[Dịch] Từ Hài Nhi Bắt Đầu Nhập Đạo

“Hai viên Giới Tâm?”

Đạo Nguyên Tiên Đế ngưng mắt, ánh nhìn như xuyên thấu hư vô, soi tỏ tận sâu trong thiên địa tiên khu của Lý Hạo, thấy rõ hai viên Giới Tâm đang yên lặng.

Trước đây khi Lý Hạo tấn thăng, ngài ở trong điện xa xa quan sát, chỉ cảm thấy vui mừng. Khi Lý Hạo ngưng luyện ra viên Giới Tâm thứ hai, tuy ngài có chút bất ngờ, nhưng so với việc Lý Hạo trong một ngày tham ngộ sáu mươi chín vì sao, cũng không coi là quá ly kỳ.

Chỉ là, hiện tại hai viên Giới Tâm này, lại trong cơ thể Lý Hạo đạt được một loại cân bằng nào đó, không thể dung hợp, điều này khiến ngài phải chú ý.

yhã ộl sư xem.” rểtni Giiớ o“Hạ âmT ngươi in,Têh acủ cho vi

hiệu có tồn kôghn ẫnl Gớii viên ilạ tờih Tâm duấ tại, aHi“ htôn đồng h?n!au” ệph

cả ntồ viớ tại, ộL có trong vào, mcạh ấgp unế ànho ớiGi tất có ênTi ơs ãđ sư tìr Gớii cùng T,âm Vương đâu, hểt ngcũ tiờr viên gnVươ ềuđ tiểu btắ gtăn có gờưđn achư thể ấtt nghĩ không ớ,ti có đối nhưng agyn iợl đó từ ntừg lcự hinều cả ,Giiớ iếhcn acủ hình nếhik phúc Đế ộb!i” duy ệđ Chân “Con mTâ hơn gnằb htể nTiê khinế hai biết nũcg lại là ânc ynà, bna, thiện, ngờưi đầu cả ềđu

ọiM đồng óin. gnười ahnth

Vương, tại, hảpi đến ãđ ýL ccúh oHạ làm họ Hiện nbọ Tiên sư tự nừ.gm sư tấn ỷt, unhhy gtăhn nhiên

àl thiên nCiếh hãi nikh óc àoHng từng tộc, inếhC kiêu cường gcnũ hnaht, ôv hnCuẩ tấth ếĐ ânth số chiến ohành g,rtnườ giả cúl hctú này aủc ấtth tgnu h,ảcn tố.h Khuynh

ưs “iBá ếikn ntô”.

ỹm, đều nữgnh đến H,ạo ậlp không dương có ngượng hnke oạH Mọi aho ắmn ờginư mà àl ctứ chỉ ntá tiếc thcú cúch ýL cngũ nhắ ngùng, lời Lý mgừn tihô. mya bị ứcm

àhPm nohà không Cổ kinh ợưđc .óin hồn, ịnhn Mạc thán

một đến ạit, ếĐ yđâ ùngc đúng ộL rgnà Hia viên àl ồtn vậy, thế! Giới õr mâT

tiểu nigờư viện. á,X iàogn hntâ êTni iệnh Đế ạoĐ àv ủca Mạc nhữgn thân, ếĐ Vô lần khác óah Cổ tập ợtưl gũcn tụ Khi hâ,nt Nguyên ênb nệhi àPhm

kih của ýL cột mà cựl, oãl sẽ có đều là úlc ưgơVn ý vnạ hnả ccá gcnờư điạ con nưghở này phi hảcn này hcí anghĩ đối nHắ Câhn họ ữnhgn ảnh là đối đời ccá iahk pá,h nếđ Têni sẽ mức óđ m!hàp của giả ạH,o ưVnơg ớvi thậm ạoH ảcnh tộc, Đế với Lý ếht nào, của được nmag đưnờg của G,iiớ mtộ bọn êinT hgởưn ,ibtế lớn đuề vạn ộL ơn tổ

đây làm, mtộ itBế ưngcơ là c,mù tểh gông hhncí mà im,ớ ra Đế! làm ỡv nkghô ựvc phá aihk nvẫ hpá

hia uyệnl ra tộm không kóh !iạt ưgngn mà này ờgn âmT Tmâ ểK lúc ựs ạil vinê gncũ nkhi ùcgn giấu ôhkng gcnạ, hai hpợ, udy hnơ che iGới cả nữa iiGớ rtgno kôgnh ờhTi rìt Lý vniê gdnu iuể,M oHạ nồt hỉc hơi,

vô ohảng .ộL mPhà uốci ạođ thì ưltớ gotnr Xá gâyn gncù họ uềđ vào gntừ hốt ,ữch óc gnh,ĩ yus mnệi Vô Đế và Đế Cổ ý ọnb tchặ mờ tcúh tức ùngc ốs lên kóah hai ườ,ign tm,ị đầu ,qua Mạc lóe

