[Dịch] Minh Long - Chương 519

àPmh g’độ.n àl Mtộ àl “Giáo ủac àl xmâ ộgn,đ đối .đngộ là unhễi. bất ngộ nhĐị tmâ hai Tinhề btấ sẽ bị áiph mtặ lý ệimn ‘ấbt tắ ộđn,g ncảh

ngây óbgn iạt Trần hỗ,c ngồi ợưnthg xa. uthấk ngád gốcn nhìn aòh Pháp

Bịch——

muư Bí đích hủc chỉ đều ghnôk sư ‘Truyền mcụ ăn.gL Quốc ô,hkng Bằg“n đi đào ãđ àm ngươi Tổ ẻk cũgn iĐ’,ển xem aủc sẽ Lê Thi Phạm và vi vì dù

mgàn “iơgưN đám lệnh, được ỉhc đến Tử mrtă ộmt la ghnôk Huy ơnưgi ưs điều eoht hậpn nmigệ uâl .Sơn dẫn vi ,hếtc b.ệni ylấ ốgns cuộc, khó nâht nốum Nhận ikếhn liền

sua, ra tgiến ầrtm một đổ Không .cđụ hnuôk lâu trong ngộđ yềunrt viên ntá

tý, kứ,h ntổ iáGo mătr tu đã mình oas? vi niềt ,nâht óc hkí bối tấm Tổ, đã ạli pgiá ămn pá tmộ ra còn Mnhi sư đều si đào “Cho hnTầ ohc nguyên hai dù hổk ẩn gnôkh têni nchụ quỷ grnằ ihT gncố, aho được lão trấn ơigưn

igoá rnềTyu ảuq .ậvy tếh àyn nkhgô Điển, sau tử cũng trí, hộ phòng Tổ tbếi đã không ncầ õr năLg cgnũ dò xme giả, thật xác íB ưhngn Tih của nào, ốcQu đhịn đoà người thử. mtộ hi“áT Tổ Minh ,đcợư Lăng đâu ôgnkh xét iđ nên ậhtt cần hầnT chỉ ịv Thi chạy

chư ơHn“ cũng hàhn gcnũ lên lên iTáh ềđ iá sự ưđcợ hỉc hà’ dạ inêT inôg ilạ tất ‘điều uưm usa đế, nhất, cưtớr vị đế ihộ mgấn ầgmn nhi htê atr úlc hccắ mtộ có động Tiên ưgiờn ikh nhận dyu aĐn ra, lòng ơgnVư màn Tniê nbgă ưahc asu tử ịb mật naữ ra acủ ngặt hnikế ngôi, việc tử, đá, dù ùd kế chủ xảy sắt ghpnò. áoig đế mà ẻk nghiêm để

àl ớim iáog để ugynên hao ngươi iảhp khí, bản Thần ôghnk ar téx ntổ htể Mihn “Đã .t”mặ nên òd htnâ thử,

tđạo crt,ướ gúchn đào àom chư tranh nât àl ếitn usa nâuq Vu khơi dgụn áiog y,ta iữga knhi .àx’ giáo Trung lợi ọ“nB ảđ‘ cỉh oàv ihk ớmi ar để sớm nNêgyu phải thảo

ảihp tày T“a s?ao hnư đã Mcụ aT íth tlậ àl tothá ocn tiộ emx phái. đệ Quốc niểĐ nTiềh rtời ,nkôgh nilê xme ìht hya chốt có đổ đích Bí ta ạhpm khỏi là ịb ,rtyềnu àgni và Truyền y…lụ” aủc Định ngài ạiđ ncũg y,vậ đích cá dù nưh tử ókh

tranh mở mcụ là ê"uY oági Vu tiến ícđh cụm đào ongm s.ư hiT giữa giáo, acủ đích ổT là Lăng; ấphc iv của voà kiơh thù omà êgN;yun àl ,ầcu đạo nugTr ưch ưngiơ báo

hgnôk “Ngài xem?”

“Sư ,thế sự kghôn s,oa itnề ihnm ra đào sợ ụph ”Tổ? đạo thật uêy Thi ôgtnh nđế không bối gncũ

……

Nụyg ậhtm các Định nèch cgùn ìmt lnầ Vô mnô Dịch ,L’ục còn vi ọmi nmô sư nbé ôV khôi ihp,á muốn nkhi bá ép iáođ ạĐo phục ốcc chí ơs.n oán cộđ ở uốnm động phát Tềhni nghnữ ụ“Lc cách Nơgưi p,hcụ igận đến không Chân bị công pé Đạo ‘Kim gkôhn lượt ễr hạ, mnô, niêth i.àoh Dị nơi iáhp Kinh hkác tmhâ ht.ành phản

hượtgn haò ầ,uđ khẽ nhìn ưhn si tmộ ôV náh tmắ lắc mâT ẻk ngốc:

theo iv chứ ềđiu hnoà toàn và thật thể ũcng .ềT đạo àH Yêu ậtl đổ giả, oas phái.” lmà piúg không ùD iưngơ nghe Thiền étx Định vậy “Nếu ủca ưs Thiên chỉ tb,ếi hkgôn đã lệnh dò

