[Dịch] Ta Có Thể Nhìn Thấu Tin Tức Vạn Vật

Khác với những gì cảm ứng được thông qua thần thông chủng tử thuở trước, lần này, Pháp Tắc Chi Hải mà nguyên thần của hắn cảm ứng được càng thêm toàn diện và rõ ràng.

Sau một hồi tham ngộ, trong lòng Lục Thanh dần nảy sinh minh ngộ.

“Thì ra là vậy, trong Pháp Tắc Chi Hải, vô số pháp tắc đan xen cùng tồn tại, các loại Đại Đạo trải rộng phía trên, khó mà nhìn thấu toàn cảnh. Trong đó, Không Gian Đại Đạo là mênh mông nhất, cũng khó lường nhất, thậm chí ngay cả bản mạo của Đại Đạo cũng không hiển hiện, không thể cảm ứng được.

Nhưng những pháp tắc diễn sinh từ Không Gian Đại Đạo lại có mặt ở khắp nơi, ngay cả Nguyên Thần Ngũ Kiếp bình thường nhất cũng có thể cảm ứng được sự tồn tại của chúng.

gộđn Đạo, tâm thần của óc ựcl sử Điạ cnùg phnậ àov ộtm mtâ iđạ mình ảnb thể tai ốCui gùcn dụng. chi nhtâ uềđi dung để đạo hợp, đạo

ắbt suy uầđ ưt. Lục haThn

acủ cả,nh híc hắn ngay oạĐ với ộmt ringê lý ảgii có h.mìn ãđ ảc iđố tia cgũn ợHp ậhTm

hìt aGni được ngôKh của ộng gian, anig nghưn giữ đó bản nimh ôngn câhn tắc iĐạ dựa tmộ gứn mà một h.íhcn ạĐo unốm ôknhg hôkgn ảmc chất êtmh dễ, tếni nếu ắNm oàv ivà pháp c,bớư cạn

uaq. trấ ihờT nhanh, ôrit gian iha măn hấtm thto,ắ lại

quan Páph dần ctựh toàn sự ngộ h,cká tểh hảnc một dần điợ minh gnộ T,cắ có ếnđ của têhm Đạo Tcắ được nguyên theo tamh hki ạĐo Điạ Pháp àon iĐạ stá ngừng thần đ.ó không ạĐi unhềi ạoĐ icvệ Mà

ầnc Thần gàdn đến lgòn dễ háp ihng ũNg nhiều cLụ iảig vnấ ẩqun hqnau sơ hhàn ảcm qu,a tu hcỉ Kiếp, tấr từng Ngnyêu liền gnộ Thanh đột .đpá trong ưcợđ

mà ang,i của ũgcn tồn không hiện ưđợc tiạ Không có tạm ngĩh Đoạ ắhn oạĐ ntầh Gian sự này. kóh hngkô không Đại iạt đến, thời gôthn ứng cần cmả iĐạ

Pháp là trong tthậ dễ gani nhtấ hkngô trong một cmả nứg páph nhữgn ảuQ pháp tắc tắc Chi Tcắ Hải.”

moạ Đại nrgằ ựs iđờ dốc àm E ùd bản thực ạĐ.o nhìn gũnc cượđ cạn ảc nGai có Không tộrm acủ kóh

htì onc hắn caủ hteo hành rn.àg ờngưđ rởt Vậy rõ tu đã tiếp ênn

ựtch ểth ta tầng ó.đ àhhn uhtấ Qảu mới đúng civệ giới óc ứht ưhn ớit được hiểu ờingư ut nói, ở chnả ồir sự thường

Lcụ nháo tư thật ncgù uảq cường ủac thai thcấ nên ờgi yâđ iềhun thoát ahThn vô rtở iạđ. ut tốc, ầln aqu rTiả đã hành

gornt ápph lượng dễ niag ốs nhiều, ứgn htnấ gknhô ôv Quả ảcm ả.Hi ncgù ắtc tongr hậtt, là áhPp ắTc tộm ctắ những hápp iCh

chnả bước, thể Tắc êln ahnu ut óc nùgc ácC như acủ ộtm olại Điạ ợ.s vậy tếni gánđ iớig gncà ớmi Đạo vi đyẩ thêm mình háPp

dễ ihnnê, nhkgô ổni pháp tắc Tuy tinh. học là agni tiếgn khó ngũc

Phpá pợh iớv vậy “Tham ta?” Tắc ivớ nnhgữ tấhn ếkh oạĐ phù hợp Đại Đạo m,ìhn àno ngộ àl ạĐi

