[Dịch] Sơn Hà Tế - Chương 1231

Lục Hành Chu và Thẩm Đường có thể xem là vô tình bước vào Cổ Giới, vừa tới nơi đã như cá gặp nước, thu thập được không ít manh mối.

Ngược lại, Dạ gia tỷ muội cất công lẻn lên đây thì tạm thời vẫn chưa thu hoạch được gì.

Nguyên nhân chính là do hai nàng có mục tiêu quá đỗi rõ ràng: một người muốn dò la về Thiên Tuần, người kia lại muốn điều tra Ma Từ. Bởi vậy, muốn tìm ra tin tức hữu ích trong thời gian ngắn quả thực không dễ. Nếu chỉ đến Lạc Diệp thành để tìm kiếm công pháp, e rằng thu hoạch của các nàng cũng chẳng hề nhỏ. Dù sao thì những nơi chuyên buôn bán công pháp ở Cổ Giới, đối với tu sĩ từ nhân gian mà nói, bất cứ chỗ nào cũng là một tòa bảo khố.

hikến ảcm như Nưgnh rtời ểht óc Nguyên đất nơi ộmt acủ ở.l đcợư, ở ầng uy àyn, lực Ma lời ộM óc aH nhận ar logn ưNg thốt

kíh óc ànhH chẳgn h,uC chút ũgcn ấtun thái ấtch áci hn.ắ nyà gbnằ ognhp ụcL giống ágđn ạil riêng Chỉ tiếc út

không, Nưg .àn.n.g ấy, gNay êiMu cúl còn hnân nạ rtấn Miêu tờnưgh ádm Nếu ogàni hnhà gnàn ở pậhn cả cũng sự. biết rất Mộ khi vẻ viớ Nêuygn đhná ởiB mặt ẻk ntâh pá ođe nêxuy ,naig rõ nừgt phải ra được ưahc vậy, yat iBù hkó khác.

rối. Dạ vớgưn muội kiêng mh:in giác, acủ ắ,xn tế tí uyê dè ừt igưnờ àml phụ hồ, nữ ầ,nhp ,ạli ạli ãlhn ơ.hn cắr nam tiểu hpềni lấy tỷ nghiệm nỏgl rước nhảc nihK dễ hcứp yêu ta khiến Ngược đó gia bôgnu cghnứ vià aoc tựch tnhườg thiếu ovà ignga những nêtr gnhnữ cgnà nxih ánđg nhân dễ đã

Pậht cạnh rtì ghne nói khảo có có ắbt rọct ,này igọgn lên ưgơnn tmộ để xem không, tên cô ẻv agvn nêb ộtm ễl cân cóc aso?” tụr nên bỗng uygênN đang ộmt Mộ hòa: atr nô “Vị Nưg ìmnh chnắ yha đi

nên hiTên Quan được exm ở của khắc tgưnơ opgnh och ềurti những ờhit là .htnhị Càn diện hnơ ũncg iạđ không Đoạ vì có sẽ vcệi ềV hạnm ,ấhtt htứ tại nệdi nnê nCà ạD iạĐ tôn môn oáig không Dạ chẳng pá nhhTí nghĩa nàng hnThá ốcQu âthn đình. ốdc lại tu nàng Lan trở hoàng dù tạo nhưng, Đại ntí này, toàr Đạo npầh ứhcc ia,g Thế ứ.cs tuyệt nậmh ốiđ hưng thể Đoạ Doa ý cgnũ hnững mnô ưhnng được Lan ggnỡnư mà lẽ ảođ của ềh Đạo iđố bản cục Tnhíh có púgi Địa,

ynêguN Nư,g etoh Mộ đu.iổ.. ta hưn Ví ànng ịb đang ưinờg

phe yqua ra uầđ óc ntấh ,hmìn ncgũ iiG.ớ Nưg tử sau ổC ãg độ phẩy ohte ộM hòa. đaị nình ịv ấtyh íhaP ứgđn tiổu trẻ một tên nô xem tùy nhtâ ngsa, hncạ ã,nh pxế công quạt khí ở ,ngtù hđịn ẫdn ộct đang hon aih phận Nguyên agi cắs thần còn

nlấ một hay àml mnô óđ, hmãn ôkhgn iạT có tượng át àno hkí iạđ hhntà nà.y đều do Nguyên ltệi ĩnvh nìhh uề.nyq quyền inễv ểht thế i.dnệ ểk Đạo ạhcm đạo là đến nhường àl iag agnm Ở Pthậ hpật ag,ni acủ bất gian ểiub nhnâ vật ra nhân íthn thần nnhâ nơgvư kônhg nâhn ứgđn

ngo hnư dục mnag cấm phụ thiếu tẩu hnThí nẫd aLn hồ, nhỏ h,nnắ Hành kách ngó lhnã, ẽs chiêu kẻ dễ êuy dòm hnơ? gnnơư giang tnahh mtộ trắng cô dễ tr,oẻ nơh, một uiểt Dạ gnđá vẻ bướm yah ikhến

ión: nôhgk ấtr tiố aủc nguy tậPh ra yấđ.” oba quang, mê ,ochặ dưới ửt tộm hiểm C“ô để gưnơn ờicư hành kai ibtế Phật ẩn tmă hớc áhn mình khí sự cthự có ugiấ utẩ buầ ẽs maN nmô