hợgưnt rướtc ahò nhíu páPh :tặhc hnnì nTrầ oãl ặmt, ymà

ưs chống óc ômn nâCh t.ós ụcL thPậ nhe,g ơs nhắ ựt nbgằ tđạ ra’, ưđcợ ôV ymấ bôn .ồđ” Vô Tiah sớm sẽ gncũ tu àihn.g ộmt quả tiềur ựT gknôh ngcũ nầc “iV ,óđ nhtàh ôkngh sẽ Khuyên nghôk âCh,n phải năm chỉ ộumn ở Pthậ ộ‘gn ẽs đỡ, nathr nắh ời,tr ,hppá .hikn nhêTi khó ộtm ìhđn lúc hmnì còn lần hnmì tự hồ Ngươi ba vào Đến ờim ụcL

ưs ằgnr ôngrt iogá Điển, nữa? yuTrền sau ngốc không nitề Giám đế đó àl biết, ,tmậ đế vì mức nên àgnho coi. họ lộ không mxe àv yuệ,cnh tbếi hik ngày hưc ogàin “Vi bí và được Tổ ccá ogànH íB vicệ qảu inơ hco ung ọmi ttếi đến một gì nhưng Gámi bậc iốb htực àml sẽ hcníh ncò iaog Lăng yhất Quốc chính hnư Tih

hướng âhnn óc ặgp óc khêyun ưiơgn piảh hkôgn ếth nhngư ú”ipg. cựl ,ệihnt enh;g thế là hà,nh là ưniơg ăngn ut nạn, hânn cứu ẫnv nnhâ thế htể ọgi áiC

ưhtngợ khẽ âmT tiếp tcụ haò Vô gnnâ nió: t,ya

Kỳ ấchp đhàn Càn thứ, mật đồ hTi “Vì ttyuệ ăgL,n khác. Lân tậm mưu htế ạiĐ gáoi cuầ Minh xét àđo bí óhk ưnởgch gnộĐ kỳ hnầT tàhh,n phải chuyển ổT ghnữn ùngc sang dò

yha hắcc ynà gknôh õ,r “Ngày iv sư ngôkh địa Thiên nhưng sư nuệyCh ắhnc ở nểĐi. ềuynrT cuQố óc uc,ng biết mxe b.ếit Hà nơưgi Bí ềT iv không đó kgnhô,

tu “Shna Phật nhai huệ ựs ấuc hnká hntĩ nệugyt ựT đồ ưnh ạh ànnh níht tuế nhhàt niệm, đao tếh tửh hnhta ý Tmâ hTiền mộng ò.ah ma. ưhncợ nị,Đh Phóng .ađ căn ễn,iv uyq h”…at ầnrt vân quá,

ẳhncg ‘tu là lẫn piảh tranh mà giơnư ồh chứ ‘uT ’ạoĐ hgnkô nó,i chỉ qua hàHn hành’. to,đạ ừal iọg iáC nhau, gạt ggina àl

giố cnốgh thượng uđầ về dậy, Vô hmậc nứđg bước aòh G:iob Tâm híap ãri

nghiêm cút hòa đến ệ:đ óin nhìn Vô đồ nưthợg đyâ, Tâm

pấl thúc, tuế sông ịb cứ htế ođạn hoàng hnnâ ếkt dần ộtM sa ndgò qảu trong ùiv gny…ệtu

htể giờ ậtPh xử đến vị khắc hậnn hânn ra iốđ gnăt gNưhn hòa iớm hcởgưn đầu Đại ịv với môn och ttố oas Càn… ợnưhtg ìv khcá uônl ưiờgn nlầ n,ày y,nà phcấ tiên có

——

ốucQ uảq nhân mày: Chân hòa thật ềuTrny htcặ uca là Pháp g.ải t,iớ íB hgnĩ nũcg ầrTn gănt Đniể Vị khgnô hưtợng

và ,đó gNơiư" chỉ nhìn những chgnẳ àngoi ệivc giản. đen htấy đơn Lục Tề ,ịth ahtm Hà kẻ gáoi hêTin đuề trắng, ágns. gnứđ hcáb dự Vô ưch àvo uqá ụV Hà ặhoc mọi gia án qau Cnâ,h hcỉ trẻ, áqu là

as Phật hgcnố iđ i’h,Pá nầd tgụn trong Định cát uCử thi ợTgư,rn gió nihTề‘ ủca Một Gobi. nâth xa áo hềTni nệmgi àc oLng

“……”

sư hiểu vi ó.ni ngươi iọg ưs cái ếit,b ỉhc óni Vi“ ‘đạo là och giơưn ữgnnh điều mốun hà’nh àm ,àyn tu

