[Dịch] Sơn Hà Tế - Chương 1204

A Nhuế cảm thấy đó là một ảo giác, nên cũng không nói với sư phụ. Sư phụ đã đủ tự trách vì không giải quyết được vấn đề nào của nàng rồi, đừng thêm áp lực cho người nữa.————

Hai thầy trò vui vẻ du ngoạn khắp núi, chơi đùa cả ngày, còn ngồi xổm một bên ăn cơm, nghe các hòa thượng giảng kinh.

Phải nói rằng, không khí Phật pháp ở Thánh sơn bây giờ đã tốt hơn trước rất nhiều.

Bản thân Long Liệt cũng chỉ là một hoa hòa thượng mới tiếp quản không lâu, nhận thức về Phật pháp cũng chẳng hơn A Nhuế là bao. Nhưng Phật giáo ở toàn bộ Yêu Vực có nền tảng rất tốt, khắp nơi đều có cao tăng. Mấy tháng qua, dưới sự chủ trì của Long Liệt, đã quy tụ được nhiều cao tăng, Thánh sơn lại vang lên tiếng chuông trống chiều sớm, bắt đầu có chút hương vị của Phật môn thần thánh.

là .mtộ là làm chút.” khi asu hnư ầtnh hhntà nói mnuố óni nệhi đuầ hợp nhàh uềnih ra iảhp cỉh hìntr thành đuề ức ợưc,đ hnhà yàn mà lời một rởt ước ũncg ựs nthấ làm nba hậtt ô,hit àl ôhgnt — ut pđẹ “Ý nghĩa gahnĩ đạt óc ndụg ý nhưNg àv ớnl cợđư là thực. irT vận đến thn,ấ độ thể ghônk vọng tìh ỉCh có iđô ỉhc phần tốt

êbn cmầ khoanh người đồ bèn ồgin một cuốn xuống Sư me.x người chạ,n nâch hai mỗi

ểht ạĐo Pthậ mểđi naL linh đang mex “Ta Thính không.” hảko ốs óc oàn ônng từ Dạ ppáh gia tham xem của thậtu đáp: ộmt có ,ômn

nàgn ”.hừ dẫn Long ịđhn nốum lại viớ ệinmg giữ oa?s gnnà loa ,hức vừa thân uqá nCò Khuynh nói mà ai amn ếbin qua muội íhhcT“ knôhg nhiên", hnnâ nhưng c,iá nếđ liờ mhèt ỏt uqy tộm câu nôhgk àogHn ơưn"gđ thanh lườm thiết, một đi tỷ ra :nthàh mlà cuâ nàgn

ọ“Bn Phật hônkg ta có nhàH hòa ượcđ ụLc úth Cuh sao? áCc n:ió gnứh hợnưgt óni quen btếi đều thì có nêyd”.u ta

sao?” nói thể iLờ“ htcự ệnhi ềđu óc ar hànht

ìth tĩnh hkí lặng. hngôK ctứ

aoc phận hut đệ, úcha làm không ưhgnn côgn “hôKng vì ônhkg rgnằ m———á”—d gằnr cnôg đều tiLệ chỉ i.ờv ngLo ảiph ờig cúah húp gătn óc ênuy,gn bản tib,ệ e hNuế ếNu cho đồ ạđi ànng ốnmu gnăt iêhtn Nếhu óni: âthn ođạ ậhtt đặc ấrt sự hniều ttyệu coa ctựr ia ít

Lục ta chưa?” tPậh ảnb ibộ Thu àlm bực iv nnê Cuh A ứ.ch uNếh cũng gì ậy“V tgorn đã ệđ, aqu chọ trảo hnà ànHh ầuh óc nói: ihỏ đnág gLon pháp ồđ ith,ô nmằ aủc mhpạ

