[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Đối với Vương Tùng, Lã Dương không mấy để ý, cùng lắm chỉ là cảm khái một câu về người bạn tốt ở mấy kiếp trước, lão già trong tàng kinh các Vương Bách Vinh lại còn có hậu duệ.

Kiếp sau có cơ hội thì chiếu cố hắn một phen vậy, bây giờ hắn có việc quan trọng hơn cần làm.

Vận độn quang, Lã Dương rời khỏi động phủ, đồng thời lấy ra ngọc giản Minh Đạo bắt đầu tham ngộ 《Thánh Nhân Đạo》.

Cổ ngữ có câu, Thánh nhân bất tử, đại đạo bất chỉ.

không ãL thán Đọc đến phcụ. khỏi đây, nưDgơ

ế:đn igntế lnớ icườ utynrề đột ộmt àyn, úcl Đúng nhiên

Thánh ầln mầt ởm ếihnk ta ẫnv ,đó mỗi uônl thiện liạ Tông thiên ạh tu tià là “Biến ygnunê ta óc h,ắn Tông lệnuy hắn chút cảm Tnáhh ắ…”mt anmg ớiv thành

này Pháp Nơ“i là êtn Bí ‘Luyện hn.ả”C’

hắc nthah itếp “Mẹ sắc ilạ đó ctứ bại Giây đen… trong ignậ: bào ra, một pkếi mặc mtặ ộtm ừt dân ỉhc yhtấ etho, đám ồ!i”r thất niên đi

đưcợ .nầph Dưngơ, nođá cũgn ắnh của Và vài Lã đồ ý

Nguyên glòn n,mhạ qânu, do tonrg là Dương ơC luyện Anh ứct yàn nồt gđộn Chủ, àl ạit plậ ilạ nhâ,n Đoạ miớ Túcr âhCn vtậ chấn óc àl nâCh hcế oa?s iKm anĐ ntô yvậ ãL ra như nưxg

nặtg 《ánhTh ôV vai ânNh tr,ọng cũng D,ưngơ ẫnv hNia ưađ Lã ớvi ỗv iườc pháp iốđ cặđ ákh aL ãL ạĐo.》 nắh ơD,ưng ôgnkh hknôg biệt oci ôlun unế ôgcn ẽs

àgino, để ngươi ầnrt ùdng người kể ếtkhi, iỗm luyện có ut hík dùng tầunh Nnhâ mươi ginờư Bí nờgưi hngợưt bất nish là pợh pàhm ôcng ‘Luyện tế b,oả nốb ut đệ tài áphP ,hlin mười một đều bên rmtă với àl ệlui có để ộtm phhác huyết pháp, áhnhT .tấhn” hểt hay ạĐo là nhhà sáhn triệu hồn thích i,ạđ “Trong luyện Cảnh’ sư n,ẳđg phpá cường nhơ

tya“h đạo đạo”. hnàh hìt gảgni ờrit híChn

ngơiư ệ,đ quan utxấ rồ!i” ã“L cngũ icuố ùncg sư

coi không hNân yếu. hhtàn Tu ưnh miớ áhnhT ạĐo,

hơn àl ệbit hai ườing thôi. có tmặ inốgg Cả tốt mà uđề háck ia ặmt ấux, con ỉch

ễd â”đ.u hgnkô không Nânh guấi luyện Thánh ậyv sư “Ta đệ, ũngc ưnh ạoĐ

yvậ iàt ãL hơi mươi nhge gơưDn tộm uệ”t…ri íth khí một nbố tmră Nâ“nh ạl:hn

La Nhai ióN phải nrotg nưghn vẻ tuy họ pụch tài, :útc ignhêm thường ọnb ảcnh ilạ là ếđn nkôgh người nhân Vô c”n.gố đây, bí ngu ạil ico ẻk ừgn“Đ khôi àn,y

àl Chủ iảPh bí ilạ là không àny dnha Đạo có !ượđc thể ập”l as,o vtậ hảcn của “hếitt inó toạ hổ

ưs unế ncò vì ưginơ at hcờ rgnot sự i”.rồ đệ tậth điạ m,à tu hâNn Tánhh gcũn xuất Hà iHộ đệ uaqn nàhht ốs Đạo, truyền “Đều là oic sư như hnâC đ,yâ hànht không tiôh Tma ếyu

ịv ngcũ ủca độc ôn,m hắn, tử Nnhâ là nhôkg Thánh là inMh đến Chân tu ttấh cần tộm àl iạl bại nắh hnâ,n Trọng âhcn ý trong Đạo ểđ luyện Đ“ó ngọTr là .ồi”r êtn truyền uganQ

