[Dịch] Từ Hài Nhi Bắt Đầu Nhập Đạo

“Linh Xu sư tỷ đâu? Vẫn còn tu luyện ở Hỗn Độn Tinh Thần sao?”

Lý Hạo chợt nhớ đến Đế Linh Xu, bèn hỏi.

Đạo Nguyên Tiên Đế nói: “Đúng vậy, đợi nàng tu luyện gần xong, có lẽ cũng sẽ đến Chân Vương Dự Tuyển, nhưng nàng cần quá nhiều thời gian, nhiều nhất cũng chỉ có thể đến thử sức một phen, sẽ không có thu hoạch gì lớn.”

So với Lý Hạo, Đế Linh Xu cần ít nhất vài ngàn năm mới có khả năng tu luyện đến Tiên Vương cảnh viên mãn, chỉ riêng việc tham ngộ Hỗn Độn Tinh Thần đã mất hơn ngàn năm rồi.

ynà aựt động thâm gkô,nh hnmả ớigi nưh lại là tộm hi.ntê unyê trong htni Sâu ộmt thế

ngốs vào ự,cV thề h,innê iờr Ca thời này. gnuy Hểni nôkgh muốn gcùn ãđ hctế Đông đi ắckh cấp Long Thanh ọchn

sư soa”? nkhôg ũgN“ tthậ sự huynh ếđn

li.ờ Đế Nguyên Đạo ctấ Tiên

Nguyên .ihã mở Đạo lộ nói kinếh tắm câu không tí vẻ ụtr liạ ngđồ này ưgnời trong kinh Đế Tniê iờ,l tử, co

biết đang hPngo ión đến hKni ôiL yhnhu. igàn ưs oạH Lý

tmộ àl Đế Tôn êln, khẽ ntấr, tắm náh ngás gneh aih người Nữghn cờ ịv lớn. tọa khác quả nước đều vậy,

mìk hỏi. mà Lý nghôk oạH ượđc

ưrớct họ gờưDn hệ,in thâm tmộ àl xtấu .yđá tcrướ uyên không htni ikh suâ tấhy cọnh đã nkhôg ,rtí nọb như vị ắtm

hưn càng icvệ đi vì ừgnt Giới thời một ờgưdn gnia nơh một hná Giới, inhệ nhâC ikh iàd đến anữ àov, cả khoảng Nhưng nygêuN từ mắt Thủy sao. còn àl rưctớ lần xuyên sua txuấ Câhn suâ iạl sáng,

hâCn Gớii âTmh Ở“ .nyê”U

yhủ Dự đường nic,hế ụt í,ckh đó itnêh Cổ nChâ diệt giống khi ọh uilề Tuyển Ma này tộc oàn thạ Lnầ ạil ịb và Đế ịb không hàng thì gnhnữ nếu ìmnh ảphi toàn ịb vực, u.il lực yqu nòc bọn yhutế thể noàt, còn đầu ità hcỉ bộ qânu acủ tiuê Vnơgư tứ chẳng hkác hoàn óin nấth là dtiệ ậtp có caủ iếnhc

im irồ nói ,uđầ htonág Tiên kôhgn nNgêuy khẽ Đạo ìg. Đế l,gnặ lắc

dừng không ohte mnag lại, bay pahí imọ Têin Đế Nyugên nẳhgt người ớc.ưrt Đạo về

t”nào. ếhicu thể hôgkn an ó,đ Luân qảu tứn nghổk vết Hồi Môn voà lồ gcnũ ậtth irọ cả “Ngay

Đoạ Tiên ynuNêg ó.in Đế

irố ữgnnh tỉnh. Nehg gảii bối àgnn iờưng đang ừnbg lộ htíhc cũng như ẻv vậy, nòc đều

goLn ạli thể tnhâ từng khác, nảh đứng yâđ, đ,ó ,àyn trạng, phkắ tập àM gưniờ nạv vô tânh Ngoài knôhg mảhn ột.c ngób hnti asn Tổ âpnh notgr lúc có của ợưcđ sát, ntá hản muôn tạo Lý nhân ạHo yàn, tộc hnât cấu htgnẳ chủng tụ có àdy onrtg đặc còn tiạ ar, ơni, có ấhyt hhìn ốs tắp. ácc nòc tộc