Hgnào hkiô là àl ạđo Pthậ hủt cốhn khia sau ịnth mở gcượN bệ lại koé gcnô nhân, iag gonL ỗm thanh hnâc cợưđ ịv caủ igọ nyag âhnc hai hạ kẻ tại icệt ạl,i và ờgniư nm.ô

nt.ầh hảip ịb chế óni ẳgchn ra cũng ùPh thật hnCâ kốgnh hia đuề ưmnợ trong nùdg hpải ithn khgnô gnò,l ềh nói suy vaừ yâĐ ,đnế nghĩ là thuật hchní lcụ nào, gnôn người ubộc

dụng, ?àti ta ,anữ ẳhgnc giải áct hgnôK miớ yvậ htcíh ràng lẽ c,họ uđề nhiều óc óni thniê gcũn lời thật là rõ là biết guln àm tung, ựs

uốmn ,hắn không óc ih,ôt vẻ ilạ ặtm ồđ.ng ión gnLo nầhp tán nhìn Lệit

Hành ắmr uậhtt đã bắt cọh hứng mẩs Loại này trời cngù hiểu ti,à ,ểiuh nấht khó Lcụ tự đầu mơ, uhC ức iốr được hnêit ổin nưxg thời tối. pháp hya ỉch vô nhưgn cẳnhg lơ cũng thế

nờigư đuầ. A gãi ngây ộtm ếuhN lát,

so”a? insh “Long tỷ nió :ỏhi àl tiên íhcth htật A ếhNu

cảm mád ử,t cgiá tợgưnh nỏgh đệ nhưng ôhkgn sẽ nói. có gơniư hòa àml nLôu

mtắ nờg nThíh người thì Lan iạl Hoàng lê:n ————” mô ha ngoL ảihp htcíh háp “Ha thế, ồri ơnigư ưicờ ha nrtợ a,h thật ha tbắ đến ?âđy ẫrmt ———— ụgnb ált, chân sao thành ah nnâh aH cũng uđầ làm gnnẩ mtộ ah nôgKh hyuhnK ồir

uys imớ ẩnng hậu Dạ nivệ hnTíh miếu ừva ở gađn A của ngĩh rngot hếNu. pnghò căn ềv ồgni ênB ựt g,iờnư kia, lại ncũg naL chệyun

tò Nếhu ưgniờ ?v"ậy n:gầ mex ađng ạli gì ciú A êinT" òm sinh

nhki imngệ A Nàgn ạgnc .hNếu ìht cứt ,ạli bịt nhìn

hậtt là clú gì nhỉ? ờiL lòng đó

cục gếnnhi thiờ lên, ărgn Tàgn ộcnu A riồ ayt, gnnà hikỏ .âuL àtnhh ném Nhuế một iệgm,n ữn rồi aHi nihK chặt xốc ar nhân ồgnđ ar nmgậ

nào của ựt iácg của hìt tăng coa chút sa”?o này ưnigơ óc “————Lời

:óin hnHà “Chắc ếđn ?oas” cụL àl niTêh huC ạđo nhắc nqau liên

mà ặcđ àm ôv oạĐ kỳ gùcn phải th,ín àv nói: ệhni ynhều nếđ phương quan môn, ânhc‘ nưgỡl ra Long ỉhc A còn at Nhuế cáh”k. là có cả tậPh cực biệt Hoàng hìhn tình không Pậht àny ệuid ‘tiên T“ừ ,đoạ dệin Khuynh ôgkhn linê có xem, hkả thật’ áo’nđ ònc hTniê nghĩ nào ———— tiạ phù ở ếnu hpợ gôhkn với năng

tăng ?uqgna btiế óin: như công ồnng liạ Phật níth íhcht có kôhgn .ưngi”ơ liờ ấtr óni mđậ ihảP aoc ậPth là có nưghN“ uhNế nếu tiLệ hậPt tníh nghữn òcn giải ạit của ềđu Long osa nihều ừba, gơinư vậy úh,ac ằrng và

Hành Lục đầu. uhC gật kẽh

khảo ymấ muốn hcgnồ páph nmhì àvo liên nốcu Phật gì ừt ọhc Ừm“ Lan thú, đây ắtb cưrtớ ếpx đi.” bản ihkn óc hhíTn mex ,đây htể xem nơưig chỉ thể một có óc không.” ở Nuế“ hmta ốs óc ựt a,unq nhỏ ơc — đầu :ặtm gnhứ thuật lật ạD ccá

nàHh bốc chỉ hcút nbê là ở chứa quái hểt còn ikh hyunề đan gnưpơh ờng rưcớt âđy thuật, ”ơc. hkôgn “Niàgo ,yam óc ,hiện óđ cgũn vnậ hoc đáp: nhưng nidệ od huC cụL ,mât trong không uáq nẩ ta để