óiN như giờ bây ưach đủ yậv… ẫnv o?sa ta

ắhcp sư hcỉ ươngD tay: ãL “Xin huynh i.g”oá

đạo, dù nhập hhínc itnề “vì tgnor hnân bị nco nyà đniể tiếp điên cạ,hs ngươi .nhhì nđáh p“ếik ignươ ínhhc đoạ pếik Ngược “tẩy usa ê”duny trực óc thể tự óc màl ”,ảuq nếu thì không iệuD sạch il,ạ àl ýl mà cơ nnâh t”,tố gcnũ kiếp óđ cái ngươi quả, còn Chân lấy cíhhn nâV cá, ếht,c do

chtứ tni lộ ãL gDnơư quét u.ầđ tràn gì, Cảnh’, cung hhnà ớim Bí clú kính đi lễ, qua, trước vnẫ gtnhô đến ôv không àyn ốs ilhn ẻv vào ‘Luyện Pphá

c”.ạn cho ăm“N ọgnc ãL tcúh đó ra một Vô lại hưn xong, nkhi kốih gcnũ Naih nũgc ngiả coi yuhnh ,àyn La pháp luyện cnôg ihệgmn có ióN Dgơưn: tu qau nôm nngô lấy aưđ

ớms ccự thời nyà được…” :óni âl,u óc ưgnởh ãL nốt một phải diệu ngcô cựht hhntà nhưng ,nrgộ e uqả hạmp ccự ầuđ vi hnyuề phpá nM“ô một lờg,ưn tểh hnả uựt chềiu ngai nDgươ ókh rằng gnhôk gtậ

ếđn rgonT ,nĩhg yus úcl ơDgnư Lã đã biển trong m.ây usâ

íb rực ,yàn ảnhc áhpt sáng Đúng ỡr. cúl đột inhên

cần ữ“aGi nhgkô ngươi khí.” hhcká àv ta,

ờicư bị usa nhháT tử cuối trò ònc òah oạĐ thậm đó ưrcớT“ g.T”ôn caủ chí tànhh ệnih ờv ,sát ânhN chân gncù lnuệy ut bị hsni ệđ âyđ hoãn, giả ởrt hhTán táph hpnả tânh có inhl

“Đa sư nh!yuh” tạ

đó ”r.a của Nânh ibạ oĐạ ừt hnThá mà ũcgn th“ấT

voà thể các hic thể úcđ thế hưn có số ờmiư. nệuly áhcph c,ịhd” cngô nnhâ pếx ntà,hh aủc thể ốc cả ngay Thánh cũng một pháp hpp,á ikh gtnro iêkn vạn btấ thân Kim hThná“ gTnô pot

iđ quả gtunr đại Lã trong ư,Dơgn tộm ệđni hiaN âmt cầu đến .ồl đặt đưgờn Âm dnẫ Sơn, tinh La tyủh khổng ệnđi tộm đại mtộ Vô

,ghnờtư này độ nmô có hấyt là chế ếđn nđhị chỉ ậyv… mtộ ôtgn rốt yđâ, đề”! sao ấvn ccộu lực: àl gnơưD có bình htế tấhN giới bất “Không ãL hgNĩ nào

“nĐgừ lộ Dưnơg Đạo đây La giải tinh, ãL tíhc:h của lớn vẻ ạot ntrê vy,ậ hcỉ cầu tậv gđnộ ảuq Thấy ựcht ấtyh như ôV !ủ”Ch chủ khó nó hiểu, ết aNih là thủy hcỉ vào

ấn lòng Minh về Diệu giảm ờưign và sút từ của ểk gnđá ihk Lã ânV ghữnn ih,Tền chá,k àm gơnưD đoạ đã nâhC pặg ưtgnợ Tthậ nió, nchíh kể.

phần tự innê đó nhìn ra hik Nhai vià cũng h,aNi ộl mãi thấy ãL hê. ,lời ếđn hả đi ớim yvậ haíp thanh ềv Vô mở không ạil La yhtấ aL êhnin xa, ôV gơưDn ạil

i“Đ thoe at.”

aL ý ưgớhnn ãL ờli hneg vậy ha.iN mày, nghe Vô của Dương ra onàgi

hnNâ là ncò khác: áT《nhh ạo》Đ cách gront nhoà đyâ óni của o,ạđ ạil Tuy nhiên, uiểh hcníh ontà cách

t,hoe ab ógbn Lã noiàg ,Snơ utấx Âm i,ờưc iơmư ptếi tộm yat nhàh tớcrư ắhpc êbn yấth nghôk năm hiện ỉmm gờnưi :lễ Giây ậyv ìg ngơDư iồr khác khẽ

ar cnhâ này, íhhnc gùcn Xem àH yuệLn của cũng oci ivà ắnh mãn, Kíh ệh uểhi cchá Cơ iộn gia liạ phái có úcTr như hThán iêvn tình ưđcợ iHộ ộđt việc Tam ạiđ áci áph với .gnôT nầph tư hpận

inkhế thiên úctr ùngc kỵ. bniế ĩhng ý oteh ađị kiến địa àny, ừva ệnim hạnm gênik lại lịch một ềđu ừva sức sợ hìhn Văn vô kính tạo nìhh ưDơgn oiạl hóa ắnh, sử, Lã caủ htể óc

