Logo
Chương 500: Thủ Mộ Nhân (2)

Tuy nhìn qua đều là đám lão nho, nhưng Nho gia chủ trương văn võ song toàn, hoặc 'dã man kỳ thể phách, văn minh kỳ linh hồn'. Trong thời buổi người tu hành đầy rẫy khắp nơi này, không có chút bản lĩnh thực sự, thì quả thực không ai nghe ngươi giảng đạo lý. Lý Kính ngồi ở vị trí cuối cùng, là kẻ có đạo hạnh thấp nhất trong số họ.

Phía bên kia đại điện, người đứng đầu là Lục Vô Chân, sau đó là Vô Tâm hòa thượng, cùng vài vị đại diện của các giáo phái khác như Mặc Pháp Binh.

Vì Nho, Phật, Đạo tam giáo độc bá, các môn phái khác tại Đại Càn không có nhiều tiếng nói, chỉ đến dự họp theo lễ nghi, cũng coi như sớm diện kiến tân quân.

Lục Vô Chân ngồi với tư thế tiên phong đạo cốt, yên lặng lắng nghe lão học giả đối diện thao thao bất tuyệt, nói liền hai khắc đồng hồ, quả thực có chút phiền chán.

hTúc ryut civ bt nên hp iơưng ưgơni hut lần nr Thái nd. mt Bi a,Đn cưrt bn ưs quên
iggn sua vgn một niú t trên l:i Ngay xgun đó, nđh đpá nói
?
pb cơ ãđ đ ngăb bó, nv yaM ih đy ta tay hn chiến, cánh tơgưhn bổ phn hcnu ngơthư đã đả hải, b tr tuy cho gnus ngày hn l.n t,yha tổn ưđc thuốc phục ban tnr aih hík hnưgn
achư chgnú n,tĩh đcư nb hẳn ng chỉ óc ngađ â,đy nôgkh gư".ni ta là tí nhận nT "gnH đào vẫn ngđ .m.h. bới cm
t hynuc đúng xtu t dầm, nơh: hiện lẽ hík. éXt vào ngăL ưma thi sát og,vn li kôh áhPp T nay ást quắt, huyết Tnr chi Sơn nnhg yuH yM óc uYê thời ngày thể quna nrT ygnà thoe iang ế.nđ đcư k hẳn
ãđ ,áhck h nhanh thể dụng vật lên, inh huní xuất uq gntr các Chử ưnc nênhi c, tinh mày, iv u,l thi hngcó ùncg úit ,ùnb Tươnrg phân đt nghiêm tm ếcuhi xúc tonrg hủy linh
ar là hc một nũcg mộ, sơn.” àyn ưnh nơi ngưd ng,áht hnt tmr htếC unhi h ơnh người mxe đám
giữa uâr lão syu phương àNo nhiên il uvt nói ,lâu nìhn lời, êunq tm tư. nưgng gưdn Diên v hồi yuaq n,g acu ýL đột li, nưh gchn ngb câu Nho B,c mày hni đầu
gnH ngma cn lnãg tản rưt,c via gơnưhT ng. nth cảm phía iêhpu hồng D
thi stá htì chú không gnb ngđa ,xa iđ quan lều mchă il, ht ud hPáp đáp t đến rnT nitgế trại, ahò ôhkng áchc :gi ntyru àv sườn tnghư óđ tếv
.hkc mnig Ha quả r,i ha, túhc hkô thc lâu nói
áhck hòa ,nlê trên iún thy ónbg Trn áPph người ìnnh ìht iknh gsn ghnn ưgnht uđ hiện ngng xuất mt àv .ngiư ngạc liền
htn hộ l ln, “Con htt lợn yàn htú hôkgn lăng?”
mtr qhuna aòh Sc tm quan oãl ri Pháp phía: ăgnt mt hnìn Trn ást il ugxn, tlư, ntghư bốn
thể, rt páPh lin thượng nình anhnh tsá v nv híun hòa úni. đỉnh đầu tih nggn ,àym Trần quan phía gđan nưhng
tuy niưg! amng tm ta rognt n im hhánt đui inó ort c iơh giáng gnn đòn theo tt gp li honkh hc thần ,t náhp giọng tgron túhc hưn thở khắc tâm àvo nhưng iL ,ápg
aV il, dt úng.đ mch gkhôn ìg hn đu nbg cảm phải ngx tv yht đó
uến yđâ sung đó, aungQ ,hyt sau gnLă àny sao at Ta nrT nhưgn không làm b ivc mKi s b uêY húC mtì
gưnh yth ếnti s nt ũgnc nsơ cl hucny gnùv cúl ,ưđc đông ếđn Sơn, ihp ếnu phía vô utri này liền àđo hìnđ hn dã đnàh vẫn ch,u ưnc hgNnư ãđ T tth yHu oàtn ,iđ vào
ntogr yn bgón uđ ai Ánh h,cb iđ otđ hcc b ut rtgn tm rút co hắt, hiu sĩ sắc tb pcáh.h hn bị hc ngi xổm cm đến, cây, mấy oas
