[Dịch] Loạn Thế: Bắt Đầu Tu Hành Từ Chiếu Cố Tẩu Tẩu

Huyền Không Tử đưa mắt nhìn về phía Hiên Hoàng Đông Phương Hạo.

Đông Phương Hạo cũng không nói gì, vẫn giữ im lặng.

Sau đó, lão lại đưa mắt nhìn về phía doanh trại của các thế lực như Bất Lão giáo, Diệu Âm Tông, Vân Tiêu Môn và các cổ tộc khác.

Trong số đó, Bất Lão giáo đã hưởng ứng.

sầm, hạsc as Sắc là ũcgn già, uốnm cứph kẻ auqn àon chẳng cáo n.ào dính mtộ munố hcạB ệh, nềhpi lũ hctú ặmt Tần vào ủphi ntào

at ngươi t,ử âhnC đi ẽs âyb ở đi, ia crắ mệNi“ ố.ri” tiên giờ gcùn cũng gặp nầrT Mcặ óin. amu

c.Mặ Trần paíh Bên

cBạh và hưgnợP Tần caủ cợưđ ia nohà oàtn Dao Thích biệt ẻV liờ ai Văn mtặ ũncg àngn iảg. cứng Mộng phân khôgn httậ iạl,

về ọh người iNhg Tố Hoàng púig đỡ. và áckh, Nghi gưPợnh xin cầu nhìn những c”út!h ợh“gnPư ípah ctúh

tâm thuyền “Ngươi ta .ìnnh” ta Từ oảb at ấ,xu ếtbi tế.” yta nưiơg hỉc gknôh ngươi hkonah người :nió hôkgn nói hồ, ia, ũcgn Nệmi nđgồ phải cộng theo, ghôkn tpiế yậ,v gđnứ ưs sẽ ìg gH“unố hgnúc nhâC là at auqn tôn

Phượng đây àV ũgnc chíhT àl hấnt íhhcn ềđu điều không ít ,uốmn hảip phía tứ địch. àl mong

linh là êBn ôtghn ngàio ừt gnữs ngnà aíhp đó. yrtnều dư tin có gnTườh, nghe nghiệt, là người itn ờưngi unệchy đây là nbê ảc uềynrt sờ, rất ôgnĐ thể tin gì khi ếibt Phương Nghê ầrnT Mặc àvo, đuề

tộc hlin gôTnh quần yuê mà óc mcạh theo hếytu lai ânhn nhnâ ỉch hcạm tiếb, cả nòc và ctộ ữiga tuếhy nơH ộtc ônkhg iagữ ctộ nữa, lai ộct Linh tộc. ọh àl ,ctộ tộc, hưn àv ầqun nọb linh

ờng ổh.k nhôg“K ưnh hannh ởn ưicờ ặMc nụ ếnđ một Trần iạl vậy.”

hề nẫv chưa năm cớưrt, Lão ontrg Bất ạnv cho sát ạib. ữghnn là ớnl hmta hhícn nya hết và cộuc vyâ suy iogá iđạ ộmt ựcl đến grnoT ymấ gia,

aum nói. chúng uqa hiNg ,Đ“i ợPgưnh .ó”đ ta

gnva lại nữa. người Nghê acủ nôĐg htêm Thích ikh lại Phương Nhưng yâng ,ênl gnọgi lần óni gnợhPư nờưgTh

ộtc? niLh ngThô

ẫnv ậtv ayt, tnorg nói lời Tử nigọg hắn ểrnti Thế Huyền thủ thyấ Thần để nào kỳ thế vào nũcg hniT do ớgii có nđạ,o èbn Kghôn ểTiu ểht thi dự, ra sinh của cnò Thấy tấb Tần Giới, .hnắ ìnmh ryutnề tiểu Bạch nghe

đỡ ccá Mặc, đồng đều nào ảnđg thông dmá ịb nrTầ íht của xem ưd là piúg ờim rnTầ cả cặM, “Trần ệitd êtui nghiệt.” gnệthi, thông là nhli dư lnih Mặc đến ẻk tất sinh

rTần “…” Mặc:

tấr ilạ, nđ,gô dư hcạm áđm bị trong ghôkn nilh tyếuh hin.ệgt cột gaữi iờgnư tểh nẩ mình chpụ dễ ưgNợc cột có nên àl nihL yqu vì của thông ôhnTg linh

…ga”i “Lưu

ácc hít yat hoc iướd ềurtyn cựl ớ,Gii gôhkn vào uểTi ếhT .oàv lượt gũnc ihsn cáC Thni ầln ưnớrtg được hệnl nlớ ra thế ầhTn nhúng âm

ontrg ưd có rõ nàg.r auq ácch nay gẵn,đ noà idà Hngốu bệti sớm là tẩy i,nhtệg hcỉ cũng gthán gthnô tộc hnil và tcộ cnò năm phân nàgy nâhn trắng, hồ, ợưcđ ãđ nđằg nhôgk yêu

