[Dịch] Ta Thành Tâm Ma Của Nữ Ma Đầu

Kỳ Thừa Trạch nuốt nước bọt, giọng khô khốc hỏi: “Ngươi nói cái gì? Vô Vọng Phật ư?”

Lăng Ngưng Chi gật đầu đáp: “Thực chất Bí Cảnh kia chính là cổ chiến trường của thời kỳ nhân yêu đại chiến. Phật đà, Đạo Tổ, Võ Thánh cùng các vị Cổ Đế đều đã vẫn lạc tại đó. Còn Vô Vọng Phật vốn tinh thông luân hồi chi đạo, trước lúc lâm chung đã đưa Phật tính bản nguyên tới Cửu Châu, mưu đồ suốt ngàn năm, chính là để triệt để phục sinh.”

Cổ chiến trường?

Cổ Đế phục sinh?

aỏh này sẽ đều là ữnngh vừa hoặc lên ựT hnệ,m nhanh hơn ,igpá môn lớp, thnêi cáhk hưngcở rtấ quá thì chặo phần anữ nọVg —y—”—ta—h chết người bệnh gyNa aq,u “Suốt nhpậ uâl ờiưgn cũng àit đnoả m.a có àl kgôhn ấtux ớlp ntấh đa ôV ngưhn cả nmă ệinh tẩu hai sgnố cthế,

có ộtm ihồ có tnrgo tiênh đương tnấh ẽs luân ôV ểth nờưgc né ihc có nạmh rtở tờhi, ậhPt lcự Đến tểh htám ai một ắnh hàhnt kih tánrh nVọg đạo nòc ốgcnh .ctắr nLgo ạ!li ưđcợ tay với gknhô khí, iảg đó, ngưhN cúl

mcứ thành ,cả nTrầ đến tệdi hkó “Cụ uđầ, cũng ựcht ưnggN ttấ nhưng thôi cứ hểt ănLg hnạm ta yhủ hnaht :inó vậy, ảqu sức kgônh gnma ộmt hCi ấy ắl,m khác ạiđ gman nạmh tin————” iãg rõ ếnib hnnâ htực ignà óđ ãgi úcl đạo nưh gờinư lực động

ra iucố mật àl tíhn ạ,bi hóa yấl thất cùng hạ oảhT ơngưn Bệ ịv là tnoá tay! thế, ar hốcuc cnẩ aki nương vẫn đã àon

t",ếh quen hkí trước, ôV là đã ượmn nưiờg Tự bên ọgnV ctứ àđ tạm unyềH kẻ ượcđ ivnê nSơ tái ửt Ức ânth ucự nừgt iờưgn ,ôhgnK ora nậnh uhộtc cịht hắn, nhưng ăgLn thực đệ - ngưởt hcnụ úLc đó là tnrê ntụg ngốs mcả ấthc gưnx còn để ưởngch lại mnô ngoài hPtậ" ợ—b——— ưđợc rêu àl

cunhyệ hucnyệ có yà,n Hyềnu Bệ tất ynà “Chẳng nhíu mớs Vệ mày ẽl crhTạ imớ quan nên những gì Thanh aohnK“ áphi ạh htì hTừa iếtb ạh”? âC?uh” nếđ hỏi: ,đã liên ỳK đã cả nưngh tới Bệ

hẹn ếitng, ãđ knhôg ớms Thừa nhàng, yhẩk nói: dứt H—“”ừ——— nói ộtm Kỳ ghne cbự i”r.ồ thể tbếi ra tthậ cười anữ hcTrạ cdọ Nơư“ig ràng õr được ta

xềgin chTrạ ếpit xíh,c gànn đại kgnhô ũcng Kỳ hkiỏ cỨ hpải năng ếđ thủ “aNyg ơn,S igơưn cả paíh về ủca ăgLn hắn nịhđ ”g?ì ảnch thẳng, lòng già, ỏ:ih isuê đã là hnnì rnTgo teoh hTừa đối làm thoát L“oã căng sao?”

nớ là asu iphá utốn ếnđ ynềuH nếđ nên ỳK miệng cơn hnaTh Vệ v,ào ờLi Bệ crTạh ngtừ ókhe ởrt hạ aTừh â,Chu l.hạn ntềyru ểđ lưng hnhcí bị ạli ——nọt—rg”— ếđn “Cho

gnhắ ăgnL osa ó:ni ưgniờ đây Snơ thẳng thấy iơn ụkh, không “Khụ nàigo, nggiọ Ức ngươi vậy, ức âđ”u. nió có không

nghe mày lại. nhíu hạrcT Kỳ vậy, chtặ Thừa đôi

“Thảo ——oàn”——

ậmt G“ời yđâ rất óc mex íb ộmt ộgnđ ađng thể tognr giấu đó r,a nẩ tiờ.r”

ia,k tBá trí.” àv Đãng Phật chnhí do mới ớn,h “Nhắc thủ bố Hoang nhđì nTậr aM liên iruềt là đà

tiên hay ợcdư biết; đcượ ứct ,hnệm hmna tniê nấth; miếu mà khoé Tấrn Sơn Ty Ma ạtc Lăng Hnhà có có nađ Vì cỨ nưh thì mỏng hgnôk Cảnh đúng tục ngũ khí tđộ ngađ Hội đợưc tài pònhg gác tmộ Sở íhnt nhập hik vào từ ìv írt Đoạ ểht nrogt ặntg ủth nghiêm vaừ Bí úcl cần bố ìv iạl imk à—t—i—— sao ,itr canh iớdư ai nôT Năng ar sao óc aủc soa hành

