[Dịch] Kiếm Xuất Đại Đường

Giọng nói của Chu Dịch vừa rồi không lớn, nhưng người đến có thính lực vượt xa người thường.

Giọng nói của hắn cũng đầy nội lực.

“Chu Thiên Sư là kỳ nhân ở Ung Khâu, nếu bỏ lỡ một lần gặp mặt, bản thân ta xuống Hoa Sơn chuyến này thật uổng công. Mạo muội quấy rầy, không biết có may mắn được lên đỉnh Quỳnh Phong ngắm cảnh đình đài sơn sắc không?”

Giọng nói bao bọc chân khí, tạo cảm giác xa gần mờ ảo.

này gảii nữa. cnầ ọh nkhôg Lúc íhthc

ynà ựs ạđi Tử tchự chân là ở ểiut hík uẩhK .dụng hPu tặđ tài Sơn,

Dịch đến cửa tnễi họ àtrgn. uCh đạo

ghìnn ộin êuy tám ođạ, ạson An biên oHngà ềv ich bộ óc iưmơ Nma mốt toàn ãLo thiên ngàoH iàgon còn hai Vương ngtừ oH《ài mNa áhc,kh inhêt Lưu htích thiên inó 》itệL vạn ưmơi thần oiàH ậnlu ra nHgồ chữ, có ntâ Bạch.” ntiê hai yhệucn hcọ,

của ảoB hẩm《C Ký u“hyCnệ ơưDgn ãđ ctịh uậĐ gnảuQ gia Hnồg hoang hưn nđườg tung niêb ểyUn Hủ vậy, ư.T”》h íB hỏi uưL ảns .nit íthc ớưdi pé ưgn,Phờ ẻK lại rTgun

ốxugn Dẫun ltá Một Tào Quy và ahun Nhạc nSơ. ửT ,sau Phu haừT ưT gcnù

ìh.nm đi aửn nuẫD u,anh nuhhy và giật Nhcạ Thừa đang oTà sư nhìn đường

hàno Ncạ“h cưnớ noigà ?ayh” kế bình bề nuhhy rgnot ghknô vờ có huynh, ìg ạil ntoà chuyện ãđ Chu giả mtấ ưhn hDcị schá sầu tin, gnnưh ngòl ,tnhĩ não: đến nyà,

ở aoH ưgờni Tần, ynuệl aTm đến từ S.nơ iHa ngcô

đầu, ynà mộ. mêth hiknế càgn mâ ậgt ngưỡng họ mthầ Điều

a?i iha Xin iá”.og ịv han àl chỉ hùng này “Vị

ếtbi với ốb tỏ là ệhin ă,mth ổin nơ Duẫn aThừ th,ế ạđo ấhyt ab hoc tư thọ ưcTrớ do đtiệ tpiế aủc gnol htế huC người t,ại ếnđ hânt hcíđ àoT với hệ trọng. sự ứth phủ àyb bật tử lnòg ntgor lấy để đối vệci Tào hc,Dị cách

vệ ơưDng boả mà quân yểnukh ựcth ủca tghăn êh,itn ôh.nk thể trụ môn, nầc ếuN n“ốMu đnhị có boả kê ơns cỉh ncà Ưng ưinờg đị,nh một tự nòc đại ứt ar hủp idớư ãđ gio”.á cấp hiả onlạ ókh, nđộ, ứcs thế được hna ếht hnỗ óc ôkhn, vệ thiết vị nhùg kỵ càn thể áhbc àhtnh ọnrgt loạn hgnkô chỉnh đủ trở ày,n gnkhô dnệi cục tmì

chuyện. haừT ờưing miọ ,tên kih ựt Duẫn aus nuảq ầđu, oàT ipết ưxgn âcu Lúc

cDịh tin cứ, có ăcn không họ Cuh hỏi: ión gnkhô bnè

chạN Tư ió:n Quy

tàn ýL Hyềun vẫn ,tirạ đến chưa Hệni acủ đảng là õNga tMậ Cảm. tại ơgnCư nDgơư

ngĐú bcứ nòc !aik riồ, hưt

gnađ d.ò Hắn nũcg danh giống ưnh tự xnưg íhtn, ămth nhưng

nói, phụ diệu mờ khí àl ihuêp nưh Khí gđnã mà trong ntrgo agi giới íchnh ọch pợ!h thế ựs và cảnh sư gưndờ nnâh ảo, kỳ tương olã ầnth õv

là qunâ ẳhn tămh .xa” Ung Thế Ưng Dương :dò “Chắc nhgôk cách Khâu hủp

nhưng uty lắng cước. ửT tự nhgkô Phu n,ơS uCh cịDh cho olnạ ntrậ lo bếti ểth cũng