Sinh iđố nhắ cảnh, trong .àit nnhâ àl hiln bí với

Rất tầm sừgn dãy chính ar ộHi. Sơn”, Tam àl ,hahnn ồđgn nũgc nùhg Lã nđà Hà acủ iệnh ơ,gưDn thời rtogn vĩ sững “Âm ổgnt niú là eđn một mắt

một ý nắh, vẫn ởBi ghĩn onrtg axu .nta ônlu ògnl không vì ểth

?”…ủhC! “Đạo

ênn để mnô hết uys ưs làm “Cho ylệun ynà, công pháp phải hngĩ còn nào ệđ kỹ ỡ”nlg.ư tu

ênn phân cgôn đồ iênkg hề không k,ỵ grnọt. iĐố nâhn Thánh inềt đệ tài, yah đều nôTg, dạy óc thế không, ăcn coh ửt bệ,ti ôknhg kiếp ứđc với quan là có htu oàn không bản

kôhng tanhh ôV ếtpi một rời Nói aL g,ì haiN goxn, nhìn inên đi. nói lại rtcự ci,á

hểt ảiph ạ.ođ” gôcn yậv, nàhht tu đặt ât,hn màl hạ, ođạ ốs ihêtn cânh ệynlu của trộm nTh“há teho ý itnhê coh người pháp gnưpơh dưỡng iđạ của khí luyện công tu tnâu niôu có chính hạ ut pháp này, ểht pháp và thiên ềđu phương luyện iạđ khi hạ để munố là ộmt đại tu này, ônm pháp đạo, Vì nâhn nbả tức luyện âđy ar

ut với ĩs aos? của ốiđ Đoạ thì Vậy ,ôgTn hìt hCủ nháTh

ửla nhnâ h.âtn imk yấL hóik hhnáT hnân cđú gian,

áhnTh cho ạto unyệl .nlớ ngôn sáng ơs phản áhpp hồi gncô ếht Đạo at ut cạn, sáng không ạto h,min sáng miớ rất óc ar chúng công yTu hniên ệđ tu kih hápp hiảp ạot ihảp h”.ở ũncg tbi,ế pgơnhư àngc cao ar đa Đoạ hnìn ra lynu,ệ bị đó nưgơi Chủ, thể thành cgnà ộmt ,hânn ễd cần số ar “Sư nNhâ công sau hápp

hânn ắhpk nghĩ btấ inơ id:à nữa, ”!a không kiếp “Mẹ Lã ỉhc ơưDgn ựlc nháTh thở ôgTn ểth iàt óc àl dám

àhhn óc otạ o.đạ ạođ ra coh nThhá ệnik tặc, uyt nhưng đềiu quy ulật màl nĩgha ằngr ặtđ àl mà ợil Thánh thiên ạiđ àl cũng ạh, ậtnuh iv mpạh ạh, của hppá cho nhân nhân Điều thiên yàn nkhôg

ệđ ìv pảih Đạo》 mà Thnh《á ”?nghôk àl nâNh đến ưginơ Sư“

sư huynh.” “ặpG aL

onà là Thế ìhnm? của người

uX ớigi mọi đối ửx gờưi“n chuẩn tốt, ưigờn gnúĐ của ợph mình”. ạnh tấr hhícn íhcnh đ,ạo đềui áchk của này nmìh Kiếm nhưng pùh ớvi và àl iêtu các ở uđề đạo Ncọg của chỉ mặt ớvi cCá

tiền đ,oạ giảng nưgiơ ,cđứ đạo êduny, acủ Chính tích ái. ínhch ờgiưn công ngươi ệihnt nânh đạo kiếp n,hsi hcíhn quả, chính có imk là ợưcđ ưu thể ếipk intề giảng có vyậ

ứ,cđ àov àny nnhâ hânn hữgnn hhncí tiền nuLâ ạđo aựd hiêcu hcníh ạđo thường ộm hồi, ,quả cio rất số quả, t.ử mệnh để gọtnr kiếp, cgôn đệ iềuđ

oS chính giới phát náhs a.m ậ,vy nưDgơ iaữg hniệ Lã liền hnư hrna àv ar

àny một ápph bộ ”rồi. tu ũcng ôV nôgđ nưh phải đúc, sự náhTh của ớln ha uâl nỉhch công ppáh “Ha khỏi iđ đệ âhnn u,nhiề Naih gnôT btắ hà lại ha.” ẽs ừt chứ? phức ônTg ầđu ingtế: ĩngh iềhpn tu nđế vậy? ầđu tài có luyện rời ghpnươ Về ườic Tông, ttấ nệylu Thánh ãđ aL ộngr đất àmhp từ Nâhn trần nhgôk một thật “Sư hoàn oĐ,ạ Tnháh việc nôm hnháT

luệi vtậ nrotg như ủca không? tưgnơ Chủ rtnog Đạo bí áđgn đợưc ữnnhg đã sợ ựct…h ạot yậv htể ảnc,h nhcả Chủ, hnạm vậy Đạo sức ắnh nệih cệnhyu ơđưgn thì là Bí có có làm

giặc icá ểđ có tuân theo không nhân gùdn àl gọi kẻ ,pớưc T《hhán Thhán âht,n thiên uâc: nhân quy hco hmnì Thánh chính liợ như ạ.h o》ạĐ của oic âhnN nlớ trộm aủc kẻ àl mưu bản tắc