[Dịch] Thành Thần Bắt Đầu Từ Thủy Hầu Tử

gnưhn naig coặh cấh,t lại ặocH bị àl d,ài là cặho ềv ớ.nl tờhi ro ạnh gian éok chế ờiht ccự vật rủi nngắ là

hTế nhưng.

đổ thật thấn ra sót, ảyx ộtm gniờư điờ sai sự irôt b.ể là sông Vạn

ra, riêng. ểimđ ômn Ngoài ềđu cũng lại có còn pphá môn ặđc pháp này nbố

Quan đó ủac pháP”, địa àl ạĐo ừt Hóa tổ agi môn onrgT Lâu oạT ộtm Dngơư đến “Âm Đài. có

Tổ tCá ban có ynà tiên Sư qảu hgi vị môn cho, bệit iĐà. đặc caủ pháp Luâ àm échp ịv gnưdỡ uậnhT hnân Quan oTrgn ạiĐ bồi ềv

óhk đến áCi ũcng i.ưgờn àno hnki

tậg Chúng đầu. hnnâ

niơ thánh ủac hiền, Miếu, ầnht linh. là

và đặc nưdỡg inkhế kỳ cực ệib,t tểh bồi ịv nháhT có uqả ápPh ăhgnt õV rệt, quả ilạ lúc. này gùcn giai rõ iuhệ

thu ĩgnh ysu òDng li.ạ

oạ.đ pitế giảng tục Cừ Lương

ỉthn hcác tổ nghe uaQn ôgnc chôn Đài ti,uổ gia mărt ,kai thứ ầln ht.iô nòc nthhà ìhmn bước ờ,miư hcỉ hai đến li,ạ ảyb sắp đã âuL aữn Vị của sư nió

ìg kác.h Không vì

không ộtm hhàn .ửt không ẽs mà ấtb thì boả Một voà iápg ịa,đ pịk hki aus thể tờih tu kỳ chết ừndg ìnmh ầđu bắt uến l,ại nôhc đắc

m'uiế ảqu ôv utếtyh hnda hợp. xứng t'ọa là hthcí với ,nnâh là tiên cùng tự,hc ãĐ

hhnà ứht rgonT ưg!ơntr vị ngừng ứsc chníh tuự lần, đến ánThh bồi cũng ckhếhu Võ gosn, rnư!gơt ba ầuđ iờưm uchếKh agii Kuhchế ar kih đạt óc nhgKô nỡgdư giai nghìn ut vô hy ấgp mạnh oạđn tộm ba, của Căn aủc thành iHả mình! vọng quả trương!

hai ớvi tnăg tí gignố vừa Thực Nhgưn hợp nogL uar mtá ộmt không ghìnn Âm“ đã yệtut Lương nói hẹ, htọ Tự ngcũ êhngim aữn như khí ắmhn gưnDơ thay mtộ ghkôn gdun rătm nghìn Tạo ra, qnue tốt ơnh pùh cTạrh mệnh nhàth hấtn ắtm ănm nhiL, nmô tuổi, êYu hơn đối htgườn mấy hcác là hạt bị có hắn Hóa ươmi idà ,cút mốun măn lại pấg nlầ người cả hợp này. bình tmộ Tờih hP”áp aứ.l đã ắhn trường Cừ mấy đợưc m,ăn mở mắt, năm, nay tí,

ẽs Vương, nếđ cung ó,đ ưnơVg oiHà Quan để Đài unlậ dưới Nnyêgu lúc “nếĐ Luâ đáp, rnêt oạđ”. ẽs ắt êhngnh chạs nđó, kính Vngâ”.“ quét dọn êhnhng cung Minh

sự là npâh at ướcb hnẳ ut gưnờđ ocn gànc rõ 'ngoại', àhhn biết, hưC àv nội ràng của chúng ênl kchá vị hành, ấtch và uđề ncgà định .n”ãh tu bệti agữi thì noạgi ảnb 'nội' cường

itạ ầpnh Bản ntồ Lượng Hải thân ủac ộtm hchní là ả.qu vị ôV

để nếib lugnồ một hứt Vô idướ khí àl Pháp”. Hải – tộm hắn hểt inệH ắtm đến rtờgnư tại, Lngợư êTi“nh ngnìh

ưTngơ têin ntgô Hoàng, nyềHu s.ở truyền ãđ có Lương Cừ đối điều hòa, này Trân trung nô đầu ưs ơc htụ ịv cho ợnưTg íkh gằrn ícnhh ntrgờư ấph ệtyut

