[Dịch] Ta Có Một Thế Giới Tu Tiên

So sánh như vậy, xem ra thực lực của Thái Hư tiên này không hề thua kém hắn, quả không hổ danh là một trong tam tiên. Không biết có dùng đến thành đạo chi bảo của Thái Hư chân vương không?

Đại Không chân quân nói: “Điều đáng tiếc duy nhất là đã để Trung Ương Ma Đạo chi chủ chạy thoát…”

Trong những năm này, vì những vực ngoại ma bảo đó mà các thánh địa lớn ở Trung Châu gần như đã dốc toàn bộ cao thủ, dù sao bên đó liên hệ với Linh Không Tiên giới khá mật thiết, có lẽ đã nhận được chỉ thị từ thượng giới.

Bất kỳ ma đạo tu sĩ nào có được ma bảo gần như đều có thể trở thành một Hóa Thần đỉnh cao như ngũ phương ma đạo chi chủ. Đến lúc đó, khi tọa độ đã chín muồi, các đại năng ma đạo ở vực ngoại sẽ có thể giáng lâm thông qua ma bảo.

ý uểhi Tnrầ ôV cBạh ngđơư qânu. nêhin nâch cặM rTnầ

nhhíc sau, aB ărtm là: iếmk! măn đấu ênT àt

vẫn oas là hhníc cnũg Lờ“i giúp tểh óc tuy ión nên ạđo ếun nhnưg thì đều dù gĐôn vyậ, ra trợ.” tương yat hC,uâ

miệng inó. Tầnr nhâc mở âqun Vô

ậV“y àotn mn.hi càng óđ h!mni a”u.q caủ úlc ữan sẽ óc liên bộ trở iêln đổi, liên raot ấtt hmin, coh ảc ênn ôgĐn cho về uềđ vị lập của nếđ htì gsun trong àtnhh ểht xem Như ẽs àit gnunêy tohả nosạ âhuC ta mấy ựd ưđa Lát ,yvậ ảtho nhau ổb

Hàn ửT knhí nguc Tinh .ễl hàhn

ụd ngưcỡ Đông óc kỳ phân h,lnệ ma đây ví khi ướrTc ạđi địa ựhtc như nơtưg ự,t chính ciệv nhthá ổb clự. đoạ ữnngh âChu cũng hícnh ânhn ạh chiến, ếch

gmniệ đầu Nghê tiên sau êyuNgn đến. Trngọ hki ởm lnầ

bản là còn chmạ cho tam yấ,th “phụng ạti cơ aHi hôgnk ”mệhn người hữc đã ủch hắn iệnh làm nữa. êThin nBgă

cânh Bcạh Nguyên amgn pá rồi cách iđnệ togrn Khai cho trò với hcế hĩgn nụdg uhcynệ nrTầ hCâ.u nâqu êint nôhKg và ô,mn ửas đã Khi những khác, người đnế Đại độ của ổđi Đông Mcặ

vất tiểu ảv “Tốt, t,ốt ”.rồi hữu ,ốtt

,mạhc ở của gần Têhin yTâ ngôĐ hướng anhd hữu Bcắ ổh.T nAh ngvù xu ếutyT phái iơn kín đây Hnà Táio nếi,gt ĩlhn hợưtgn đniệ gănB cgnũ nhnâ ênihT lại tam ãđ ămn gợcnư Tinh ơSn nguc có ạli cLạ gncù Ngọc Tử vô ngnhữ gBnă Trong vô thống ự,thc

sẽ hiện mtộ là mới Mỗi ộ,nrt truyền mất. đại lnầ nàho tỗri notà hnàht ẽs nầl óc một có cũng ổc ụcc oáx rởt axư ệidn ừath lực thế ịb dậy kiếp tháhn cũng bếni óc địa,

knôhg gnừgn vật pụs vòng tượng, lnâu chính áit là rồi đổ lập. vạn ihồ nạV trong này,

gònv hàn ab ihồ ônlu oạĐ n,yà Đãng ntogr uễim vẫn nhđỉ ứ,Đc a,M Mà đó, puihê áihT hC.âu là ôĐgn ưH tnêr sừng hcíhn nâul Cửu Thiên sững

ta Tihá cung iumễ là một ngôkh ìth của chân ôghnK nlhi ếmik có cỉh thạch, ipuêh hản “Tôn Hư ghknô gởnhư nhiều, .ucâ ến.i”k hnôkg ý qnuâ chỉ ĩnhg này, Đại chỉ nói uđiề đnế nầc

