[Dịch] Nguyên Thủy Pháp Tắc

Thuyền trưởng Cao Hâm, Dương chủ nhiệm, Tạ Thiên Thù, Tạ Tiến... Chỉ trong chốc lát, hơn mười người đã chen chúc vào lều y tế, vây kín giường bệnh của Lý Duy Nhất đến mức nước cũng không lọt qua.

“Mới tỉnh lại, thân thể còn suy yếu lắm, cần tĩnh dưỡng cho tốt. Mau nằm xuống đi!”

Triệu Mãnh quay lưng về phía mọi người, đỡ lấy cổ và lưng Lý Duy Nhất, nhẹ nhàng đặt hắn nằm lại trên giường bệnh.

Tạ Thiên Thù không chờ được nữa, hỏi ngay: “Tiểu Lý, đã tỉnh rồi thì có một việc khẩn yếu, cần hỏi ngươi đôi điều.”

lương Hùng póh Tạ hnắ chúng hTù thiện, trọng kỳ sư nó.i Sinh Triệu iđạ nình .at bị vô Loại caủ sự mà đơn Tệriu páh hnã,M liạ nơh ủac hnãM “Tiểu nìth u,ềnhi tìh thực hỏng óhk t!gươn”h aMy vẻ có điố tậV ệđ ầhtnu yàn hêniT

nnìh để nhường nguy Cửu Mãnh ươngi Anh đến gần nhtì ưcợđ rõ vậy ấpc giờưn gnBă ó:in hất onà, thật Bcắ óđ ácc s”ao? nugxố “aT Dương, Lcú nưh ựs tnug ncò Triệu ý. có bị ở không thế

iv áqu phải sự rơi vào àny suy hỏi at “Về at mở htoe lời: uDy óc gớii o?as ứaH Thanh lai núhgc hậPt ớt Tổ sư ạmh ýL tốr hạcm đã nCo nghĩ thuynề h,huyn ựs iđ uếy ynuhtề sư, áX lịch về hậtt ágoi nghe của đang hók Lợi, đâu?” ui,hể êninh qua bèn mô hết cộuc Nhất tự tn,i ãđ ồngĐ ậtht gì? vừa

nlớ Lý là ,ãnhM đám Tạ at mĐ“iể coh .ư”đcợ ngoan ngoãn yuế oãl được cờưi Triệu gài chắn Nhất ểtui Tiến tật nghiệm ốnhkg acủ hCỉ uểit là uriTệ ònPhg súng 5,07 chắc gioa òCn ếch giao nhMã ik:nhh ở chính kia, nấth yếu ức sẽ íht ra nệhb tử i.ka yuD tử ncầ .tnưrgờ

gì ,Tùh iuđổ thấp hanm ọgngi nhìn iốm :ión ạT ra ca, ịkp ưh?ca” Tạ ùh“T Tiến hiêTn

ảmđ Phật yha vĩ mô Xá nhìT bỏ ếđn cũng ácc rõ đó phải Xá iL,ợ về Địa Dương pcấ, để không quna mât hci nđgừ gnũc trọng ngươi ghúcn ợiL nộ!gđ at chúng hỏi gnbằ đnế ơnưig ậthP dám không, ốđi ếtit ngyu áh chi nhimệ h?cứ nào vậy cho uầc gươNi có “rTiuệ tiên in:ó Tổ nôhgk ràng.” ệivc tởr củh chẳng nhât ốnugh htể obả, ảnb rtấ uttệy của ổT quan lêni ihsn, ộvi kích ta óst o?sa cúl

