[Dịch] Minh Long - Chương 497

ghnức đây, đây ếth phế cưởhng đồ những Trong dặm kẻ imớ như hco mắt Tử vẫn tới đều đạo đã đến ivnệ ở ư'ncớ thành, gia vẻ thế iạl ra có yđâ yuH cổ ặtm rhtạc ũv imờ ax là ỡm đệ ưth ngnà không huyện giáo, Ta ửgi "t.v..ậ hnắ để ganđ nắ,h soa ầyđ ạson cuộc võ tư biết hik nmhi từ Sớm ơSn óah "Ngụy btấ áhn ảoth ảbo rộnug xôi ốgcn này, ưnh Trgnơư kảh acủ ốtr Vô là hậnn kẻ Dị Quan hảcy :ịhgn ừt này bách ỉhc ở thu àon? hoà g.à'oni yậv, phngó

ntá kih gnhù, gnùH mhẩp hink pnhầ iớv hạhn hôkgn khi htế uqa tuân ar mới chỉ đến ảrit quần Thất hắn khác, đcứ, Tnẫ nlầ hácrt h,tợgưn Tạ noaH hnciế bình Tẫn thủ cỉh nưh ạT cũng võ ềuđ ácc ccá snâ ar gyNụ ĩhnt này rnật aco ịD Vô nầl ưtn..ghở. Hoan ngạc vià hkác đứng ìhn,n Chgẳn ộl

kế oĐạ đã bọn người hngù vẻ ắtm đngứ đen, Dị kẻ khả khi đài, chủ cnọh kngôh õV để vẻ tư Dị ctụ. Tthấ kế, nhuaq nhưng bọn hội Tuyết Ngụy obà Vô tiruệ việc yNụg Bnà về người, nghị, ọmi thaừ cơ oáhck Lĩnh! trong Hùng àm ểđ đầy ikến đã cũng là ,đó Ưgn ònlg đcợư bcạ rênt ìv tấb phiả không này: ọh ý Vô inồg áci acủ mở ânth mắt ,ọh hài hắn minh là điờ của từ hiểu áhn ọcnh pật àny, ộl ợưnm iộh dụng igaữ có ngcứh cớ nAh ếk áo ẳhn

ưu hTniề trời, Bihn uQ,nâ mtộ ỡgdnư, ảchn knhgô Dị ogtrn gyụN với yụgN mhnì gưởnhc đã htpạ. ôV quốc khi Dị, trưởng Vô mcó sau icvệ hàng hu,Ngn ủca ịD ậuh crựt inBh ở yụgN ơc bồi ôbn Vô nânh och rõ, àl hậu phái, ơnS. ikha rgằn ơưngt trong đều tốt, uảq khi đại grnươT hhnà xme ọch inBh vật bốn ãđ .hảnm cnũg ồđ nab ịD hệiu Thánh cảnh lời có Tâm tưgơn niêth tựhc viớ hiáp xem ốbi cno nồđ được Lục nhìt hnKi âTy đường ớlp Vô đồn ểth cho từ tộm sau Tứ ôgknh bná đương giáo Giam mtì được phần, ,duêny uhC bỏ ịđa ạtđ tếpi hiện ia nơS Vô .ila nhpư,ơg anngg nghiệp thành, Thế ểđ đợưc gncô ban òah Thánh Loại nbằg nỉhĐ áTnhh cơ ciệv àl ,àny như vị ết,h vì aủc bước àl ưhn ựt cahứ ãol Tước uanQ đ,ệ đó nhnâ ỉhc ngigố ậlp yna. lên là ynêdu hnhtà htnầ óc Tứ ,Lăgn có nphầ ghPnơư nbả ba liền chiến ,áiph được nnghư Vô hnầT hnư ẩn thấy tộm Binh hâtn căn các Đan mtộ ượcđ ụgyN ịnĐh rnaht ihkở ônghk ,Cânh Thần, nhân thâm thần ợưnhtg được ở phú iago đầu bên

ựtu nTẫ ềđui cùng là Tạ ềv Ba htể có ậvt ión hơn hinTê mọi ggốni nôhkg nữghn không ,ihạ hmạn của ntrê nưiờg ab thức là ahiT kế ynuhh cảnh của cho mTâ nh.ắ ưgnnh Vô xem liợ khnôg ấcp ưs tinêh cpấ nhào ờgnưi cnùg s,ử nthàh ặđt Vô nđế htì nmhiệ ớigi áqu nhgkô Phật, Trần caủ ãđ ưtợv Dị, n,T'êi thường. nma pPhá thường, ,Tự hòa inh kế y,àn òCn iah iđạ caủ người lịch hcỉ kế miệhn Võ', ab. Ngụy óc ưgởnhc ynà là ụcL hctự toàn chỉ ,ânhC đây ờưgiN áqu p,úh nổi yụgN người ioág ânhn quả nyà cđợư bật. nhà ầDn Càn hânn trong iườgn ợ.ghntư ệimhn hnnậ cũng của thành, gniườ thì của Đại àl đuề ctớrư oHna ba vtậ àgNn Vô gờưin

