[Dịch] Sơn Hà Tế - Chương 1214

Việc thâu độ vào Cổ Giới không đơn giản như việc tùy tiện chui vào một Bí Cảnh.

Về mặt lý thuyết, chỉ riêng việc đi ngược lên như vậy cũng đủ để dẫn động thiên đạo chi kiếp ———— bởi bản chất hành động này chính là phi thăng.

Càn nguyên giả từ Nhân Gian lần đầu xuyên qua Cổ Giới, nếu Thiên đạo có “thiết lập”, thì điều kiện tiên quyết này hoàn toàn trùng khớp, không phải phi thăng thì là gì?

Thế nhưng trong quy tắc của Thiên đạo, người Cổ Giới cũng không được phép xuống trần, nếu xuống theo đúng quy trình cũng không thể lưu lại quá một ngày. Tại sao Ma Hà có thể thâu độ trường lưu, thậm chí còn mang theo nhiều người khác? Việc này ắt phải có thủ đoạn đặc biệt, lách luật mới xong.

Ma àl ênb vấn iờnưg giải. aM Hà liệu nghòp của một nhóm imớ nan gặnt ahnc ờniưg ciệv đầu óc aik ẩn hkgnô bnê dẫn độ ika là Hà âuht aphí ịb l,iạ đề iảph yha nn,ê nghiêm hoC Ngược ố:s không.

hnua.q nibể ơm knôhg Thính ằgnr mărt Nhgnữ viễn tỏ,a nyNêug ạD chìm bay, xung hình Doa nvhĩ mdặ mê hồ ãđ áo, từ tay nưh ngôhk tung ongtr thể Lan trận, thành lna Thiên oàv ngoài xtấu đây ơni ộb iv nậtr người gvnù ósgn biết nvạ Ngư ỳk tmộ nợg phạm ẽs thân tìm mtộ ếkim hấtp Mộ ếun a.r piáh

người đầu, Khgnơư kỳ lạ, đi nlê ờ.ưgđn gãi dò hai àyn ngâd cảm gingố icgá rất ogntr yDunê không gònl

ki?a ỷqu Lcụ đy?â là vương àl tên Vương cắs Chu Ai Hạ hay nHhà Thẩm ư,ờĐng ếđ

psắ địa giống Mà phong piêhn ổC ,nichh xuất inthê àl gưvơn điềm iớGi tiên chpú. của đế như báo

òah giả.” càn ựhct ấtnr có noàig aủc Phương ơin nói hnảC htì tiếng: của là ,ựt Bí một ảiH địa đó hcaù là chùa Duyên quả Đà ,cnhyểu Phổ thượng caủ là ,kcáh nêB“ giữ. Nam trung này iớGi mặt áchc đó mtộ ngôi ghưKơn cấm nlê riêng trnợưg Cổ ngyênu

Nnuêyg ôđi ấrt ùm àn.y hcák ntê htật gNư ộM nầđ đang đào aoh sự umốn nưgời ủac ọcch nhìn kẻ ắtm độn hnnì nưh

gnọtr gnay đaị Ngư ưhn tại Tại“ của ilhn aqnu hắct vậy uNngyê osa m:cắ sơn điểm Mộ kôghn ặtđ ”?nìhm

hhTín việc diện ếnđ nió nhất. vài càng nhàn như này vẻ gải Lan gnâd iạđ hcẩun giống Cổ nàng gnlò ,đi tu oạ,đ Hoàng, nsag àl không của nyàg nghệ trì hìt acủ hmâk ềv ưgnhn ạD cháb Lna sinh nkiê nhân Nhìn uNế tgonr ást nhgiên hnịđ tử ụpc.h lên tu t,ỷ iếbt nucểyh nẫv oạđ với dáng tí ữNgnh Ngư ga,in gnLo kíh đã yđâ vẫn ỷt năm ihc gần ứht ầnhp n,tgốh íThnh rềtuyn cựm tầnh Dạ ếth Nêungy thế những ứcu trong tạhp nào. cngũ gnờưi Mộ ayn Giới Khuynh êint hcỉ

xme ión: n?ôk"gh nTíhh càn kia thôi, được chúng ayh ểht Lan của .aoD" quya iườc Đi" thủ có nêb trnấ Dạ đầu mặt qua giả hPù "hửT nẩ ta uthật ngynuê âthn

là hoàn hắkc iigả. áph ihc ýl tự đặc nguyên cần cgnhẳ ấhtn itbệ toàn iiớG gian Cổ hcỉ ơhn àl bao, nâhn ngũc ra Hóa am có nq,uá rậtn uihể hểt

tnêih cản,h ảdi cuầ rỡ bí crự Lna ở àiv oạt nháhT Dạ iạl cnhâ êln, hip bay irờ.t tay niêv tcạhh csắ nhTíh óst uấtx ổb htuấ tênr ngũ lần usa nòc ồnvg tmộ xuyên ânht hinệ ơSn thành

à,rot pấnh hồ ncò xa ếgtni ùm avừ chỉ inơ hư nào gvna lại nat ơm đó một vài gần. ềnr sấm trong ndầ ita điện hnyá qnagu yâM ôhgk,n biến, ạil tựa nộcu hồ tại ừav

i"iớG Thành vữgn đầu sự tcưrớ tâm chỉ htật kai, in.uềh "Tiên bước gợntư tởnưg cgôn đnế muội khiến aih thế ỷt àm hnơ gnũc trong it.hô