énk tnhàh thành quấy quang, ,ar áhp aóh có trong đăng rtở hểt hhnì đã hểt y,àn ráng từ vũ còn ưbcớ hóa ây,m như thành cLú in”t.ê hnôkg i'ếmu' at'' gồnh b,ướm hu,ễin bị

và ậpl hểt ờưgnđ đến điểm riồ ừt “Là ếnđ ư?” dẹt

ồlugn Ý… ổtgn nyHuề nàgo,H chín tộm ưNh Cừ ự,T Thời ồlgun dệt chín iTáh nhgnì một hccá ulgồn, uht ngnìh một nả,gi gnùrT ậthp ầcn ờiTh óNi Dương, Lương tmộ ần.l đơn lgồnu nghìn ungồl một gnhìn để nghìn nghìn ộgcn

ăn ngó, ôgnhk kônhg nkôhg toi nShi óha ,hít trộm thcế ật,th gkônh y…đậ ở ạtđo tởh chỉ nugh chọn uống, cnẩ phải btấ địa, của hỏi, nbả ùvi chết kôngh gnộđ ôgkhn himể nìhn ảc còn pháp .ạngm bảo ôngkh ưgdn.ơ âm ạot ppáh yâđ hgôkn không theo ầnc nchô phải hgnưpơ tgnor nht,â là làm Cần một thật, hnôkg nưghn ơhn n,mô hneg chút tử không tộm

ầhn,p htngă đó, ịv nũgc tộm uaS ỉnht là ụt nlầ tmộ giai, lại t.àhnh khi ẽs lúc ôgnc ếnđ ưngng êtmh êvni mãn uảq mỗi

xảy ốc khó ểht thời htể chứ ,ẹhp usa mưiơ chỉ ,cố n,mă kéo ựcl lần đến bảy ngia kgnôh ,hnìm angi eo ,hđịn đ.ó sự ,ầnl ắnng àiv mười nmă, muộn. lớn iah dài rmtă onhkảg Một hỉt,n unế nềihu ớms ụchc óc miỗ nấth ìht ar nă,m lại ữ,na cônh iah thời ngkôh lần âyg gápi rămt íhc Hơn coh năm sẽ áp mười thì niag àdi rất nùcg htmậ ithờ một vô

àon kóh ởnư.tg không áci cũng Nhưng ứmc nđế

biệt.” kíh ihềnu chỗ Ví “Cảnh ,igọgn ârTn ảiH, đưgnơ ếnu nătg iổđ oLgn tơngưr thủ ncũg ưngLơ iớv uythế như Vô rất tchự khi giới Tượng, lực, Lượng ờưgcn ếhkcuh óc đạt ở về ènb ê,yn Cừ ilạ đno.ạ lgan có việc Vô Bôn hík ynà, khi hcák nió hiả ,ảHi Thú “Yêu tơưgn Lượng ”Mã. của sự Hổ,

đcượ vỏn kia olã tích aih cgnũ qu,a quy ănm mtăr Mấy ô chỉ vẹn ngồl.u ópg

rồi :iỏh Sư à,iĐ ỉhnt Quan Lương Luâ Tổ sắp ?c”ứh ừC rgo“Tn átC

.niổ đánh c,hák hkí quân thhàn grniê ưgrờnt tgnướ thứ aưhC chỉ ôhkgn gnũc ựT, ra nói ữghnn ếnđ uyNêgn ùd rto iụb Thời ép có

gonại thánh, ciá thần 'iộn ộin thứ bắt là vào ạlc Tiên các ogrnt ần'ht caủ ủca hình', và ở noLg ,ta ntihê aih nậ'v tức Thiên đảo õV aọt 'ta' rtogn c,hká c,ngu ìnĐh hiTên ugnC. dệt nên 'aTọ ogntr Cnug nkiếh của Đảo miếu', tiên mnắ Tánhh

từ là nhoà mà hnkôg a,b iMườ tầnu akih ưgntợ đến hiáT tnihê tờri có àm ốs, rởT là mười àthnh .hnưTgợ oạđ. về ,ngnuồ nc.hâ quay về là mở ,gốc ngừng, yâĐ

ahó vũ hơn, thể, òcn nhhì không t?iên Niơ inỗ ol đăgn về aoc

ba l,nầ tỉnh nằm mấy, iưdớ đến ưhn hếct iờưng phải ốuts ai,h trăm nhhna mờiư ncgũ năm. ùd hai hnmì đất Chôn ạli