Long ãđ rớctư hcaư hniệ hnàH ònC ấuxt uyhhKn ụLc mặt tấuh yus tihờ ,đoá nghĩ àv Chu àognH đnồg gàn.n kịp

A ườci đầu có định ìht còn áhpp nạV mức sai Chu đáng ta igải ậhPt hôm trọc nat Trong ta nói: rồi, àHhn ión Nhuế ô“Hm iác tbậ cthứ ưgờni đang tíhhc ivớ lên duyên.” dyu ếhNu hình yuê ión đến àlm nhỏ chảy, đầu nya Lục hinệ hản liạ qua at ehgn A gơinư

ngạc kinh đã nứg Hnàh gkônh Chu gũnc phản Lục ékm. kịp,

ta exm hnáTh là ,ưgơin iga Thính nẩggn “ốB .đ”ịa mhtè Yêu ta uâđ cũng Địa không ưt hmat chẳng của rít đâu. ccá riêng Dao ạD ầđ:u aLn có của vào mấc nTêih Vực

Ngư phải nêNuyg ngdù biết dạy gntừ hnkiế ra hnì,m kghnô hay là àngn ìv óđ không ờil gườin ạoil ộM nói uhC lnê ùph do ,àyn nngà ôv thtậ chưa tình là ụLc lòng. ,hút ứngh lúc Hành sợ

lời gonL uồbn “ưNiơg nậhn tệh ưhn nói nrắtg nmhì ệitL gnrot ói:n tự ườci nữ kỹ vậy.” nyà

Nhuế kỳ Lan Thính ềv nói hcyunệ bị Nhuế, rõ phải ôv điều nrtgu ngchẳ A csắ ạli ểđ Dạ àny biết nếđ hgnnư thần nió trúng đó gì niưgờ chút ràgn ,lạ so?a A ahi ìhnh có

quá tỏ muốn ấtr tậTh“ ốhci ừt nói: ,đi ưghnn yậv nốmu tôh.i” thếit ivớ iạl uNếh ar nâht ra nLog mới nên A gnhkô tỷ, nsih tiên

chẳng Lan nđịh vẻ xem gì htì icú anh ứct nói đầu Dạ uqy,nể kinh ồh được hĩtn ht?”ế Thính ngm:ắ ồđ ăngn òcn nnàg giữ đầu uđầ mềđi g,bnừ ặMt nêl nggnẩ Tể“ui ỏđ

at Dạ iớ,t shcá ảnmg any ếht ậign phòng, B“ản nhân ngươi ửx n,ữa nữ tối nbé dữ muốn gứnđ ẳnghc àno!” nLa ọat xme :ión dám lý ềuđ nộ cũng ươgin Hai về dậy, Tnhíh xme pẫhn

này h,uan của ihồ mới sau phát đan Ngoài hpú a.r” lâu âyđ ra ió:n trước có ệnuly nàng ihnệ nuhyhK A Hongà nhìn cụL hônk?g và T“nhiê iơưgn N..ếhu. uhC nLog Hành

hnàH nucố iúc hnìn ờgi đcọ inhk cúth sư y?đâ nào ai ———— ngùc aủc hắn ai bắt là là àv hmnì, đồ Chu âđy đầu A chọ lúc Lục ầuđ ạli đệ đcượ ccộu ph,ụ ếNuh qnuểy h,ásc ắnh ẳhgcn nnưgh rốt

êitu —u—đ——â ,rồi hơi cmả PS: miũ biếng tgnẹh nưh cgnũ kèm cyhả ấtr ịb cúm at nhẹ. Hia ,ặgnn theo nay Hình tắh ncò nàyg at lười không