ạil tỷ rồi. sống ỷT

Giới.” là thuộc rtấ ớln Hà .ắnh nhưng ngiô Hắn Ma ếht itạ ơsn hết của “nhLi ở nằm lực có kia Cổ không đó, ahcù ctựr qyunề

ucgnh đi .t”hhní hcúgn tự áhmt vnẫ ta phải ri,ồ Được“ quy

caủ hỏi: “Chùa naL àH ạD Ma ư?” hínhT

Lan t.eoh ìnhh lóe, mtấ Thính Dạ cũng âTnh nếib htợc

uaqn tại yậv Điện ẽs bnà trấn ađị nqau olã vì ấhty ớdiư tás Âm mang ô”hn?kg đau iờd Băgn aL là các iDmê gưrnớt cũng ———“— đó ,aM mệnh n,igươ nhôkg nhgoP Bởi ọtgrn địa Tư aủc Hàn ứs nươgi sao nếđ ụrT gđnú đầu, gcnũ g?ữi nânh là oãl

dụng mở ngắn ấhnt hạn quả. chặn ệhiu sự "rgnộ trong "ngăn tí ácT đã đtạ cợđư

hnệi ihpả đó là hắn Khuôn ingậ gũcn dữ: địa thoáng ànb ôgnhk Mộ ậyV“ ưNg ếđn tại ấtrn Chẳng dời tmặ ?giữ nhắ của vẻ sao ?oa”s uêNgyn

trước, nđế aphí iag sao? nêil xin kẽ gtnừ yâĐ cgnũ nôgkh khôn vià đề đi .cchắ chúng ở htyấ ngươi, mhêt đẽo nhiên phải gưnơi a. Cả nòc ôv câu nghcú ia hỏi phế ỉhc giống cặn iA mcơ ợưcđ gơnđư nTởgư lẽo biết chưa ảiph oas, ntòr ìth êbn như không ờđi ia nờưgt ra ta ươgNi vô cho biết dại, mà gia ợđcư yàn qnua óđ cứ.h theo cảnh hiỏ ấvn ếtib ưcah âđu thì tận. ệivc hểmi méo ta tâm biết

ểht gươni ìnhn ửth ạot tmộ phải ar phải Đương yêDun nhiên ngay, nhìn hngệi,m óhk ar hkăn nơi óc cái ầnl lmắ sao? lâu đcặ một qua nệiĐ nưh tiện trong nhiều này lúc ại“Lo ớim tùy địa y”.ấđ óc tìm là utgnr Khưgnơ đâu óc nmuố Dimê kẻ :cgốn biệt ộmt đcợư iểmđ La hcnuểy ngnà

ẩn tlệi ờhti iaH thi thân đồng irểtn htậ.ut không ếint ộumi oàv tỷ niga khích,

ytấh ý ênugNy nhìn khuêi lhán không ónng qguna cgùn p.ặg vào iđnệ ạD ộM ãđ âul nLa ìhnN chí tắm hínhT chăm lòng chú htử ortng lấp kô,nhg ưh ánh umốn chiến Ngư ẻv

vtượ trnậ Tạm"r ra đến là h"nycểu oginà ợđưc p,hpá ctựh trung cớBư ổC ự.s h,ỏn Giới ngrùt trấ ờưngi anhnh iah ilố trùng cóngh hínhc qua ra.

ộhctu ệciv knhôg ———— tính vô gạdn ốni àl sắc che nàhh không uếN cũgn và ănt,gh hâut ừT thmê tu thín obả hiện ilạ .vyậ càng nơS ớgii theo vị ìht sự .nyà àov hcỉ ớvi gờinư là hánp ,óđ cchắ Cảnh rmtạ một ểhnycu các êrtn tìm này ớigi igới có ịv ợcđư đồng n.chắ về hnịđ giữa ượcđ độ ựs ểđ íB phi thăng. ảchn giới tự phi nầc ưnơtg Thánh íb thể gnđồ àl Do mang ntugr làm ấcht nbả ctựh hppá tkế mắt íb Giới ủca cnhả Cổ iếnt ngược

không ựlc nlớ ẹnh riả qua. đất ầyđ ìhnn chẳng nrgat uy Hia ậrnt cực onà uimộ ưltớ ckáh hoạt, ậvt ềh óikh thân hpáp ỷt trí. taự Nhgnữ chík ịb nu,ah pháp

caủ bí hkóe trải itạ Thánh kỳ ngữhn ờl .Hà auQ ựtch chản, Thính mánh ờm nghiệm Ma ar ngcũ anL Dạ ơSn onáđ

ểđ kỳ trải yđâ chỉ là gnurt đcặ tuhâ trận tính ítr sát ộđ grnộ ạoil hnảC cực cá không ìV nên nhỏ uảq đều íB chí àt tmrạ tậnr là thương, huyễn, ấcht gì mê ùdgn nơi. vào pháp ậthm áCc gtnrù mnag gưnờt.h ếium việc đpệi ốb ệipđ hinên ệtib, tự Nơi pháp. trùng loiạ ảc một ắpkh gnữnh bình yuểnhc

uđề từ ớtrcư gờưni đến àl ich hai hápp ,ođạ Về hành iga. nay trận

.tứn hhTní keh ưi,cờ mmỉ nahnh ộM yngNêu Dạ hơn loa vào ,ớưbc tộm naL Ngư khẽ