“Thiện a.t”i

biến n,htâ ảnb inht, ợhp ớvi tờir trường i,hả htấn, gudn nầph bnả phnậ nờrgưt khí aóh ủca cùng rTnâ Thú ởtr ànhth íkh, hợp ,ợnTgư hkí tam ảig thành ủca năng. khí mtộ ,tấđ ủca khiến thành hầnt gndụ tác Hổ

hoàn tộm cviệ tắc ếpti suất cáx loại, Vẫn cùng trực quy nhâp hút nig,ả luồng bổ tinệh có uht khuyết. àl nghìn hpợ tán, tộm khí ủđ đó hácc trường các ònc ậtp nđơ

uanh dù ắ.tm ọmi Từng ợil thấy hiạ, iểuh ấtr ,ra ẫvn ầtm ờưnig đcượ nhưgn cảm nhep nghkô ừt iptế mở rộng inố hnệi một ữgn

mà môn, caủ o,ch bồi ểht sách uảq nhân â.tnh rTên itnê dưỡng năm abn vị bnả chép ghi óc ổtgn cgộn đuề páhp

gọi àl páP.h Têinh Cái ngợLư Vô iảH

nuhpg còn một ểđ Tám rtăm đời píh? oba Long, êuY acủ mà êhnui măn

ẳcngh ònc ovà miếu'. icvệ mà hnàh ớigi khếcuh àl lúc cảnh đổ' mực này oS,gn n,ày 'tọa lại áhKc đạo oca iớv ưgrơ,tn bốn c,tớưr là phải mà 'sụp ộmt ôkghn hữnng tu ânng ”grot.n uềđi àl

sự Tu ấly Võ quạnh. hThán gũcn ut ànhth cô chỉ là

tại dung gUn u,ncg miếu. úct tcú iạt

vì hẳn ,cái ĩnhga ý đã lạc mười iưmờ aii.g chnả iah ibtế của ưnigơ trên tộm ốs ảhip ”b.a và igới ịhn uêgnNy, “iBở tọa àl

đgườn ciá hik là bút Thánh ràng mthê nté iạl mười chính như ,igai ta'”'. thập õr giGốn mực, ậtv hcấm tma Võ vẽ .nơh bật, cạl cmầ cho ânhn aih tô áCi àl niổ tranh, taọ igọ

ụsp nhhcí hnư Tnêih hccá ầuđ, àl …ậyv” này đổ Đình ưgơnL Tniê tu K“hông ipảh cứt Đảo gũnc ừC gonL un,gC cắl ta àm .hhàn 'ếu'iM“

của Lâu Đài. đáp ềv có ổT kia Cừ nắh tò mò hútc Cát ưS l,ời thật ịv Quan Lương sự cũng

định.” ấhtN“

có “Hoài ih.”ỏ câu một ngVươ! aT

uqa hiảp nầl sinh gnòv iế'nb hnàh riảt 'tử ộtm gpiá. tu ogtrn hóa ncầ Người một

“cLú htứ 'at' atọ ọt'a ớiv inộ'' này ,ếu'mi việc và ơgưnt aih, nưcgờ nătg đương ra áic .''at

hai oxa mc.ằ ửT mưiờ liạ là sao ioSá ậhpT“ giai, tam i”?cá ừT

tử, lực, ớnưgv mới nkgôh ậnb ìg hhàn. ihPả có hnis gịhn thể ut àl đại có không người sợ

yĐâ mà là hnhì thì ạl,i Nêyung mới. mà oĐạ hàhnt số, hai nát ia,g của lpặ đtấ ờưmi goTr“n àL tử Chư r.itờ tunầ ờ,irt Đài ưtgợn địa ứng tậg àl Quan từ àhno Tử. viớ ờiưm uâL cũ oạĐ icá đầu: êln ưtơng ba

hia ưnợgth Lão tay. phắc hòa

Vô cnùg lợi .hại

cnò của thể ar mhêt thân… tạo kết thutậ nihều luyện hnầt êthm có rèn bản aóh àoNig ngưng idệu h,tgnô pphá,

mười một im,ớ ba hai aco htì inơ iờmư nkhôg Mờưi cho ầđu hnảc siêu iệvc hhàtn hơn. itớ mnã, Yêu là Long totáh on,gL ihởk êuY đã aóh cbướ thuộc mãn, áic nòc là niêv giới ahi viên mà

nhược õr iểmđ gũnc ràng. Nhưng ấrt