ưNnhg …mà

yàb àl yàn lớn lời cảm tiên ầhnp òlng ở Dịch ás,o ưht ầuđ giữa tỏ rngtọ ựcc anuq uđề ơn. ucâ ỳk lắc đầu, ákhch ra, bức inogà hCu

yàn àl ngươi.” ohc “cBứ aogi phụ nhờ at thư tổ

bên có gáci cuốn 》iệtL 《Hoài sang Nam ịchD Hồng nình Chu ềiuđ hnư h.ạcn n,ộg

đề úLc vấn gnẳth liõ. ệicv y,àn chuyển ovà iđ cốt tipế nệuyhc ucâ t,ọh từ

ưngơV, ớcưn “Tơngư nA được n,đa luyện đ,an để đó Đậu acủ Lưu Vương yâT Hủ bèn Ký ioàH luệny ó,đ khi có Hoài từha tnyurề óni ãđ với rằng buôn aNm gùnd đậu ốgc uậđ có ẫnl utậht ừt Lưu cao maN từ nuềytr để hạtch nguồn hnàn Phường iớm kỹ náH. iểđm vô tình phụ. náb, trộn hủ ậđu

”yậ.v gnú“Đ

bí, íb àny áib ômh snơ ìv ayn sao? lại iHa này cệuynh người hntầ ầhtn

Đây ốnmu nói. điều là nhcíh họ

nồHg T》,ưh Trung ựgnđ thuốc uống năhgt gà đcượ khi đi, ảBo khẽ ở inó: Dhịc An tchốu ihp được mC《ẩh hă,tgn asu ềnutry ,mổ úcl ạil Chu ìht tđặ nàyg chó đều Uyển ,âsn íB hêtn”i. ưuL mếil cụ bna hkí gT“ươn

đi. ít gnđứ không?” vì oTà Ký cả gpặ nuqa hccá trẻ “àhnTh Luư Cố bị đời, Hủ mấy già ynàg mtộ ắbt Dương ẫDnu odhna óc khin âyđ dậy: osa nạn, náođ Thaừ Phường, ậĐu Có nibh nhưng nàh được

là là, ũV ảyb hnàhT imư”.ờ hngpỏ hầpn áTih bái ăVn Qna“u nhất suá ngọtr ănng giáo Đô khả Bình nếđ

ũV pha, itn mtầ Qnguả Văn ềnli pháp, ơngưD ờil nnậh phiệt iưngờ sưu này. gièm ias mnhệ nèb đạo

tộm gayn bảo trong Nguyên không tiệc ưginờ thái Hỗn Tào ũngc sao Páih hẳn ủ,ht ếtpi ắcđ aig iột? ngkhô cả htọ, nếu lão gia là

bcậ ờignư thang. này cạ,gn ạli lúc ổiđ vẻ ớmi thu hkin lên iaH ắ,mt bước hná trao

Tiếp …oteh

itêu của .ôĐ là Loã ihnên mcụ Đoạ àhnTh ncũg hic ìnhB Hoàng ănV Thái ũV ohte hc,ọ gưnơđ

aĐứ nhảp cháu nát g.nòl nội ịhnghc, lo ông

đạo còn angm đã đặt ở gĐnươ ohet tràng. quà, nhiên, hnắ

thuẫn. uSy lại, là toàn kỹ nghĩ mâu

hề yuQ Tư gnừng ilạ hngkô ,mchạ rhàn cạNh kể g.hỉn

nếu pảhi oàT nđế ,Sư này, Sư.” tuyệt có ủph cểnhyu glan ihêTn od ươ.rngt ùhgn hC“u nhà liờ nha oLã không Thiên ,ếth nix ắnhc loạn nih icệV ta chủ đnế

mã Dù olnạ. tnhấ ôhngk diệt h”âKu. Ung là nyà phải tná,hg hỗn ậ,vy cúl vào nghĩa nrotg ứtd ế“Nu óni: định bihn quá hhtnà Nhạc áhtok quân, sẽ Quy utêi ãđ Tư đờnưg naử ộmt họ khngô

ỏt này gnưDỡ gcạ.n hák ngcô puh, iổut trẻ hnki Thiên Sư khí ịV ar óc hề ghknô

Họ tếign lên lại, páđ avừ cạh ấthy như mây. êku ir,ờt gehn rồi tonrg útv ẩn mình ầntg itếng thẳng

àny âm có ộmt ịv aừv ra ká.ch thanh t,na ẽs phát Ý mùi ảchn

ra ớpl p,ngoh nêmi cđọ. Hắn bcó snơ yấl hưt

âml đạo.” hỳunQ môn, khách hPgon nlê ixn “Quý àđm ờmi

không?” Đô hỏi ýqu ủca đnế giáo tĩnh có ádm hhànT lưu ,ưS Vũ “Chu đnộg Văn Thiên tâm

lặng hơi tở.h ìnhđ mấy gTnro im

để itn m.nhì itếb iốĐ ềihnu tự ơhn npơgưh ắcnh hỏi, có đủ ắchc

gknôh piảh ú“ngĐ vậy! lại hinTê Sư Nhưng ”.hĩng ưnh

vượt yàn năV gâvn đạo hkpắ Đô qnâu sao óc Ung a,ti m,ệnh qnuá “Thái một Thnhà iún Hệni đến nay Đạo ,nơi hognè, ritều àl một nậtuh ở hĩagn uKhâ ilạ phù đã yT,ù nổ hkngô ban ncgà hnỏ ìbhn ?ếuync”h honàg hteo hgpnơ,ư ô ề.ynuq goiạn ìBhn iuêt vnùg ệuhycn là Vũ nơi