.iô”ht một àm ar nió khả chỉ Ta“ năng

thuyền bảo sự riệuT ũgnc thuyền muốn tvậ “Đừng Mãnh Tạ gnộđ ổu,ti ânht thật ytu áX vác Lợi m.ô” gnồĐ ở ổT trấ ùd khả đã nữa! ùTh tậPh nòc Thanh ĩv có ,êinhmg nágh n,ăng htủ. áutq yu ếht giới hạm, nhưng Hâm lớn vnẫ có là sao trưởng, ào Cao và tấr nngă là có agđn ồn hnêiT

iTạ àny. những nhgôk đyâ ểht lời vấn có rảt gihn ai

Tiến ẽs óc hcnắ Tạ msớ ncảh ểuT“i ta nhắc chăng?” hnlạ nhá ắmt nghúC tủh cg.iá nởh Mnãh Turiệ :oẽl ênn gộnđ ắchc tử như ,yậv kai

thực cơ iờưng oK“h ạ,li sẽ mnắ còn pốhi hahnn sẽ hốti. ớln uyềnq sau, ậtv trên có ốgns pâhn trấ ,mạh óc ưiMờ hội lnhạ gh,nỏ thể ưh đó nớl hơn.” ai sót theo gmna đngô thuyền vật ngày hctự nầph ãđ

ổm bụng ưiờng là óni: sa?”o kchá đyâ “Ngươi Mãnh Triệu muốn

ta nhíu gnọgi yàm, cứ ếtyhu bếp bất Khổng kéo trưởng, ấum nitê ớmi hhnki nhắ ghênim Tạ cử ôil thể nhKgô“ đầu, gộ!đn àl Vnẫ trước êTihn hTù nhận.” chúng hnbi hiơ heto hoạch kế vọng àhnP ban ầđu nió: để chtố

ượcđ Lý ấhNt sao? hytnuề hgnCú có áX ổT ta ủca Tổ sự không?” linê húgcn Phật T“ìm mhạ àl óc có hậPt nqau ngNhư ểht Xá hi.ỏ hịcu rtở g?ì Lợi Li,ợ ếch lại àv Duy Tnhah ềv khống Đgồn

người không Lợi ệiTru ơir uayq dưới hgẳcn Anh đó, Vật nHùg hậtP Mãnh ta ilạ, rõ, không “Ta ghknô ổT ôcgn viu ấnt Loại và Cệynhu gốnxu iồr đã sư nói sao, càng sua ãđ của phải biển. hSin ệđ ”bết.i ửuC ta ựs hay nói: áX

cưngợ ờn.g và khiến hing ,iốđ ngụy hnMã lẽ càng ôkngh uqá ốdi, ilạ rTiệu igỏi nragt iờl ta người inó ệuytt

giới ”.đmả Ít“ ươgi,n ở ra, nếib nyudê êtmh cùng nhất xa lạ ngươi Thù ,ucầ :nói ở gcũn nkhgô sẽ bảo thế tích, rtở ôv yàn phần về mất. êrtn ờưign Địa một áX hâpn cho uểTi Lợi, ấthn Tổ ý,L lyấ nghiên để ghnôk nưgiờ ớc vô miọ ít nThêi ẫnv ucứ ùd thể uếN ạT nên Phật

……

ntgổ âcy Snúg tay uệrTi người rgnot ờưign một phải cnyuệh êivn này sgnú thuyền ,ta kih thí ncò ênrt !nsgú nạv vô nThêi có còn ã.hnM rtogn nữghn ab ộiv mnằ ở gcộn Súng hnosutg gtnờrư cây ayt súng mằn uđề ,vàng đ,nạ Trê“n nẳh úhcgn hùT hògnP inệmhg Tạ Ba hnôkg ắngn… không ểth thất.” oảb 50,7 nàhh trong mHâ một ayt động, đ:uầ nòc .đnạ ycâ hnất lắc mđả ab cgũn aCo

ý ra shni Tổ Tạ pitế msớ ởbi ảny nhiên ựt ,ệmni nhắ .nụgb nió áX ãđ àov là có liờ Thiên tựcr thể Tùh ậhtP Lợi yà,n tunố

ềđu đây ờgn uriệT Mãnh. tRấ ờil gihn ignườ nhiều mnag iạt ộđ thái

...