Thiên ốđi hóa ớvi hiện cục oạđ tầnh diện nay, .ttố Hơn huâC gnađ cânh n,ói gtnor iớgi nỗh nôĐg ệhncyu eph vị Hà có ũngc àl htêm loạn ữn,a mtộ cíhhn mà âqn,u

Anh uảq n!ầ”th hânn àl thượng nêhni Lạc haó ,“Ồ

ốnrt âCuh đất tìm thì nào gã ờưngi nôĐg ựs ưath chcá này không uNế gộrn ở có tậht ra.

ếht hữu nđhị àlm “Ồ, no”?à tiểu

chuyển tặv có ữnhng àyn có liên oaig cệvi hoc khác. thể Nếu các vãnh him,n ịđa áhhnt

Giáp trở tiên, sở Độn đó, đã hTái cháy”. Hư thuật, thành ốs ữac“h Hư huữ người gưniờ Kôgnh Trong

hcđí hóa ,sát ốb năm êhpiu ãđ ba Thái mễui ở ợđi tuyên tămr aửr Turng mnìh gã sẽ khi sau, Khi h.ận Hư gniết ùht nớl ạiđ đến hnât cung uyệnl hâtn bị bảo, am óah Châu tệdi hai ểđ tmộ boá

asu sẽ .iạl có ,vậy ăngn Nuế hảk nyà gặp

inh!m tnêi âhuC gnôĐ

ácc knôgh đà còn cih oĐạ ưH êitn upiêh không aus ớiv áchk Hư hiTá củh gnƯơ n,ữa óđ, Ma rnguT sự Thái àm sát caủ gây cũng truy uễmi hnpâ .ncgu ũCng đi ínhhc

và ệ,t lềin mở nrTầ anqu không trước. iỏh Mặc Tử cBhạ óc niTh ệh inmệg nHà

hhntá đợưc híchn iớm htế ằgnh ưgxn aịđ. là ũgCn vì cổ

êitn uềiđ vui Đối nhận ũcng iáhT ivớ vẻ Hư .ờli ,này

Nghe nói, hắn lu.iệ có msớ đã âhcn quân gndờư ầnTr ôV ậgt hẽk ựd hưn đầu, lời

sẽ iđuề ãyh lát nhầT lệ, bnả nếđ cứ êhK một ửc iểtu thử nghị.” at tìh huữ ginơư nữa rcớưt ar snoạ nưghơt “Vậy đi, ùgcn

trềnyu ma ẫnv nay. hâuC Ưgnơ Trung oạđ ếđn áp truy thừa lực sát óc ùd nthấ ạođ gnuTr am ở inTêh áhhtn àl Hà htế ịađ ịb iềunh ưnhgn ig,iớ ểht ạmhn nđà

ch.út trùm ngCũ ẫvn hnưng nìth minh aob có toàn hnệi tốn giới, hêmki Bạch không tâm Hà nêhTi gốhnu ãd sgon rotgn ốnmu cần tiên tệ, bộ ộmt cặM tại, rầTn

inLh người iến,b ủca sự tan hủc qgnua tam ăBng Thiên Thin mhcạ, chính Hàn ửT. là

t,rgnu Hàn ipết dám giữa nghe ẻv lời ũcgn gnhkô ghnôk .nyà lgún Tinh nnưhg đứng mặt Tử ,ngxo nútg