ncgù Sơn nồt hncả, iờL áhnht là là tiếb. ổh ểĐim trong Ha nĩagh chuyện nghe lồ hgne nàng ăn nTáhh cơ tương hhìn uấd óc lại điểm gưnhn ạđi gừtn iớv vô Hà kớhp ứng long àm tóm về ạli Ha thuở gnẳhc ãđ ctố một naĐ tăng, khái vị imớ pớkh cả ưgơnx Cổ ạđi nhất trùng tìh cânh bí h,”ổ ở bnả kổhng Ma từ ,ổr ivớ tiạ pụhc cđứ thành, được “iggán udy Giới nào rồgn Ma .sơn âuc

gnux sợ kỳ đại. này tậhP ằrgn đây tmâ nảhc nứđg àh...nh đáng ũcgn Ha e cmả ựcc ,hôti lý ưnghơ hhntà giác inơ thể cường nó êrgin đã otrng ởib nđgồ Cỉh nohà ncầ tu ốmnu ahnq.u hỏa ủđ quá ụt ôv bị ứthc nưTớg lại tếh đnế gian ưhgn hóa ta ohTả ilnh hạcm quy Chỉ àno để Kíh ểđ môn n,ày Ma inờưg một hisn mức ấrt ngưng dùng thế. .htnịh ra uầb Nếu Vô ễd y, hnkgô

tế tức gman ilạ ndgụ átc thực ẳhcgn tin noà. gnnhữ nyà Nhưng

agin ộđ .irồ ở ãđ thì ặtđ áit nếu nhân áhnhT àny đủ Cấp oạt sức sơn

ậPth, thản mà nnìh gôhkn thế quay phải aso, nào?” mình ìth lên ngẩng ụtc gNư “Một l,iạ hnìm ộM lễ đầu ếipt hpo hìt ợưngt Phật lão" :pđá Nguyên ộtm B"à nhniê

nnggó thì ộM aủc vẫn yuhnệc Chu.” ủac tự Ma n“hyuệC của các hTnhí hgen ắhnc igai unôl Ha osa vờ Hàhn aủc đuầ la qau Nưg hnkgô ảig ócg Phật, àl nên ,ítr xẹt từ hhánt mtâ is.a ắchc Nguyên lễ Ma ờLi Dạ ộđ ếium Ha ủac aH íthn mex cứ những bắt .oàn tăng chính chuyện về nLa ạothi ùD nói suy dò Ma

,oliạ nhất hình cho ív ẻv cụL rnằg ítchh Ngư một là lại, của trạng, gì ẽs mới noc tuyệt vóc ạvn Tmó Mộ Hành êuNygn ũgcn pẹđ huC hắcn ưgờni thời. có ởtuh hưn gnád kiểu vốn chắc âhnn ởS thiếu có. hưn npậh của thiên ỹm bộ

chặng đổ ợgntư trượng của càng diện chẳng óc aso? vi đại ysu háhnT ngếit lão nnhâ tnoà ,ộđ đang ốnv tột ớcrưT hPtậ tộm nrgằ nagi htì nadh àohn nmô đường iồr Sơn thậP ậtv ìhnh nan nưphơg còn bàn. khỏi ảphi tại hnnâ ớvt liạ vnạ ở một àl ãđ iGờ mặd. ảhpi vát agin Yêu là hưnng spụ ,cựV cnũg nuốm vẫn ômn e ĩd đâ,y aik

của tiện ựthc tu được nHơ Nguyên ơ,gưDn Ngư cùng. đây lực ở ôv lớn sự ĩs mcả ỉCh cựl Huy đã một ạti ồnt lễ ủca iệmn gĐằn ĩs àlm ngôi ngtổ Vân ộM miếu nùcg tự nnậh ,anữ gợlnư ịhnht thể ùty ầnth ut Phật, cường ntugr kiên. bớưc tmộ gnượl àvo

gpặ iggnhnê số tứ gón sơn, hná Nưg xuất nàng ấtyh óc gtorn Mộ .inhuề ở rảo ynàg, ãđ gian. t,ự phật ậhtp phần scắ gnầ giữa mà ưvợt ax ãgqun ,phaí số àgCn tphậ bước tự ẹnv từng tự nđế lhin trong hỉC càng gtnổ nhiệ ượlgn ngôi ênyugN phật nình nhân .gntọr vài tự vỏn tmắ suốt nàng điờ nggưn các hnầt

của ygnu hík cực iưngơ nói ũcng có V“yậ Nguyên chcọ Mộ ta “Cút.” gữN mihể bình rất n:htả Ngư hco trêu ưh”c?a biết, kỳ ai

nhđị triều vẫn ai này. uqtếy nếđ tháp ặtm ádm Nguyên nêugNy ếTh hcnẳg gđứn ịv ádng ạil phố nầtg nhóc ìđnh mộc, Cổ đang kia ý. thì Nưg tự ,bái Cổ nếđ cứ ilhn nhỏ .ơns ,nhưng paíh ộmt htế ở hcpó nạ Càn nmô dọc mang dễ gờnđư mà ilạ gữhnN ườgđn đoe lì nồt pnhgẳ tổ cô itạ chú Mộ tượng, kim ềv mặt đi như của uầh vẻ mtộ ếnti ncgà iiớG tuyến người để là tưởng gyâ ươnng tiểu tại hn,ắn Giới trên thẳng ,đó ậhtP ngay cả cô Do —

nũcg yMa sẽ cạhm không tinh tự õng tạo àl gnnữh các àov ut ụt ồri ỷt ềh mộiu mắn amgn đi acủ ặgp iag ânhn gn,ia nh.mì iờnư,g ạD oha rgiên tụ.c ềuĐ acủ cgũn đợcư hội íhk êtnr ĩs hóa thay, ngnà