Đ“ệ Pháp Môn ửt n”l!ệh engh Vạn

gmừn m.tặ rỡ àgonH ra ốT

uốnm ặMc, ngĐô gnnă hngôK“ ,ạil âmL ếtv ànng đi uMểi gnTờưh Nghê nói cđ,ợư bị lhàn. igpú hpiả của gưhnn hnắ”. Tnrầ và hgưnơt nTrầ iđ ậpl Lâm giúp ta ậ,dy gứđn gnằr tcứ ghưnPơ hưca

bnê iõd biết íth Niệm sắp hơi, ihnên đn.ế pcứh âus ộtm “Bên noiàg nềhpi ảqu pậ lớn teho Chân đang r”g.ont rằng ừT

ệhn!l” tử nghe nVâ Đ“ệ Môn Tiêu

lềin ảuq agiữ ăVn kih rầTn hcút hậtt đừng Y inhL exn óc gnMộ và truynề bảo ihuể nigọg Mặc họ .hệ Dao Bạch quan óni bnọ ộct Nunygễ rõ, và,o của v,oà Nngưh

cũng àl dư lừa là Thích ầrnT ,tcộ Tần vị nghiệt, ảihp iường cưh iọm là gọi iưnờg, hco cố thôgn iộv đang gTnhô dối acủ Linh hìtn .rõ” vàng Mặc ch“Bạ linh nềruty gkôhn ogmn ciá :mâ hãy phân itệb Pưhnợg

ổiđ. mtặ Sắc ừT Mặc nhCâ và rnầT Niệm ềđu ếnib

lcú Cùng đó.

lời tibế engh Nghi giúp Si hki Dniê ủac tại biết hiện ưnPgợh Mà Mặc. ảiph rnầT hh,cTí liền cột, rgnằ asu nghưPợ lpậ ưrtnờg của

,lngặ ựlc nyềrut ngăn của ạhBc ìV vcệi không nên uđề ccá âm ảnc mi .ầnT ai thế

Hiên ràng. ạiĐ quá háit triều độ ọh đã Bách ogàhn lại Hoa ủca áCc ôknh,g rõ àv Nhưng

rTần ừt vây gẳnhc tcộ nth,igệ lcự tộc aqun cựl rõ tử nTầ àiv đuềi htgôn itếg dung là thù, Tgnhô ưd đáng Hổ hay ặcM họ á,iht tcộ đã hơn, nhân, biến Linh cựl Bạch óc ghTôn sở thể quần yđâ ảc thế ,êuy htực auq khiến ịnhth Bạch ihnl cột nghưN linh, ab cngù các âtm inhL xưa, lớn lnớ ếun của lại àl nmă hểnyuc civệ và là thấy ôv nàcg yu.s rTnầ thì tếh àyn sợ trường ặMc hợp ọNcg Tộc là

Linh ab hnngữ Thgnô óC hạcm mhìn aủc linh. ộtc ếythu người nh,nâ cuthộ ộct trong và yêu cả gmna

ộ.ct dư âtm Tgnôh nọb họ ôgnht người iDuệ giữ gihtnệ Mcặ chẳng thì linh gôTn là im lặng, nhiL của ahy auqn Âm ầTrn

Tinh ạoln đã nTầh há.co iồn ưnh ộtm Tếh uiểT Giới

ựtcr Đgôn àl .nyà của cmhá índh kể gôkhn Trnầ t,cộ ênn tốt hưnng nhất dư Phương bảo gNêh ú,igp họ bảo âmL ờniưg Miểu ènb ácig hay gườni Tưghnờ ặMc ựd, họ Lâm itnhgệ yhncệu tôghn vào Trần iạl do nhgTô Linh và đi nilh hai nrằg btấ

hóng gưnhn nhcyệu. lgặn là giữ ểđ ũgnc mi ọh gặn,l sự Mnô mi nâV uTiê của

ônm, với yv,ậ ọh acủ ệh chọn có iga đệ amth là ốtt sâu mối vào. nọb tnorg ưNghn iêln thấn không ạil vià ặMc khá ìv tử Trần cnhhí ựla

lực pPáh nghe ng,ôT v.ào gNnà óc uệDi Vạn uđề hnư nurềty ấtyh mÂ mâ nMô thế ờniưg các

hiện ũcng ếthc đmểi từ ưncớ. Mà ãđ ar Mcặ gứntr pób thể nắh đnịh ipảh nấht Trần ệinh ạti trong y,nà