[Dịch] Từ Hài Nhi Bắt Đầu Nhập Đạo

Tiểu viện lại trở về yên tĩnh, trong bảy môn nghệ kỹ, Lý Hạo chọn Họa Đạo làm mục tiêu công phá đầu tiên.

Trước đây thành Thánh, trở thành Tiên Quân, đều là dùng tâm cảnh Họa Đạo để phá đoạn, Lý Hạo cũng định tiếp tục dùng đạo này làm nghệ kỹ đầu tiên của mình đột phá đến đoạn mười ba.

Hơn nữa, Họa Đạo có thể tự mình nghiên cứu, hiệu suất cũng cao, không có yêu cầu gì khác, không giống điêu khắc cần gỗ, câu cá cần bãi câu, hay như nấu nướng còn cần phải phối hợp nguyên liệu.

Mặc dù Họa Đạo nếu có cường giả hoặc cảnh tượng phi phàm làm đối tượng hội họa, có thể nhanh chóng nâng cao kinh nghiệm và cảm ngộ, nhưng ở Cực Đạo Sơn, loại đối tượng này Lý Hạo lại không hề thiếu.

Hạo hâmt phác quá và âsu ế.Đ Lý nìthr ,ọah gnđá Tinê nhận ợs ảcm đợưc àngc của sự goTrn

Lý chỉ điểm.” tạ sư oạH ộiv Đ“a ó.in ônt

Vực, ệuyln ,này Ngươi nếu bước hTêin nếu dàng, tthậ ủign hnngư tảng bình trmă gơưnV dù ạoĐ khi ầcn tmì nếu cũng hai ulư thật ngựd nhtgượ ta ưncợg lo có hkc,á óhk Đế ngươi một cợđư ó:ni ra đừng lực ếđn osa iớm ệnhucy hãy nkgôh iđợ inêT Giới được ặđt người ựVc, ạil ưgn”ơ.V cảnh vào l,gắn đến ậvy êyngNu dễ Đạo khôgn ănm grno“T ựs âhnc hgPon cảnh, phá imớ nền nlượg ngưng thể iớGi là thì nưh rồi ừhta tâm, âyx nnậh ón.i ảphi là Têni phải ngắn iớgi cảnh của

sao khởi tnểir, Vạn iởkh ápht điểm thoe lạc ngọrt điểm ểđ hấtu ểmđi, nhìn màl làm ưđcợ uqy osa là quan ,ọngtr .đạo về đâu nuaq ở ikởh ủac cmạh ểđ tvậ men đó mà hôkgn vnạ đều

gần ẽv ngừng nửa nghiệm. trước vị không, nhâc kinh ợcđư không i.đ Cếiht óđ lại thể ộtm pigú kinh ắnh ộmt nyà ốiđ lũy nắh đầy thì mảig nghiệm để hờn Nếu yhủT gnmệhi không uềiĐ bằng gòln aos Haọ của ổT ộmt nào sẽ ndug, hỉc chtí là Tniê đi Đế ưgợnt, vẽ hắn, nũcg Cửu ấpl mya ùd Tô kinh gcũn oạĐ vẽ

vừa tranh, ihK cờ ạoĐ ctụ ừav vẽ bngâ lẽ nilê mtộ ạHo êygnNu guốnx, Têin lnặg ađng Đế quân Lý hỏi. quơ đặt

cngà aọH dgùn dò Nãhn ncàg téx Hắn hiC sư ,ôtn kihn h.ãi ảhnC nình ểđ

chấn ểuhi acủ Hoạ sư nlòg plậ rontg động, rõ ý ứtc ô.tn ýL

hnảc ngươV để là bây iphả ngộ, tham ờig chuẩn phá g?hknô” Pognh ịb “gơNưi

,ôtn không nhưng sẽ áib nkiế xngo ạĐo buông nghe sư tùy Nguyên iờ,l tí hội ượgtn Đế nốt muốn mlà ahọ gưnởt đối ý”. hỉc ức nvố phải liạ nmì,h ngài êinT ươ“Nig tấph ýL Hạo đến tay, och :ữhc ba

ọgi là ngộ hsin ựT ,oạđ rg,ằn Đạo cũng cản được, nìhm không cái ar óc oạĐ tgậ tbắ iác vật!” là nhất, Tiên m,tộ ihểu tếh ngăn vật ửuC đều tự hết ạnv ungồn nhis Nngyêu hnẳ đuề hảpi oĐạ vật iagn Ấn, ,ốtt Đạo ió:n êNynug khẽ agni àm uynêNg cũng vnạ ậpnh “Vạn ếĐ inTê gnơưi ừt lĩnh đ,uầ thể nhất gọi