anmg trên diư, động, tuyền trên ta những gn đoe ưign người, A' ơh,p bên khí kia nl hbc đôi chẳng cũng mt hip onà ành cno iđ óig ns ehto đứng ưgơTn' n,bhi cb étqu núi, sgno eo hiếnk ngây Đ' go'nL tnhâ gnr uhi hn!gp hpt diện ngiư nìhn sống bóng đi mt sườn b m boà như tếh gnóB mạnh áhck
——
ũgnc th. hit ynà niơ chủ, àĐn óc
li nT iđ, ănhk lo mt T guaQn lm ôknhg tm gunn cơ àod im như cau mìt Kim óc yv, ưcđ gynu pc húC uncg ókh nay gn.l dồi khỏi Hoan mày
nhìn, đầu: thm àH Tham lciế lắc
ncâh tás con hípa nhiên trên động tính gũnc tm yàn đồi tay rừng Hà đang một xm nig khó về ax hn,âc mg ritá xăm: rnêt nòc nl gmn tđ ưns ,gi Tham clú nhìn buồn uaqn nđg ln dừng đương hncg đang ,cyâ to
Yuê li t ođà gnúĐ m hgônk chúng?” ti cnò b àgnr yM rTn giết vy nânh ,ăgnL đó tgonr đường kiểm bn iêtn li ht àny ,yv ,đã m m ìtm ếthc sau nhân ht ếđn thủ lần bị iđ ,rta gnhc ab ri có c àl đu m hết .aos hti phát sạch, rtm oKahn hônc quay lăng hkp aso hin tc ngưi iph tên tế,ig
thể phát đồng bưc ưnig nữa, vi yM êhmt các tới rõ ith b ùvi trại quả hpk gnhôk th.n niag yv ôhnc th vi nhưng àngr lu xm,e vt niêhn khác, dng thời ab li tih inh gehn
phải ngươi rồi T nđế, ưcđ, ùgnc aThm ta phải ônhc lập tm rct vậy, t hkông Lgăn s vy àh rút à,đo tc uâđ bo ơNưgi hinu mád cứ n,gu giữ. mau nưh người yta: Pth mộ kéo các Cưh húgnc canh nưgi hábc iTh cuh nưh ht giáo ,ilu gbn iga lôi môn koé ũncg gùcn .ếcht coh nhân eòx nl hci sao có óc k tt tiếp th ưigơn
gDưn niơ T kiệt, àyn cd aHno tránh cn ếđn đã Khí Đ tục tphú liên :hi ,aĐn ihô hải av hnư ùdng ig ,aưm gưđn vừa hkí iph m nT nhanh
rừng một gì đao htn thú Ln m?H gm,n chứ… àl íthn oti
sinh, échn ayh rtà ignà gdnù tm trước Lý iêtn đã?”
đã năng. rồi, ưiơNg phải hk óC mọi cần vết s sợ.” xử không du sạch
nào Thìn ếht hìhn ?ri
gợn lao qua tri binế lấp trên xa. êln cuồn ch li Sóng bôun hcb nơi ocn bay lngã chưa kịp thuyền để ,rõ ătrgn vút ođ tm cuộn, mt dưới eh,ot nguồn, mt nhìn sóng, ánh nláh đã gsôn hntưg ưgn
.ơnS naĐ Bc ,Câuh Huy Píha T
hòa mTâ hípa Hoàn… mày khi asng mrt mắt Lc trưc lát, Thái uac ìhnn Vô Vô cạnh, cch Cảnh mc tiên bên hâCn ncgù tử hìnn tưnhg li đưa hiếm cuối v Tiur
ý mt Nho phn agi nngâ amng đối nnìh diện, Phật nió chưởng dò về oĐ ýL của va phía ngụm, đoạn áoig nhcé ih. av một trà Diên ônm áhn
ađư nthah im động chn ưnTgrơ cs tb Sắc tn,h gháton ưcrt ech giưn áit Ch hmT,a .niưg mặt ar hcc
tĩnh hỏi: Hoàn tỏ thấy ãnm, bhìn yv cũng v bt Cảnh ngôkh Trui
xách .ti Đám đều đ gnx ngẩn xung inư,g bưc iogá uqhan
ơmiư Ba cũng còn thể ng chắc yđâ. vn nhất mi ynà th ưcđ hniu hnc thi àyng, mộ nhân nhôc
Hòe anGgi.
——
ngcù hkó li có Chử ncò u.hi Trương àH cũng thấy tchú hmTa uh,i người không cngù mđá
yb sông tuy cưn toàn Giang ch mhp, sức. gnăL vào mà hcân cũng mtră itk đường, đã dm bcư ,đi chác yba nT lớn Nth mt hcngư như da ihp Yuê Khẩu snóg rộng vào ưnc rTn an,hnh đạp gần đôi đến ưtl Tạ ùd không Tma ,gin cl hơn tm nhưng Hoan
êuY gCnh Tnr ugn:x l bị ưgDnơ Lăng Tẫn ômn nha ca T aHon ao?s aĐn tìm ir gcnùh hty ntrgo nòlg gnưi đã “Hả?”
Ầm ầm…
dò, ngx cạnh ý thăm liếc ùndg bên tùy Chử mắt: Trương