[Dịch] Kiếm Xuất Đại Đường

Chỉ một câu này, Chu Dịch lướt qua thân phận bốn đồ đệ của Tà Đế trong đầu, liền liên kết lại: “Là Chu Lão Phương mời ngươi đến đây?”

Lần này...

Đồng tử màu xanh lam của thiếu nữ cuối cùng cũng ánh lên vẻ kinh ngạc: “Ngươi là ai?”

Chu Lão Phương là một trong Ngũ Loại Ma của Đại Minh Tôn Giáo, lại còn là huynh đệ song sinh của Chu Lão Thán.

:cbệh i.ế.t.c đã at “nĐág ngNà sắc mtặ trngắ là sai.”

cảnh Mạc iThếu cồnu Bạch aT“ nôhkg đôiu cuộn: rời Bắc.” nvĩh viễn snôg, tuh ud bnê oảth cưỡi nognạ lớn, nữ hnnì Hà cừu sẽ nguyên,

gônhk than mầht uCh notgr nào, là vẫn ộtm đngá tiếc. htể tiếb hịDc igntế nògl

htnah nhìn âus tmâ ắt,m ớtưrc chắk tr.í mặt uThếi àov nơg lên, ngẩn inên ẽhk run nữ ơưggn

suy ayN gây ặgp s.ụp sỏ psắ thcế tiệtr ểđ lần tội, đầu ạil ynà ihpả

đi, mật ngươi gữi ai.” “Người cếht ơ,ưgin có ểht năbg nữ uiTếh cho ión àl bí in:ó ạhln

ổin Ta danh soa? yvậ

ati lọt ữn, hơi ión aml xanh là này ìBhn tử h“Tiá Hồng ra tihuế !iơưn”g đnồg giãn voà muà ra: óha Bảo, uâC

kiếp yđâ àn,y ắcB .yấđ cMạ Hai tiớ khốn đừng tên óc cả Điạ Tnô nẫd

hnTá của nhvĩ đa g“ỡDnư ,ềđ là oãL Tàn od oàhn táS kẻ iễvn lyệnu ấvn rít uhC gờiưn ỉhc đã nàT Pháp hgknô ,oạĐ tấm có chỉnh, thân là ìht niht ầnth nảb àl Đạo.” nhầp

đư”ợ.c sao lại Nguyên ảhip là uyrtnề ta Minh Trí Ngũ kôhgn ạĐi hnKi Tử, Tôn cho Ta“ ử,T

ka,i ếkmi anthh Diệu gật Haỏ ìhnn huC aR là iMnh uđầ. ịchD ,Tử mhầt

nàgN nghiêng đầu. ctứ đến

ngươi cchắ bnả không tmậ iọg cắnh Nguyên giáo gntừ io”ág. Phương, acủ Thiếu bí ạvch đã lùng huC oãL ưgNời“ bản xúc nhiều, với nữ rnTgu ợcđư ênt :rầtn lạnh tbiế iếtp

cnò quý Tử, nào?” huC là có Ngũ êuNgyn ờicư không ưdiớ ,ửT ,Tôn àl Ma iLoạ “Nghe cô Minh Thiện giáo thủ, mười bếti ươgnn ión iĐạ tớgrnư óc :ưcời aoc vị gNũ ạđi hịDc ,uMẫ

bội, n”é?l gốns tiếc, đánh ìg luyến cnò N“ơưgi ẻv là vì ngkhô bị đồng phản bnạ có

hniM aỏH Mhni Diệu Tử àl Tử.” a“T ogrtn Ngũ

.”iốd Nói“

như biết chết ònc Sớm ogxn gnằr tộm hơn. l,ời nói thà ohc gkôhn vậ,y

ậtg nMih ál,t khẽ yus một nhgĩ Tử aHỏ iDuệ đ.uầ

lớn, ộmt là quỵt ta tin ốnmu tgun t,a gnàv ưgN“ơi uềđ àv ươnig Lý hại.” tìh ưnờig ợn kảohn ớmi tchár ợn đồn hắn crhtá ậMt, at muốn yãh bị ạih nên

ônm heot yấ ,ônm là tìm cùng àl ngthố nồnug àl lại ộmt gơnpưh cuối goái chỉ iđ cội ph,pá u,ẫM ,ướhng hảpn inó nulô ở sẽ gựn .oáig óc từgn óc hướng giáo àb nhhTá ágoi Thánh phương nti thổ.” ôhkng Ma“ Ma ,đó Thánh hntị Ba lời ,ộib húncg ,ưT nên vẫn vạn nhTệi hnmả Ta

heto muốn không hc.bạ inmh tim nguội về ãđ ôTn iMhn như Giáo của ắhn liạ ráti kể ,ạhln nmag vanh chuyện yhấT ạiĐ ,ìnhm tếhui nôghk nữ giờ mà vhác nàh chtế oặhc ihgn vốn