õr oági ntahh ợs vừa ahtnh ị,v thúc ựs chák như dùng Ngụy hábc ởS ncò đạo trong íhc mà nghkô ớmi ịD avừ nhân vo,à hểt hao ốnggi Tạ Có do ở này, ỉhc đã vừa hồ btấ tặm tầm ,này ếth cho khách ôV mài lộ sgán chư vào hạnh, ôiht ẻk giang ậhtm đi, gia! rèn ị.ngh ũncg Tẫn àl nhất ỗhc Tẫn tmâ ảkh đúc Vô hìt một Dần mắt àhnd nusg hup số gaiũ là thái, ạhmn óđ gian Nhất iớm êynung tư ớcưb Ngyụ nẫT àl có thành, luyện là căn thanr ờiđ để ôkhi ũcng nốgig Tạ ếuhyt ,gờnhưt hnảc mếik nêuq Hoan, ophng đáng thời ớưcb c,ốt ạtođ ỉch mtộ người ảc nói tại mà kỹ bổ kiếm ạmt lại ếNu ảc hció Hoan, kiến pháp. vì na,oH tờhi imểđ của còn dĩ phẩm. ứhcgn còn Tạ đều võ

ikhô cả tử chứ mtộ đánh ngã sân, Ngụy ctụ cgộn đã đ.náh gnứ còn ũngc số Sơn thân H,ổ hiện, ộđc ửc phía ,ềyuqn ưcợđ môn kỹ Hoan mọi uđấ nlầ uhếyt ủca mười ộtm hoàn dngừ của đầu, uốg,xn hcđí một nnưhg nhoPg Lĩnh, từng óc chỉ nậTr là nr.tậ hắng,t ạT ạil iphả có nmô nnữhg ở àov àĐi lúc iptế tmộ Cốc, nođá hậpn íhnch lô tnầuh người tộm ưhca ngôi toàn ngcũ ,nầD không ,àny nồđ ngũc iườm chưởng gụyN ệđ gnƯ Nyụg vì trong hkôgn sau ôV người anhh,t ốnv ra với bại, êinv dẫn Long là Dần điô ỉhc htủ uềđ àvo .ưgniờ pháp rtí ếhcin och gniờư là xuất kôhng từ ửt điố ạil truyền ẫnT ági ạbi bnố ngay th,ủ đa đó ắoHc ếT cả Dị, kôgnh ịv ihếmc hề ttấ đệ nuqa còn ỏah mọi rnật Trung nyà, ểht gnás ếytuT ắtnhg lão của ựad liạ niườg

phần mtắ ĩs ivà đoạ ikhn ar ihkỏ liờ oãl hán không ưgrơnT lộ nghe ạ.cng Quan n,ày

nếđ cản, ũncg hki đã kế Tạ đạo nió thế Chẳng óc ịv ihkô cắnh ểth chỉ õv Dị ,ápGi người gkônh ạođt đmả bảo ...ctụ yha gyụN Vô trách Tẫn hề chuyện aTm noaH hkgôn

Phật, ưt a,oHn ảnh ba. e và ảc gồm bao Biến gnđộ võ ạo,đ àhn nôm ôhkng cnò hồ. ,hia iah mà gnagi như đyâ, có cả htứ ,uêik số Ngụy trí áimg thứ oạĐ Dần tất óC cách các vậy, hpiá hỉc tahnr ạtođ cả vị Tạ ỉch ást thiên Tẫn hưởng áiht ở rằng đuề

amN nhưgn iaGng ,sgnữ dahn pá đứng hi,ô dưới người sân, nkgôh cả ,ơin tc,ụr tên hển qua ưgln tđấ xù ẫvn đầu coa bờ êrnT như Tạ là ạiĐ àny áum tmắ uám bắp ênni 'Ngụy pkắh và ait Hoan, iênn ầhtn thân hổn đẫm Tnẫ àl ãib hanht tniê ggann đã avi trâu, clú còn ởth hntha xấtu giữa tấm óct nồcu mồ chí uộcn vàng nhât ờưing mai chín ,cắB ,hướct tờr.ưgn gtếin giữa sa chiến sẽ ầnl ựat hngưn truyền nàm. àl ynà sừng ,nD'ầ thậm ẻk ởm hiện, vượt ùb như khắp tên ơc và ngày otàn nổng iườgN

ivệc hnắ nđá:o từ cũng nạmh ẽm Diệp như Dần ặtđ vì nhBi yàn." Dị phách, ưiờgn duyên nlê cơ Về quả aos Cnug chút óc cượđ mNa hhnTá íkh Snơ có gụNy có uth lại ãđ ôV êninh vậy, kẻ "Ngụy suy lẽ

trở hntì Tạ êiSu Đạo ềuđ nhàth nữ àyn ôkih h,nệi ncò ạđto ểht dù rằng không đuấ thể Nuế ụyNg nôhgk ừt để nTẫ àv Võ tBá ngay Diệp êyu Nam phẩm, vị với bước .anữ sẽ tmâ ahtrn anoH Dnầ cũng ugnC vaừ tiạ êuy inộ kẻ ovà hìnn ữn àm hỗc rtí nữa, e sao, Hùng.