[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

"Trong hoàn cảnh này..."

"Tu sĩ Hóa Thần sẽ thoát khỏi gông cùm của Đại Đạo Chi Chủng. Ngôi vị ấy không còn giới hạn cho một người duy nhất nữa, mà mở ra cho tất cả chúng sinh. Chỉ cần tu vi đủ, ai cũng có thể tấn thăng Hóa Thần!"

Nghĩ tới đây, vẻ mặt Lữ Dương tràn đầy thán phục, quả thực coi đối phương như thiên nhân.

Ngay sau đó, hắn nhớ tới một câu nói được khắc trên bìa [Bách Thế Thư]. Đó là bút tích do [Quân] để lại, ẩn chứa sự hô ứng với đại đạo của ông.

aoyx gnrtọ nvẫ òt sự soa"? ivớ usêi tìm được gờn,ưi ẻv thật ễl ềTn"i asu Dơngư đó ccáh iấgu gknhô ò:m hhnà thoát ữL oạđ rhịnt nàig nânh, hpải iố,b cần

àl là nỉĐh Hnắ Dịch Chủ, nBiế hCác n.ôT

độc ar u,sa Haó tnàhh nvố ầnhT !Tnhầ cho hảk Haó ai ềv hểt Ai ôv năng nay tôn onàt ]nâuQ[ vị ấhnt ngũc tu Từ sĩ. uựt ịnh, mở ãđ dĩ ưcđợ óc đều

“Ầm!”

.nắh quả đều àl hânn của óĐ

cội óđ nugồn hchín ial ắnh mà tohe Tương tất ảc. yaht là sẽ và iổ,đ của

ign.ơư ra, óc hnnâ vgươn đạo đạ,no là nề"h.ui at ơginư nờh miệng nưtgở "Cũng khóe nét rất hơn làm nìhn Thật ợgtưn Lữ Nói gơ,Dnư cờư:i ốtt

..oá.nH nrgTo nâh,n U đám đông, Schá aM nâhc Ngang i,Têu Đãng ô,nT Thnhí nươgD hấyt Tư Lữ Sù,gn sư, tổ hnnì Tếh

đủ Về Hóa àm lâu C"iá một ,dià cho chỉ chết cho về suy thôi. Mạt àl ảođ, gcùn pá ncgũ nó." Kiếp, số là dù lưngợ ọgi nầhT ểđ dìm ncgũ gdùn

Có" .u."i.đề

ốnb nađo đoàn. ồb chk,ắ ký số nohảhk nrtê Lữ aù bỗgn nêTi im Dưgnơ tọa ắmt gnoTr nđag vô Lcụ iớv ức Giọng nnhì nhua ề.v bặt,

dần nnê nảh ờil hânn .oả ữGia chuyện, ờm tòr những ởtr hâtn ođạ

or ướm l:ời tậg riủ quá hẳcgn ớln iạl sao?" vậy Dương Là"m đầu, khẽ Lữ iảph

Lục thở iđ “Đạo nêiT ta chẳng r,ồi lát mới lau dài, mắt: cười đã ngcũ từ một ệitb ểđ kẽh sau, ời..l. Mtộ bối tnềi tôn kóeh hêc r.i”ồ

đây.” hữu, đoạ vị ớit “Chư

nhinê àl Quả ậv.y

gnià ht..á.to” Lục ógnb đã bồ êTni r:ỡ ămn ín,t mừng còn mặt ùncg ầGn ar “Nngữh nbê ,noàđ siêu l,úc ándg qua ta yđầ cnhạ ẻv nưh tbặ àngi mâ hiện tưởng ôv

trăm ịhĐn Số hàno ếipk cùng. Trần

ttậh Sự gđún ếht. như là

xuyên ưh ùnrtg đnào Cu.gn ý giáng ổC ồb tấm u,âhC Lữ trong na aygN mnệi êuiT aủc Tử âlm trở, ơDngư sau uaq m,nih áhp ầhTn đó, ùrtgn ọat nxốgu gănn Tiền atn rtnê

mới uyqết ảigi như ậyv triệt "đ.ể ợđcư Có"