vào ỏnh ồgni ahqnu ỉhnđ đình trên lên đá. nàb ọh ni,ú imờ hki nh,ỉđ Sua Dhịc huC

yvậ. àl thật, ra thì aHy

nhấn hCu của úhc hia cị.Dh á‘ib ý hnạm cữh Hnắ ứng ,png’hỏ ảphn

là đủ. nhiên, một có này Tuy gếitn

Chu ndừg n,đhì ấ,gp lại đi uếyqt đã chân ểth irồ Dịch đ:nhị lại như đi mậd gntro

hikỏ hêmt n:lầ ắHn knôgh nhnì mấy

“Chẳng ”hp?ụ lẽ êlin uđậ đến nauq

Bìhn hynạ đó. cả Đạo nNiê ta, huếN phận không óc ònc của Tào lá hơn Thân nga ảcm này iTáh

của ý mà at n,mhì Tây hạN.c ểth chấn của ếih,pn ìhđn Bình yQu ngtườr ioc ởs Thái muốn nkhgô người Tư môn ệnih gưnhtờ Nhạc yâg hcú tránh Đạo, bị sự muốn phải là

dụgn một ôtgnh Đưa của hco ảnb at tểuyn ýL obá Mật?

hpngo, gynnêu plớ cnò ũngc lấy, Duẫn àTo cđ.ọ chưa iênm nnậh nhgop sơn thư vẫn ra Dịch Thừa xem Cuh

ahcứ lúc phía hạ uêphi vừa kmé đãng dưới. chmì không ảo núi, ưhca đmắ hề t,ếh cnhả gió ạH,c ý ốigng igơ ant thua nói tay ịhcD trong như hạc khí, g,unốx nyệul giọgn nhâc cũng àmh in,ú cưỡi Chu mờ inưgờ iồr igữa này

có bệi.t ệnuly hêucny iđ ,úin cháv êrnt khí thông reo, ncôg gnếit gonrt Họ nHhà thường môn pháp

An… ưuL

nuha g.ọt giữa gnứđ leo ỉnđh đá âm ntếig tr,ở đá, ánv ốhcc vcáh Hoa sơn ưnh đá chưa ,ệuiđ ưgnờđ và núi, hàng đã uaq iđ áhgn bị Khai rêTn ưntgơh ịb nhân cháv ero oech hccá gndự onhágt đến gnthô iờưgn thanh noc vách ốtnu Snơ c.ghửn đi hểim táh lại nghnữ

Nụg osa Dhcị iạl ôhkng i,ờl hCu ogrtn a.r ý nghe

òm. có tò htúc Hắn

ngốig của hCu 》tệiL người àHi《o Hồng nhìn cầm mắt mằhc Dcị,h hằcm uềđ hai ịDch mNa Cuh ê.nl cuốn vào ưnh mà nhÁ

ơgđnư oàT hcế aừhT cười tậb uQy ưicờ, hinên Nhạc và gễi:u Dnuẫ Tư àl

ềv nàh của nânh ugnt Phu liạ ạđi phía aTừh ,aki gnhkô Dịch nùl báo đoạ .ơnS htngô hhàn Tử mtộ huyên Tào oéb khái hCu Duẫn iđ l,úc

ni:ó hpgơưn ôĐ một ộtm sin,h cđắ hết óđ có ạođ tung đcợư dngụ rằng gônĐ tểh đế Qyu p,háp ệiud đồn asu tòr kẻ đây tạg đáo sĩ ucử này quả Nhạc ở ừla tâm ânhn turềyn cC“áh Lcú bị a,ign thiờ nrtưgờ htị. kín sinh oả nQguả ht,ậut nơgưD int tthậ bằgn có ,nmhả Tư gian có

nhíCh ilờ hnà ngkôh inkếh đồn cả đã sống tếch này ọh rõ.”

nuDẫ Từah pú Tào nkôgh mở nữa:

Công tung không tích?” ạit õr n…ày hiện “Ừm? Mtậ Vị

glnò iha trong ngób nghi ờư,ngi nl.ê nờg Nhìn ưnlg nâdg

trăm ngang, Cuh Dchị tgậ iguấ cần nyà mối đểim ổgnn ầuđ, nkhgô nLòg ẽhk giếm.

kgônh “Chu tế…bi” hiTên đuềi có Sư

…

gia tihá loã khá ođ.á Tào nìhn uhất

tắm là: Đập vào

…kchá ứtc tộm cho tni thư, lại iCốu

ưT do uyQ thư, và ịchD nhá àTo cằhm uDẫn ắ,tm cmhằ ovà nhìn mở yQu Từha Thấy chạN Tư trao l.iờ uCh đổi ứbc Nhcạ

hhcín N“ưiờg tMậ àl này, ô…ngC”