ghne n,ogx .iỏh Vô tò òm quân nầTr nhâc

ốsut gã thân không thể nlê intê nợgưL diệt ưnhgn không ẫvn mười đcượ ihTá gũcn ab sát ơngƯ theo ạoĐ Xích yảb ở yấl ủac xuống Hư mtì Thiên gã. rungT iah cih chân dù mang hóa đó, truy đạo Ma b,oả đất hnTêi lại của ma ủhc obả, aus ắhpk thân rtời năm, Hà gớii, mưiơ Mặc

am ihnệ đnế ơiN ảo,b nào liền đó. hắn hápt

Vô :óni trước aíph hia Nhnưg diện, ncâh nnhậ ônĐg để âqun nk”hôg? có n“Tê ầnrT cần cữh hay! htêm ở huâC ễd

nếki u.”âqn vị ymấ áiB“ chân

gNnưh câu g”hnk?ô gnờ là “óC lại ưhn chắc Lcạ cặM ạBhc Trần mtộ yậ.v bất Anh ânnh hỏi thượng

đi pịk rTugn ộmt nên aogi tiệth ủth bảo, gã cũng pògnh Ma Đạo ệnki nlớ, ơnpghư để óha ộtm iđố Ương am ikện lệuny ủhc, uịch ihc ớiv Táhi od Chỉ àl Hư pớcư hcká. kôhng đã khi ênti ềđ

nếđ Lạ“c ta ộumi Anh ộh đtộ á,ph hnệm vi pháp.” sư phụng tu

ọbn Sơn, một Tuyết linh bay ọh quang Nguyên àV ạĐi útv dớưi cúl đúng ròt nagđ êbn cuhn,yệ lê.n Anh đạo

Bạch áhpt đúng Lời ạĐi chân cMặ Tầrn Kôhng àl ágns nói âqnu ậy.v ủac uảq lên, mắt ệinh hiếkn này hnư

hci Ma Thái ưH Đoạ ênti chủ như ôhkgn uTy cma nhiên, tối gƯnơ gTrnu tức vyậ gũnc .nlgò bị utry sát

ếtbi chắn ìthn hắcc tiếp gấ,iu nốb Hàn htnầ hTin nàhht ựctr ábo cũng gnôkh vị ãđ htật Tử .áoc ắtm tcrướ rằng hình, đến rõ nên đã tbếi hec óah ,yâđ

cho loa. minh, kiếp, ạchB ivên dùng một túhc cặM đó, sau htể ar mâu dù ộmt đó ncũg độ cứ.đ thuẫn, cmả óđ áb óc thường óc iảig trực, nrtuyề chế ốs liên hnáht không đại ủy qua thấy iLoạ nTrầ và bầu chiến haò ểđ Thành tranh có lập

điện, Sơn sao cọgN ”à?yn oiTá hpái ở không ở ạli uếytT “Ngươi

nâhc lai tra nya grotn pảih rtố htì yà,n thần cuộc hnitê ión óc thẩm Ngọc không hóa hôm xem ào.n hntượg Nếu vị Tioá đã nhân kiếp, ếcht ẽs chừng Lạc quân Ahn ốbn lịch thế

sau là Bch,ạ êtin óc chân Vô hệiu Tầnr cho ẽs àt năm liên hnảc vậy người hêmt oảb Đnôg ba kiếm, cũng óah ar ”ớim… ycệnuh minh thần, ânuq chính àyn. ừVa mắt ùcng “Đã qáu rnTầ níchh cặM áhny ytur giới. hắn mărt cựl ấuđ hay cần tục Châu đừng niềuh lượng cứu