ậlt nhíu ngồi emx đang sững khni tầng từ gthẳn giờ,ưn lúc ạD đến ccá tầgn tếbi người hTnhí thì rtên, kết đó nhất ônghk quả đi mày nLa n,ào ển.uqy đã lnê Hai aoc

httậ Là ờig tmộ .oàn Thánh kia phương p,ụhc Hnệi tượng ngLo rớưtc làm tiếng nảy, không ncihế sĩ ònc pgươhn àl rượtng ựs ơns về dần ignrê gkônh a.nữ tgưrnợ ocn như tệ ấn htcú ồhi nhda Long nnóg Lệti đã của acủ

iốđ A ềv kinh nngà ớmi cp”ấ ấrt ctá t“ểh ànc có hNếu ygnêun àl nhiều! hơn at àcng học gnàn vị linh ảig ahi ệhni hkniế tượng thuật cao nghưn avừ loại đyâ sơ cảnh gớii người Đềui nhơ caủ gnnô pháp, dù ?àm lại thuộc gnạc nộgđ hôit àm ặcM l,à

chạy bị àgnn Nói ổ.iđu am kinh ôm hậtP ưnh g,xon

hồ i“Ha ờv giả nnhâ thuận tối có iak yẩđ ,ĩngh igã i,đ tiệt phải vị chtế ”———— nay ớcưn lmà piảh ngLo ếhNu achư ẩnc Dạ gkônh đầu, ồđ ênt người, oHgàn đnga ,ạngc ađng ànng hi:ỏ Thính nhìn htuềyn nnê A Khuynh nnhì giã a,os thnậ mna ạli có kinh Lan agđn gnây

rnogt ưgiơn với đây á,pph óc tPhậ ácc ôgknh “Ta gì?” hpía làm đồ “Hai thú noà cái các ếnđ ”v?yậ as inệh ghen ncũg giồn au,s ở cà gnứh gì bộ cạn mxổ ct:ếh ngoL sư gơniư đang uấtx lời tếh htấy Litệ lné nhìn

kho aoc ứcs dẫn nàtg hpấ nụdg Đại nHơ điển iờm Ltệi của uđầ ăntg nòc àCn từ vnậ đến lại, ừt gnLo nữa, dùng Thánh ở .snơ htcị ,óc

iêhnT óc này nói: lực ngmâ liên ửht có “ươigN ầtrm chuyến nvậ at trước nđế âđy thành trưởng iiGớ, đến về ỗn Cổ có xem.” hík nnữhg sai ằmnh ch,lệ hyKhun úpig ạđo, uấm thúc đã unế tìm vài Hoàng hứt coh ẽl ỏb “ậyV gì gànn thì unaq chốt.” Long điểm uđề óst ãhy mang thể được

là àm Điều ânhC àny đáng gì nấv áqu không nha cnò himể ỉch ữ?na tếh ấthn ớiv hỏi ồir ta nói óhc, đầu giận caủ ngôn hnúcg có tuiể nàng thì ònc ơgnưi ậ,ttuh nói âcu đề

lục — thcộu vài có tểh ingơư rgàn gnrot đó linh, as”?o loại hnt,ầ Pùh ữan ềv yàn, đã khái ,pcấ dạy ầnc được õr r,iồ nơiưg mex hcế ảihp hiện ngôn thực óđ oDa mtộ haưc gốhnk hpnâ đúng hưac loại tinh ùhp là hccắ loại htấc hnơ tệbi tuhcộ ừngt một acủ iđạ sơ “ứhT

ạcL như Cực là anoH ở lấy đi. ây,đ ạĐi có Hỷ mex gcũn Trước hnik kia bối ảbo

“————” Lục uC:h hHàn

Đạo Nói mà ệhui là đã ọch đây gnũc quẻ áuiq cũng nti iak htậtu iag rớtcư ưhn iơch là hipả —ật.—t—h— quả, đi ta ốbc iơch uềđ chi chỉ ờgi những chọ gntượ ấtr ndờgư nói óhk ại,l

biộ ốb ơcn lầu, ánh hyKuhn nxgo ânhc iạol dậy: khoanh itỗr kinh có đã lý ilạ u,ôix dưới gđan ấm àyn tà ạl xem pháp ihềgnn ab người" gônrt hiện ộ"tm phân pá nmgẫ ậnrt Long ô?hg”nk ảnhc nogtr nhìn cốt hnà ơn,gưd đcợư sách ntorg nògl ngàHo ựbc cảnh ngươi iđ utxấ ith umốn “Bí ỉhcnh ờtnhgư, trí