Tận cảnh.” Vực, vội tếin nđgừ ôV àov Thiên “Trước áph ihk

ngươi.” phú íchhn nòC“ ‘một’ về nnê êtnih iác hìt nào, cọhn ở nằm laự thế ynà của

ản.hc gộn chỉ càng tích cảm nghiệm ca,o Lý ớigi tâm một đã huống cảm ệciv giải, chi riêng vnấ ềđ ấh,yt là ảhnc lyũ oạH nan là hkni

có chí là gai,n ểth cái in.gò àl cũng có gnơtư nth,ấ Kiếm àl nev họa, oạĐ àl có siỏ tấh“”n ờith thậm vừa uiêđ àl hắ,kc sông tểh Đạo, àyn áđ là tự, sinh nờđưg, ũncg thể

ầđ.u gật ýL Hạo

,ờs Lý ạoH gì sững ắtm chuyện auq gật biết “Không ia.s” không ầđu cợđư ưs tểh có ưhnng tnô, ắhn :ión hắn có

Giới htể nágd hnảc bóng nnhì acủ thấy hinệ có giới của ta, “Viớ chỉ một …Vc”ự úhct ạit

gknhô tích ab, unốm “Đợi hink đủ aus bức bếti ênuhi mhig,ện đủ.” phải đến ẽv bao mười mới đoạn

â“Tm ttậh éokh l.é”o tư

gian, hôkgn Tự ilạ ởrt mc,ộ h,ạn icá tn?ấ”h“ kghnô ệnlyu grton thời óđ đến uửC sao Cửu như ếun mtộ nảB cực thì ọHa hổt êNug,ny uNgyên ểth hmà Đoạ aob hngưn ạđo nBả nggưn ani,g thành nào Tự

n,hảc àl tmộ ườgnc rtgno u.ầđ” ãđ unâQ Tiên nghnữ ưginơ g“nTro hàng gải ưđcợ mex

hTấy Đế. êniT ra hnât ở ýL điện gừmn Hạo gàny khách haọ imỗ ủca vui uNygên hcủ íkh, áhcp đều Đạo ảnh ôhkgn ngoài yv,ậ cũng

Đạo Thần ba iổn nhtí àl ulệny tá,ph Quân ỗHn páph hppá ỉhc nugd Huyết, mốt đã hcnả hnTầ chế đạo, giữ ũcng lnệyu đn,hỉ chắc !ngi”ươ ar liạ là gdun áp ộĐn không mươi uến đã lực cũng Câhn lắc ànto guyêNn ầđu: hệni ượđc nỗH chưa êmth ãđ hai Cảnh, y“Đâ iểmđ. yuệnl ngươi đạo kẻ ộnĐ ờig nmắ cực aih igơNư iênT tắc mươi ưnggn ộcb ếĐ ưđợc nNyugê nCugh nTiê gnộc tắc

Lý hmầt ĩhng. Hạo

từ ạnv bọc ar, ộ,nĐ c,ựV ôV chiếc là đáng hưn hảnm tinh số vũ hnơ loại có Vực ắct, ni,gà lcự nạhm một một hơi boa ắct ghữnn ốs ẩn haức tắc ạli ònc ứcs igống nHỗ ựt uđề nẩ hápp Luồng ỏat hácc ngđộ aqunh. từng ầnl, nnê đó mỗi ưnghn ưhn unxg nộĐ nợưlg óct vô tngor ỗnH ưlợgn híc ựlc ra àoNgi pháp dgờnư tựa hápp ạoĐ đcượ ệtd cao ợs lông rênt páhp ả.xo tcắ ôngl một .ởth hacứ ạoĐ ưnh nườgi

vẽ hátng ưiờm vêin ấym lên nâng oạđn ta,rnh cũng ptiế ỉhc ời,tr ihnk Lý a.ih mệnhig Đạo cợưđ Hoạ nốt êLni aHọ mnã ấmt

Đ“ệ tử hiểu rồi.”

họa ?ođ”ạ phận iNươ“g lấy

được bất ếĐ ắcch khoảng tnâh thẳng, đệ là thể tử tẳgnh ccá khác ấ,yht quan ùd iTên ỉm ủac ủac đại sát gần nình kghnô cùng Đế lâu, chưa àv đây êniT sự như ngnữh cách ibuể óni óc nhnì gcnũ ủca ôv imhế ếĐ hội àl tỉ truyền dmá kính. tểh ưs nôt ơC aso yvậ hiện nTiê ìmnh uáq ở

không kính Hoạ ,mếgi :ápđ ạ.” tỉ,hn ngưnh nugc ònlg ogrtn bừng ,htót n“Vgâ ấgiu Lý giật