ỹM nTầh ảHi, áhpp của tắc pkếi dễni các suy ncgô sau nũcg ngộ không mấy Vừa Tắc pphá loại nngừg pá】Ph. nà【oH Chi gnNyêu nogtr Páph cho ahtm ànho nhệit hắn

Điạ và ế【mKi hiC về ữhngn ạĐo ònC Đại 【Đao Đạo】, 】oĐạ. 【rnTậ ív Chi Cih ạ】Đo Điạ như Đại khác,

ta vậy ợhp của ,ạĐo iớv có hpáp ãđ nhất toeh nhma với gnôc mối D“ựa cảm Hành của ácc nH【oà hầTn hìt vnẫ ạlio ”ồir. Đạo ạiĐ là độ ứng Pháp】 óc uyêgnN at, ếtip điố ũgN coa Mỹ Đại ếhk theo

Lục nộg Lpậ h.Tanh eól grnot vô số ảcm tức, uầđ nêl

ghớnư ra Thahn nảy ápP】h nphơưg lòng heto về nên lập nish ếitp Mỹ Thần Trong mhin uygnêN ụcL đi n,ộg đu.â oạli ứct pháp cgnô đủ ểihu àHno【 của

thực nhắ uTy thân không ynà, kỳ những àm ít. Đạo ,ninhê lúc ạĐi cũng cảm cận ấhty

tgnro tắc là áhpp tắc những tộm agin chính mnắ íV ơnh gonrt hápp nưh ôgkhn vô iữg gian. pháp tắc dễ số an kônhg di, cả

sự phợ Do với mẽ. oạĐ Đại gũN ngũc hàHn đ,ó nạmh ỳk tgơnư cực

gưtnợ ogtrn ôkghn àl nhi ônkhg khgnô piảh Nếu acủ gnủs ithnê hpú thể iổn. gnma ian,g gkhôn nmìh gian nưởgt

iớgi năng rt,ợ hắn gộn nưtgở gnơtư kôhgn mtêh nảch gtnượ đến nổi. của đtạ Cgnộ ngàc ộmt nhít thể dị

gcnhú ũcng õr nhiều ìV ứng nàhh ảmc nên ưcđợ hká hắn tu pháp ràng. bí

cừh, đã nlhi ahnTh ầnhT chút lập giúp ngăn, ụcL 【Hoàn ịd ầuđ có của trợ gncô lògn ứtc aủc Nguyên ựs cảm, diướ cnhầ bắt teoh pphá .phá】P usy nễid ỹM ôngkh tếip Trong

nThầ clự chi êint. Nguyên Ví ctướr gian Ngũ iđạ ngộ soa thường năng cảm nkgôh vì hưn pếiK

hcnả ạiđ số nhìm ,lên tắc tytệu nông pháp páhP ợhp Ngũ kih àvi áchk iĐạ từ nểchuy Nguyên Tắc sang ạn,c yậ,v ởBi aign tmộ ađ ởrt ahtm hpù gnộ liền các gữi ơhn. ớvi ôkghn Tnhầ ếKpi nắm oạĐ sau

chi ẽs mảc gina ếip,K ngộ hẳngC ugyênN ênit. hTnầ đều hết gnhkô ựcl hrcát ihk ũNg trước sau ưcớb oàv hầu

iĐạ vô iha nưh lhán. mắt nThah àh nthi uưl cTắ có àNyg hcuny,ể rgnot gđna ,ấy hồ pấl số m,tắ ụcL óc ilạ Đạo tựa áPhp ởm

ợpH đcợư Chản đó, là Đạo igiớ igọ h.nảc

ãđ hik ,piKế ầhTn iuhể usa tu con bớcư iđ ênn Nũg n,têi tu Kiếp hành uầđ .oàn thế aSu ỉch đưngờ rõ àov gNũ hắn với Nguyên lnuệy như lần

hcục ầ,nl nlê ẽs ấgp khó trăm, độ ấpg nghìn Tìh gấp àl ruiệt lần. íhc mhtậ ăgnt

】Đo.ạ nhtâ Đuầ có 】ạoĐ ahi ốđi là và ựt môn ạĐi Lc】ự iCh 【ạĐi với ihC tiên vì 【Huyễn hắn nhiên àv nu】yH,ễ htnầ Mê【 ự【cL cận ônhgt ựs ạiĐ

đến ut. uậH àl uôln Ngũ hắn vì ừt Hnàh đgnồ àl ếK ncả,h Tnêih ãđ

khác Pháp nàHh iĐạ là lấy Đạo làm cắT ạiĐ ạĐo Tắc các hPpá phụ. ốc,g Ngũ Đó híhnc mlà

ra, là hấp cứs ưhgNn Hhàn mạnh có hntấ hn.ắ ạĐi os ẫnd iớv nẫv điố ạoĐ Ngũ