ừgnd mở Chu hậmc Dhcị liờ: cuối.” iãr ạli tniễ một âigy nigươ T“a t,lá đến đoạn

s.ợ ngưgnỡ nđág qảu tcựh íTn của người pụs ,đổ ộtm

Thán C“uh cứu Lão mTâ P,áph lêni ếđn iạl nhủgC ácc Đại qanu Đạo Ma hnnêig ngươi?” oas

nhân lao iphả nhỏ có “Ta chủ ìg.” nkhgô một căn lớn đạo útch là ầng tậv quan đ,yâ qnuá ơ,c

Thiên nió “Đã áhiT ới,t nghe nìBh S”.ư ntừg

ọbn agyn cgnũ nhnữg này ánđg tín chuyện ầuc Chu unqê ,vná óc àl thần giao lợi thản àyn ảc ọ,h môn lẽ ắcs thấy Ma gì. du iơưNg gontr gôkhn uqa nghĩa, “Biộ Dịch nhiên: nào iđmể với hiểu?” rút h,ĩnag iộb

hcDị sờ ửHm? hCu sờ mũi.

háPp suy inKh Tận năC Chu một tư Dhịc Ngự á:tl nVạ “Cô nưgnơ ynNugê Trí ôkhgn?” có

gừnt Y Như lma thiếu ói,n tên uhicế u nước aN, “Ta A ẫMu trăng.” dưới H:à nữ đó màu là pnhả gồĐn nguồn hán isuố hcBạ gndò tử aủc tnâh

T,ổh àl ốc Mạc .”ắBc ọgi “áiC oảđ một gẳnch mảnh inơ hịTn kếthi thuần còn bằng

Tử đoạt hpáp đã ựLc Diệu Tử, hangĩ psụ ượđc ncò pảhi t..a. “iDuệ Phương hCu gọvn bí ắtb chết ”ổ.đ gáio ũgnc Mhin ởtnưg ắps ihnM hik oLã ựcL trốn, bỏ

mtộ ữn,a ẽs ar ngươi sao?” hco hiộ uếN“ ngươi cơ tmêh

xme không nkgôh không ệđ không về đi tịch đã mtì aM Chu ắnh ạoĐ ”ta. mới àgnc unế Đạo ơiưg,n của nủCgh công luyện ápP,h Tâm ạiĐ đệ có cũng iágo hnắ sẽ itạ hcXí điển ớti ,tSá ồnđ sai Ma oãL Thán gnhữn “Đều Xíhc m,nô lật õv thành Tà ờil Tủh

sắp laừ ếthc áob ơginư ưNg“ơi ta nếu âuđ .h”pnậ muốn tânh tìh nầc tự rồi,

của Chu Ý ãh.i httậ Lão khiến ta kinh nĩhg nhTá giườn

:yàn là oan hù,t kẻ không nàng noa mang lòng Dịch munố ếgtni như mhìn ỏt onrgt uổng, thấy coi yhất Chu ẻv

Bèn ờl:i páđ

nêt bếti rồi, cô là ngnươ phải hưac vnẫ “À ìg”?

aủc nạol ontà ãđ àhno Dịch Chu ậvy, tsu.ố hỗn htgôn mhcạ suy nhĩg Nưh

La nhất Minh vì Vnạ grnto Bố 《anQug 《aS niKh》 n》,àC oáig âhmt nắ“H cao Pháp Tnấr ăCn Kinh》 Trí điển.” guyênN ảc ảnb nểiđ Tận là khó và bảo của giáo, nưlgờ ểyqnu 《Nựg bảo

ión ữn.a nkhgô nNàg ạli

có ìg ra hn,ư có lẽ biết, nhgôk nưiơg “Ngươi đớn.” óđ lại ngàn hDcị ív để tyhấ cho nơ,iưg Chu od n,thả ta uđa i:nó thể ta dự, iđ cho làm nói thanh

dùng ra Ma, augQn nùdg ợhp óđ để Càn sau ấnth ynệul ma' việc ácch năc, Đạo Đạ,o oạĐ aL Kinh thành Bố với thần Hnắ“ ânth Đại Chân hủnCg eoig ểđ chế hnhàt âCnh hPpá.” theo và khống táS muốn Ma khcá, hgnủc' Tàn hoàn thể, nhiM Sa âmT nhit

ệđ ạhi huynh ạd Đại Hai ộcđ á,c hãm này nhiM Tôn oca ủth ênil oGiá. ủth glòn

ỡngưng dựa oigá vụn, àgnn itnh trong ấtm ầ.hnt của npảh khiến ội,b oági Bị ảnmh hĩna”g chỗ ờưngi ãđ ànhth “tín ant đi