.hỏi húct tiên, Trần của nghe lo vừa cớưrt đến đ,yâ ặcM hTiá aừv óc thực Hư ựlc lắng kinh ngcạ Bạch

unaqg băng phía óah về bọn rênt ừt .ọh ángs váy đạo thành ut ttyuế Sơn sỡ, thanh êln da lạnh mặc ặsc trời, ăgtrn sương ộtm yba nữ ytuTế úlc vằng đạp ưhn àyn, ầvgn đúng thẳng ộtm vặc, ộtm trắng bạch lãhn àV nàh xôgn đỉnh

mhì.n kẽh thức nêil gnũc êint tên inm’h onại,g nimh là ầnc tộm thắt ọig cứ đi.” của bằng gọi ihc ut túhc ồđ này thêm Trần đối óc iêt‘n là hạBc để ignrê ảig, híchn ý “Thân Mặc

đó ơs Bhcạ nói ủca hợp nmhì, ặcM nghĩ àl ,một chính ilnê uaq suy lại. ỉhc có ý Trần

ềV chuyện ũngc n,yà quyển ghi céhp. một ặcđ trai tuxấ bnả ôV biệt hTgnườ

Toiá còn đề chân cNgọ Nhưng sống. l,à uqân ẫnv ấnv

oba hức tắt có ón ảc ra lỏng cíhhn khắp gônĐ ảyx điều ảby sẽ vậy, ,uytếq cứt ấtt đạo của ra nyà ếnu nớưxg, hiộ, ịhđn ưNh thể ,nỏh harnt lập uas thể olẻ, rộng ”hCuâ. ,ìg chức bốn iv kịp pấhc Câh.u ũgnc thành ộmt “Ta đạo gđứn anl igiả ghôkn gornt nhà ế,ipk ểđ uếN at các ạđi gĐôn tmộ iat mồg iđ đại ygna ut sự quân plậ cựv lcự ra pậd ta ĩs liên có ạhpm có đình. hCuâ ahọ ờtih ũcgn mặc thế nhúgc khởi minh tổ ịghn chức hgncú ôngĐ ặtm chính tổ thật

đạo Dù nrTầ Đạo qnâu ânch ếth ảbn clự mà oas cặM ôm.n unế ển mtặ ínhhc ànhth ôtng có hểt ệcv.i iớv nũgc ểth đều ấtr hắn thunẫ sẽ Câhu mâu Vô nhmi ,ạhcB ,lpậ hơn mtì unihề tông ệinh ccá rTnầ ảgim mcả nđế nữa có cơ bớt ,gì ạ,ti có lniê nói, Đông rtấ lớn iốđ ở Đcứ cũng ,ythấ

“guTrn ư, không?” có ở trốn chi đnga âuCh củh ta oĐạ gĐnô úhngc liệu ơgƯn aM

giới aưch nhTêi có hLin gnroT ugốhn ácc xuống, ớnl ểth mà ạođ aủc hátnh nêTi hỉc voà h.tôi hnhíc tạm Kgnhô ihtờ niờgư dựa ađị ìnht Hà phái giới

Đnôg hnệi thn.àh ýL gntưở ạit itên thành àhon muốn ciả Hango anb n,mô uầđ tạo ãđ utiể

xem ểth Có“ .oa”s hửt

chắc đứng tìhn dù có aóh .kpiế tỏ ,ótx không ut ôv rngot sinh orgtn hạcB cùng àtn hhoakn ệulyn bên nháth yat nhạc nhcắ nình ẽs Mcặ lại linh đức, thành huống ạiđ ắnh lực, ra gnưhơt đủ Tầnr otr oas gnăn

aủc nói thần. bốn đã Thế pậl Đg“ôn vị hóa ,àl đây, himn” hàhnt liờ gany Châu tiên aqu ưđợc tại

mà ta uyt nhưng cầu “Chúng gắng mình, vệ ipkế óc ,yvậ thực hạn, ômn thôi.” obả hết ểht thể đại cúhp cũng caủ ỉhc địa là clự còn lực có ađ iớdư các cố hết sức ưhn thánh tự khác, óc ỉhc hạ

itpế cíh hải. mậth Ngũ ar ớưBc cnhíh Châu ộgrn bộ tứ ,uhCâ nó àl nàot là nla ôgĐn ,etho