Pháp tàon haò cấnh Trần thnâ động: ưgnhợt

ơikh liạ “Nếu iờrt Tạ ựs mạph hưc ratnh aty óc o,naH ảihp àgin cẳghn sao?” đế, nTẫ số àhong giáo, Hà àny ởm tày ghnôk ihT nầl phải ếch nhưởgc àl n,nhì httậ ổT gnũc omà giữa tội thân áoig nokhah đứng htị chấp cđượ gL,ăn ác ếnbi nhốkg đào

Thịch, thịch…

ộmt hgnốk ochặ muốn nào?” ưs hcíhk ỉhc óc ỗc iạĐ thể bất quan đế àv ềđu lão bế đào gnũc cùng ơikh sư, êiukh diện gì vi ihện chính, aữgi hcế ànC, đồ anđg có áGim chư tranh uốci ă,mn độ,ng no“àHg ẳhncg Hà ,igoá vi thế tịh cả àl tmộ Cnò mào ũcng ềv khác chục uq,na ,ỗgrn mắt mồi mưu àl cục mấy lẽ việc ,nêl orngt nắh nhân chấp iạ.t tài hn.ử khác

cần thấn có yêu ủht od như không tịh ghnnư bên mới qnuâ cỉh 'Hà mục ênn đích uV ếhc ab đều .a"r một ủac nêb yđẩ gồđn thể cho một liên thời hgknố quan, nhìn cớ,ưn êlin B"a đạt ủhc có được, tộc'

êbn đtạ ẽs đó inó của ynả ba thnar ượđ,c đích Yêu ban Vu ,hcpấ óc ạđo và uđề nhưng kôgn”h? “ùD ắt ágoi sua nđgú ngươi sinh uầđ ụmc

tiếp ghưtnợ ụct Vô :ión âmT òha

r,ớctư àib .ngăt được thì ưgln, phía thi một ầLn hòa tay vị nrêt nặng oék àl ỉhc nâhn này, nượtgh cgnõ ịv trưcớ ngơnư thậP được oãl đó ahò biết oac lão tăng thượng nghe đi bệnh

lắc n:ió ầđu, òha khẽ ưghtnợ tcụ âTm pếit Vô

átl ghnôk nầl y bị ậhtt usy Thiên :óin này sự ysu tộm ãđ là áphP a,ob àH mrtầ hnẳ ,gđứn dinễ nTrầ Tề bná ibết riồ ĩhgn ckhá hòa thgưnợ iọggn

vào nương uccộ oàđ lên iáhT nhập để mọi aquy hTi bất itộ Tổ uV ờnh phục ửt là nyề;qu li,ợ thân hịt n;ưhg kéo về nLgă nềihT nghiệt, ânt n;guêNy Địhn ụ.hpc kết yấl hngá ngươi Yuê quả thuận quân rgnuT oági ảchn kiếp cả áhip vicệ ạnv Hà ạđo nắm gôn,i “Nếu

？

biết không đi. ìnnh gnứđ bỏ củh ở nơi áig ãđ uicố Tề liợ từ đến Thiên àl lại ứtc hề tử qảu bù Quốc ảig, Bí nồrug sau diện. Kẻ thì ònc áhiT acủ ịb bỏ, ágoi ênn h.pcụ hPật “ếKt ạli Trềnyu àH núgtr iam môn uV không Điển ra ncò ậlp dụgn hTái ưum một ộl kẻ ngươi Chỉ tạo ơnưig, nyà”. ,õr ịtr tử uđầ

sau a.r giơưn môn, ,ềT àl ểht ằngĐ" có Vu dự, cượđ cả ogiá, có đạo, àH Thnêi ưđa có tamh môn hPtậ õV yêu òcn hậPt ẻk mà không hcníh htậm híc đạo óc chỉ

ahò nói: thượng ắlc ôV ,uầđ Tâm

riệtt ểđ trmầ hPáp nrầT ặc.m

ảuq l.ý hưnng ê,bn h,củ từ là niễd khi,á Pháp đại đồ ynà hpnâ ahò biết ỉch thân cthự àl tích ủac uys mưu lnầ các àđn híc rTnầ lợi pợh thnợgư

sẽ ái vi người, không xử không cho ạli “Bây đoạt. ngươi at vì đối imọ hòa với biết, ưs tranh giờ soa

an,Ho bế‘ni tận đáng i,ếct đi Hà hịt tử inuhề nổh ộtm ạT những thị àny được thêm cnùg kinh cốg Tẫn triều yâv bị ,ốs’ ễ.r ám sua “Nhưng cắm ạli hkó có Hà đình. ignoạ htcíh kốhng cánh, chế gòln ntàhh ấtm khiến àic

nhích Đỉnh ụrc cho .òc imgá iágo ềuđ htậP ụđc ibết csứ hpó ,áhpi ốiđ ảim mê Vô tà, ềđ lại unêhi s?ự cướn còn kết ậnb ngược đạ,o obé cơ đấu, och sát hìt hắn ơc pònhg uqả chư iag, gânn boa uy htaừ ,ịhrc êuY nnhưg yêu ộni lo phải osa? ộih hôgnk ọiM tạo oNh gờiưn cLụ đuề oca aĐn không để Nhg“nư htế tâm Chân ômn, Vu iáog