này, od ra!” Tôn gágin mtộ kẽh vết có Hồi ếĐ àl là óNi ợli ơin ểth acủ tnứ chiếu ânCh ộmt cả Thời trực sử là bngừ Ma ổkhng nhất rọi âtmh óle Uyên trong ikh liạ Miểu tonrg nói kphắ lên Giới, óc ,ờs hểt dụng hci lệ. mtắ âhCn dụng oạt Môn Gớii hCân uynê, Đế Gớii cũng âhTm ati ổC“ ộmt uqnâ bgằn tỉnh, khiến các tếpi ưgnhn hếnic vật giao lmâ, goạni Luân sững tộc ồl

voà Đạo Tiên ròt ọbn clú nnê gnuNêy liền intế hnaqu thế êyuxn Cnâh i,iGớ ngay usa xung ơm ồ,h qua Trong Nugnêy Chân lại ếĐ ởrt ,đó chuyện, giới Giới. yhTủ họ

ơin ốti được từ ămt ánh htmẳ âus quang. ưhn lại thấy dần ựTa nhất,

?”đâu “Chúng đi ta sẽ

scắ, ơNi ếinb chắc tranh cắt ệylun ỡv hiờT óđ “Chân ạil óđ iuểM địa, và knghô chư :hiỏ ođạ vốn U?êny a”?so nạv pháp ộtm ở ạođ tài nugh ná,t cũng o,lnạ nắhc âhmT iớiG là tu hỗn

oĐạ nói. Nguyên Tnêi Đế

tường vị các có có có phần “ầnL nuêy thể lộ caủ cợưđ Đế ậc”b. ấnht ếĐ ra. thể hiện ưigơn các cũng ấy buểi ưgVơn ảnb uNế thân. Đế ếĐ vi hcák vị am ọat ahi uềđ ếĐ hânC có lĩnh hcỉ vị acnh để vị ,mình này, Chuẩn xảy ở có ểTyun ntogr phngò aủc ,ấy cảnh tiến tợưv cỉh ngươi, bất ganừ nôT thâm Tôn ếĐ ữig òcn sự kiếnh hai điểm cgnũ đó nôT ủca aủc ivớ nhận thể lộ các có nrtấ sư, gnrêi ốt,t được ếNu lộ và vị các ắtcr Đế điểm vực mà các ấy. iỗm ơưgni ivà nậhn Dự mhạn ủca bộ àl

là ựD óni tư gặnn ựs nạn đtặ ắps điạ uĩr,t ọim ập đến, đi ấmt ,àny amh đều ươVgn và muốn òm óc iớt nCâh tậv òt tâm họ sự oàv .ạl Lcú và phá mới sắp nglò uểyTn thể iếpk điố hkám ọnb ãđ của ớiv

i.hỏ iMuể ihTờ tiếng ênl

ántrh na ặđc ưgơ,in ẩ,n cột Chân tộc óđ đnáh hấnt Cổ thể thêm nqâu ũncg “iơN ịb bị yUn,ê ôuln aM ớcrtư bí lén.” bảo ếĐ gộnc các ảđm caủ ựtrc tống Giới uiềđ thấn mlâ, huanq ghopn tiếp vẫn thní này của Thâm xung n,ấ coh truyền giáng ika lại aM Cổ toàn kôgnh

hỏi ai òt ìg. hna tx,é pahí òd Nnữhg cũng à,ny người tắm kgôhn trong về ưltợ nhìn ữn ầnl có nnghư thiếu áhck óc mò,

sáng hắn là hcnọ lựa ựla nấh.t âyđ nhất, hngưn chnọ iảhp lẽ tusố ạli àl đây… không Có ginốg

Tứ ccá sẽ ngthô ếnđ gia đó ẽs lúc aqu nhau.” inươg oàv ặgp o“Lã ột,c óđ

aygn Ccự gortn hiệu nitghệ ểđ ãđ ữan hưgnn một êtrn cả ylệnu và ọbn ắkhc at gpấ “Chân óđ bên !ằg”nb hâTm nơS cmả kiện ,oàing số ờntưgr iGới không gộn, ảqu Uyên gnàh bảy có tạo, có oĐạ cngũ hơn ầnl môi chọn iơ,n áshn ẫnv ciả hểt tyu hụcc đuềi tu

là ốti mốđ, ảhmn mốl ydu đen ỉch như sao thâm Nhgữn ck,há ánh yuên này nơi mực. óc