hgnưN cũng Tôn. được không ếĐ ểht ựs đại vị

Uyên ôgnkh ,glnò vị ởgrtưn inó nộ uqa tia mắt rgăn đổi, vậy, ắcs và đáy cắn phẫn dám nkôhg ôT ứct Trấn l.ời acm éh thoáng lập àđnh ỉhc nhưng Nhge naử ặtm răng, vài ctộ tyah

ta, osa cũng gĐán khác vào Tiên clự nTiê tểh dựa Ma lại lmà hỉc gúhnc ữnnhg ,thcế ượgnl của Tuirề có Ccá“ ynà !ch”ứ v!yậ ốcngh ổC urềiT

háip ovà inệv Chỉ hốnK soa? T“hiên hịđn kiếp!” ?ư at nguC úncgh binh gătn dựa hngôk