ếĐ ộmt là honà ấrt m,điể số hkngô có tuy Lộ thiện—đây sẽ caủ gơư!i”n “hgônK khuyết tệ, ểht ,ệt ginơư còn ghưnn nếu

hnỏ ết,h liạ này iờgư.n thiên mầt dương, số ệtuyt liờ êiuk tán Ngnà thường ãđ vô mảc từ nên gicá có lúc ữgia mọi là ghne mình ghnnư qua rởt

họ tầm àhnth thấy ýL ửt rtở đgnồ sư bỏ ớTưrc àl nhưng ạHo ấpth nmhì nhận n,tô đợcư lmà ếth đến, kẻ ừt tnêhi ọbn họ mảc oàn nhcíh, hki ểth xa ưvtợ được ọbn thân ảnb người nhcâ đều iớưd rnưtớg nâht ệđ cảh,n thường. hcá,k ưnh ềyutnr, xa ạli ngảph có đây nữnhg àit

kinh thức Nữgnh ngạc Lộ ghknô đáng mức lời. đuề noà, chák Lý ý nđế nếđ nũgc người ênn ủca sợ uđề Đế ạoH inó đợc,ư

ũcng ra, nắh ýL ar đã hiểu ôtn iah nbê Giiớ Lý ứct náho ưs ngũc phủ ahi triệu pậl ì,hmn Hạo che ủca theo Giới ảc ra, iớGi hnệi iớiG Tmâ Hạo. người ềđ aob mTâ đạo ctứ cợưđ, hnôkg gấu,i Vực, pậl mTâ ấnv vêin trong nìhn ểk

tmặ nàgh Đế ớiGi aủc sát ra, rất Lý lộ Hoạ, ànig ilạ ,tmắ niãg ụn dần nhanh, óni viớ ỉm quan Lý âmT nngưg ar acủ Đạo hai Tiên gêNuyn rêtn tỉ i,ườc vnêi mi H:ạo

tự Lý miệng, ión Đế từ ìv chứng nên àl oHạ hiểu itn uX êihnt Tâm, àyn oạđ osa ihnêT lẽ nhêin uệytt óc của clú ,ra hhcín có !ếht hé sự chối tmộ kgônh agn hiơ đột ál yâđ lời, Lnih ukiê

ớim ôV nảc,h àhng ikah chaư lối ơs hu,na nòc trước tiểu mắt đều đối Đế mắt ìmt nă,m Tiên đã Mạc hình, ìhnn ộL để ổC ạli và đợcư cđợư acy áhp, nhìn mò tìm kinh đcợư ưs uhcột đệ Phàm thấy ngđắ mình. gnùc ạncg Đế bnọ vaừ phương, Lộ àov gront ạvn Đế ạli mẫm nnưhg tốn Xá họ sự bước ơưngV ềv

ểuit nghôk tểh có kêu.i So ưs ệđ trước viớ ia là xứng htêni ắtm,

“ếĐ Lộ…”

có ưcợđ!” yvậ oSa“ htể hnư

Nnguêy ưhnng hik khai ưcớb tnhàh cớưb không iênv ượcđ .chtú” igờưn tộm ầlm, gnừt mắt cớưb ,itnê tiếp không sau ụct ộ,L bước nô âm Đế có tếk âcn htể này, h,òa hnệi ntahh ưrớtc ,ểitrn hán sẽ đó inêT ừt trở ai đầu tiên, ,ắhnc ùd ntếi ar ar hgưnn phá gùnc àm óc ạli sai ờnđưg tháp ghnpươ unềhi :inó Đế ra bại “Con ít chỉ óc pháp nbìh tểh ,thĩn đầu aưx uốci ờngiư là ẫnv Tâm, htể ớiiG ũcgn ạoĐ cho rất khngô thất

ừav àvo cảnh ểiuT tcớrư đệ sư lại ộL chạm gpnoh sơ mắt, n?ìh!h ếĐ imớ phá vương, đã

hồn, lại hữgnn sư liạ nmhạ t,nô rtnog nỉht được cơn gũnc ehto gđnộ voà ákhc hncấ từ chnấ gnđ,ộ càng iếpt hnào lời ờignư rơi hnơ. hNge

êiTn oạĐ Đế Lý ạo.H ớiv nyNêug nói

khác người asu àhnh xnog, óđ sư ạcM ôtn với tử ngơ đều Lý Vô yn,à nnhì áX Đế gácn vừa àv Cổ rút, oạH. nhảc đồng nhnữg Tấhy nsgữ mP,hà co người, lễ