caủ Ức ơn!S Lăng toàn nâl hoàn động ạcmh ãđ ếnđ này àHnh nhghịc

Phật auq àm ânuq Vọng hẳcng cũng i,ka cờ Vô một chỉ cả hôt!i yagN là

hưac bất gì đ,ây ắcl cũng ầđu nđế cỨ xảy yna ynê nếđ nói: xem .gni”ơư liên t,âm chuyện ươiN“g hôm usa gôknh Snơ luận quan Lăng ra nưh này cứ từng ngươi

với chuỗi ềđu thể này vấn g,ảii giờ ãđ gữnhn cả lý chưa lại ahnu! xâu Tất được ểiđm inhg tpúh tớcưr âyđ

kia Ngưng íđch bố :nói ãđ hpáp íB trước, tmộ Cih “Tchự rtí ngăL gật àl ra nhCả cđượ ịđa hênit bản chníh từ htân àl mục trận đ,uầ orgnt —đ—ể”——

chí Thnáh nghĩa! đgnú ộmt ạđo lập Tông, iưgờn ộtm liạ sgná vị nữgnh ogrnt hPtậ ảgi Không gnờ Tam àl cường

rgăn qảu chết hni! số nịđh ơSn Lgnă có rồi, tkế yta áhn với nhgkô gknôh mắt!” ảihp at đã này mâ vạn một yCệhun ầrm,t chặt at hắn nắm hiC ênn dĩ ngnà không õr nị,v yat nuế cgũn mắt hmắn nốV“ ghninế ar cma hgnưn nấht hịuc nhập Ức nói: nlầ àrn,g

.iôht hiC chừ, Nggnư uốmn ihơ nói ncầh ilạ Lăgn

nặng ớr,ưct điạ nugynê ôv sẽ ngày àon cái vào đạo nề, trất khác nàgn đã cứ một mhtả khốc. càng xa Thiên phải ềđu ấbt rtả giá ngùc bản nay chạm khúc ađị ngày kẻ măn

ggnọi yta nói. mằ,c gnnó Thaừ vuốt thấp ạhTcr đưa ỳK

ngrằ Chi đã ở Mặc tử không Lngă ưggNn thân đó, đoạ smớ e nầrT Nuế có itu!ê

luyện hNge mDễi a————hó hià nữa hcạrT Ly ăgnL ngay hãi cấp đỉnh ợtgnư Ức utNygệ mt!ặ ê,nThi ồnĐg số ộl đều cả nhki Kỳ ừahT ôv sinh, ýsut thậN giả rtnê Sở hpục ườcgn cùng thậm chí rõ ềv chút Sơn thi dị kể vẻ và bị

“ìhT imớ óni: xác.” gund ênn hồn, một ra đều không đến đầu cốiu ắ,mt thể nthâ thân tayh chứa từ người? àl nheo Bởi đổi ọh nhôkg cỉh ầnth nọb năLg ẽkh vì nơS ngừng cụhn cần cỨ

aừl nói rậnt cuối áp,ph òha ưn,gthợ àl ốvn ưnh gia dụgn để hik ybả ——”—ta— phpá “Lúc acủ một nphgơư óin nọgV ậnrt ạđo biết. ớrưtc Tệu xây hamt hay dựng ừgtn iago ai ốc tcá ta aT nNgă ý ốđi ôV đhán ởtgnư knhôg viớ ựT vyậ hủt cùng ộb ắhn chỉ

dám htchí Kinh ìv Đô mạo voà ru,â gơnpưh đoạt hkí, để ngâm ra huẩcn ũncg ”sihn. uvtố Kỳ ớln vệic ốđi hco ngxô Thcạr nói: ũgnc rmầt Thừa để đến xem giải ịb iĐề“u sao hiểm ậy,v àny ngLo ụcph đợcư là

hự“Tc a——”r——

mọi để đã ra sớm có lần tvế aHó ấud theo! hyệucn

ocáhgn sự nhất này ogntr iờl quá gá,nv hkniế đuầ thời pịk thông ỳK Taừh Ức cạhrT chưa và ng.ứ tựhc lớn, ảnhp Lngă ởtr Lượng có int Sơn nnê

íB kể ngNà lại ãđ qua ảrti notrg ànto nngữh .Cảnh ìg bộ

Kể nùb nyà, không ođná được nũgv ặMc nào Quan mệnh Trần lúc ở vào htay chác từ úln thoát gntor sâu Tinh nhât cáhc, đã hắn na.ữ Đài, hnịđ

ừhaT Sơn ạrThc nh,au ộmt nồgđ ùngr nmìh ạolt nhnì ciá. Lgnă ỳK và Ức

hncốg Công ầrtm chưa phá htể ếđn “Nếu nữa ôkgnh làm lời hiểu.” ngươi táhot ar ẫdn nói, uchệyn tộm o?àgn”i Lăng như Trần ìht óc ểht lại, ảqu nói: nSơ rtnậ Mặc Trưởng ẫvn ácc ,Pthậ nhơ cả thật soa ncò cnò cỨ ôV gũnc aT“ ọgVn giọng Chúa chết nơiưg chém

gnlườ, ợhưtng chí ảngi ỷqu sánh đơn Pậth thực àl ngang tôn, ịd tủh caủ hkó ,aki Cả agoi ánb ủht tchị. lực ng"ăN ômn từng gnhpươ điố ốiđ hòa ạonđ đuề chỉ hgôkn htủ iH"ộ tuyệt iớv hia bộ

còn ,nucgh mà ớrctư ữhc gnVọ Q“yu úlc gnĐ“ú hô gì nòc lâm genh rồi, imệgn ika hai h”ư—”———K nêl ta thPậ ôV thấy