Lục ếnđ pháp gì thú v:ị tùy?” hcắk tmặ tìh kia tậth, mình khi người. đ,ây hknảho là ynga kếinh tni hppé ẽs trước, đó Nghĩ êint áckh sinh tiên mảc àl phải tấux uas nhắ đó ưrtcớ inó Chu trước gọi gơưnn đùa hnớ yngà Hành mọi đnế áhk ầnl iốd có thấy aủc thuật ngay rtò Ngôn của ậ“Vy gnàn với hắn sinh

miệng, nrtê ợrnt ulầ ốnmu Lan hốc ong, hnThí nguốx xong. há từ Cuh đầu Hành ong nhảy ạD knhi cụL óc hcỉ tắ,m cho ncạg trnò gnẳht

àl gì áhki Đây ?hức niệm

tcó cô chúa viớ có iutể ạli nêuyd ắhnc nó:i Nhuế làm umốn gôknh”? cnâ ư,giơn ni xuống Liệt nhiều, công nLog hPật ta có ấhyt “So ơhn

hcỉ óc ốHng ni:ó hCu nhHà itôh ômn “tậhP phải Lục sao?” chẳng Tử Sư

ùy,t i:ờcư tuxấ một ?hnôgk” Thính pháp áci, tbếi gì nghĩa Lan ậtb là ngươi hắn ạD ếilc gônN“

A bố uếhN ấhtt ịb tộm bại. o,bạ háp utêny tàn tuậht giải ủca nâhC cách ngôn

uức một oĐạ ộtm Hay ạil cả h.hìn ộb hpụ“ hnả của ãđ ũcng là gDươn mÂ cao đó Đạo páph ựcC Ha aM mà ar đang úph mKi điển Long gany Ha gia àl ”umẫ p,áph agi Ý tế tPhậ luyện cũng vì rất tốhng Hổ ưhngN úlc nađ ndgù ủac Ha tăng, hưởng hápp nghiên ợcdư ạto đến nên hic hệ tonà là Ma aM nihtê a?t at nĐa

iôđ ờliư đhnị bị lại Tngà nói xem Lệit àvi đi ra ,lão gi,a c,uâ nếđ nbè cLụ iah Chu iểđn ưnngh onLg ngiờư ưs A ý Phật Lâu. và kinh ilạ viớ ểhni ếhuN ênnhi đồ hànH ũcgn hKni ảny oc

Lục lười ếđn Cuh hỏi: nuqa nểiđ Thôi, a”o?s tìm “Vậy hctị loiạ đang hHnà sihn nlêi itnê hn.gĩ các ynà

vnẫ muốn tìm nnàg ,túch ôkgnh một àbn a.”t là ộtm ểiuh Dạ àl dià õr tiôh nogHà ênn htở Lan íThnh đi tiếng: ———— Lngo Vẫn“ gnnà gặp Khuynh àl ynhucệ này ngươi ơnh ncứg bạc igmện chỉ

lngò iv óc cnảh ghnôk áic iđố khi điều gọi đó nhưng thành ộmt cỉh là gì, hmìn ênn sẽ tin ovà là iờngư xuất giới gcnũ nhắm đó lời áci ó.đ nũcg mặt chứ ra, ủca ữgn aih cỉh ếnđ ểht ut hthnà nói, tngor ủđ là óđ ấms ngữ tộm ểht ứTh“ nói, ta ắnmh acủ là tu đến ,yùt ếNu ión sấm, đtạ hnàh vào híhnc có iớv nhcâ cùng mcứ caưh điều lời cpấ tấhN dối đngẳ ảyx Thiên hìt pháp ậth.t ngơpưh ậhtt là kchá một Nnôg ựs hNất .oạđ”

thuật ngnữh Có àl vô nói sự ậhtt ivớ không?” túh phương gùnc Chu tứh yàn: Lục lạoi hnứg thật hiảp Hành đối sự Chân ảhip gônn ra ép ậVy“ thì osa?

vừa biến ikỏh h“Pải nhgNư đ”.ó thành: iạl ar lời mgệni