chỉ bản bảo Lý Tổ cho knhgô óc ión chút mới tự Lợi àn,y là lạ trở đã Đạot Xá lời là nào. tNấh u,ầc ncă bọn ếth gớii thân vật lấy ở ềv rõ, cái qau bản hPtậ ọig àl tin xa ,ôusng hiểu họ ịaĐ nhgcẳ hêtm ătng thật. yuD ngếil ốnv

ôhkgn phải nm,hì hếm.ic thèm xâm aủc nKhgô nắh

.ợL”i dị khiến xchí hhatn là Thù àv hềnuyt cửa pnógh ưhn óđ cờưi người sổ vật Tạ Xá ihêTn nxguố anhhT htể thuyền ưgnợt ugồnl ýL. ra rơi ,hạm Tiểu Tổ qua ờưgin àh g“Nnưh àl hỉc Đồgn h,ấty nchúg htnầ từ trên vậy, toạ lcú ta agnm có ìnhn ra Bảo ón:i hniệ hểt tậPh có ghkona có

tảr ổT ựCc ợLi ấNth nkôgh rởt về chủ. ổT ngại uyD Nếu Lý vật iáhT ạĐo Phật Ngư, ềv áX knghô nugyên li,ạ

êny li.ạ ọmi hntĩ Sau ưgnời ikh

hùT ngtớư h“nCâ ra òlgn rõ.” pđ.á thnĩ póh ạT ao,s ontgr iệTru đại bìhn hiTên tự

…………

mê cũng smớ ,nhắ áX nhô Tổ thật ậthP Triệu Lợi ờnigư ba ”r.iồ i:nậg ịb “Sư ngày, trên đã ệđ sự họcc ãđ ở nMhã ta gươni ấly ccá đi ịb

hìt nói người không ai ộin… “rêTn õr hểt ?ợ”đcư gtnro nhưng có, mà

ohc sáo, lần dặn Lý người tạo, khỏi dưỡng ảpih hik Mọi hoặc nĩht giả tốt. dò Nhất lều ờri Duy khách hoặc ,tế y lượt iđ,

tậv hơn cựt“h là gọntr nhiên ưnh hư nvấ mờ hn.ơ bảo nhềiu ểnHi cnũg uqna với ềđ ợ,iL ”tv,ậ khẩn vô ậthP cpấ inhệ mịt so ổT tựch áX

chiếm Bảo hữu íchh.n là ớmi phận vật h,ểt hcân

áX “Sư dụ bản áX êrtn sự trước htật áic voà àl căn ta, làm iọm cụm àl thuyền vì h,ọ hắmn unốm lập Lợi iL.ợ của ưngời ýL Nhtấ bọn ổT cả lấy ấtt từ chúng ậPht Ptậh àM óđ yDu liờ đích .t”a chúng nyhh,u Lại ởm pảih ôkhng tiên: Tổ ớc, ẫdn cô

àv irơ ar imọ igờnư Hâm aoC asu Duy ovà Lý mtầr của tư. ạit óin tất ếikhn cả đều đ,ó ờLi âyđ Nấth

ếpih ểđ nấth đã hnu,yh khử nhniê trừ ncầ người thể đều “yuềhTn ịv có trưởng và ”ynh.uh ýl tìm chỉ tu,iổ óc các ãlnh có yu hắn, duy do cũng đạo ựt

àl nguêny kẻ tộm ựs och Tổ Cực tní củh oĐạ tậv tắm chủ vật thật n,Mô međ nâht Nư,g làm cắph sao của inệh óc ngữnh áh ontrg nmô hnNư,g như vậy, nó ềv ắHn ândg iợL hảpi Tổ ihTá htậP uến bản sao? aty cá ờig nXiể ẳcgnh Xá khác? thể mới chính aủc àl

lẽ xác nuhcệy đ.ịnh tấr những iởB không inưgờ thể nhiều ũcgn yàn hhícn