[Thần ncgượ os thiờ rgntọ chẳng chBá[ akih Lộc nhêit sánh kgnhô cũng phẩm Kảh ửca gănn thể hêinT tậv T]ưh Mệnh đơn aủc hểt cpấ utnầh óc chỉ rtở àhon ]Tưh. ềv, ếTh phú, ani,g là anmg gcun toàn aqyu ớvi ônhgk

Tôn, hPi Đ,âu Tihên Thiên U tổ chân Đạo Đãng Đại V,ận Quang, Long nệuLy honàg Kiếm Khuyết, cáSh Thính Tề, nTrgọ Tư ồgHn Quân, ôntg, Mục Tếh aNgng ưs, no,áH Bổ hTinê T,iuê uiêT Ma Sùng... y,ếutT hnS,i oLã nnh,â Trường hậu

lần ý bt”ệi. iạl cho Nnghư“ hnào nó ĩahng namg sẽ ộtm áhck này, tnoà ta

clú hỉc hiờt cũng nôkhg iêvn ôhm nghiệm ịhcl thoát óin ớiv ."sử siêu trắc đức điểm Đoạ chhín h,niều trong anuq là mãn, ứng khẽ Cg"ôn nya đ:uầ thoát — nhân gật siêu

mắt ơnh aủc từ với đã óaH aoh tnưgở oánđ tượng. uiềhn gđốn lcự Thần so ớms nyà ếTh ềiuĐ gnnă gơDnư hạnm Lữ Bách[ ư.]Th ar lực hcựT của trong u]â[nQ

gn,imệ trong ảc gndò ĩv ,nhân ọgvn hneg ệihn đều ọmi chấn hóa yấ. ởm ngav iờth thế, ycảh ủch đến ạĐo Kẽh ừT lực ấtt ntahh thần mâ động cho .khôgn đạo mhàp Tổ, thấy

ựaT hnư tồn chưa ừgtn tại.

nốch dtứ có đến ngcũ khgnô aưch àM ồngh áqu ểt,h hnân quả pihả nẫv thoát. hắn hểt như hcưa bây dù cho ẫnv hắn Đúng óc ềinuh tgừn liờ òcn ắHn siêu úcl ầt.nr ni,ó gời.

lễ, acủ aoc ũr mới gu,xnố nhàh đó gDnươ irơ cũ mắt vào điểm hiện gọtnr nhìn ớhưng t.hế ax sau ịnhtr về kia ừt gndò Lữ khởi nơi hcyả đuầ hcỗ

,bại ếp,ik ý óc ta hếct sẽ ra đại "uếN hnpậ ũncg Đạo ẻv c,thế mà tạm đạo hờti ĩah"ng. uâ gđnộ nvẫ thtấ nhân rtì mở ểđ :ihnên là ãohn mới. diệt miđề uCầ ữgi ủhc

phi âhnn iph hPi tgưnhờ qảu ođạ,

ạđi hiệu hờti sau thế vọng thấy hkứ hứtc hyảt trường ộtm àohn đã ngva nchhí Ngay tương yđầ lai, nghe uy chúng báo toàn imớ uáq m:âl chúk ềđu ca gnáig ộmt từ lcự, nshi đó, đến

tôn!?” oạ“Đ

ĩahgn ý nào Thánh] tộm đưcợ nếđ ta hệni ỉmm đó, cười: hNĩg thể cnũg Lữ gọi ir”ồ. của àl cthợ iạt eho“T đây, Dương có [Sơ

liạ anb cộcu gờn hhàn h.ấnt ut tốr Thánh at trở vị sơ ya,n Không ếnđ nhàth

vô vô thủy câu nghuc. thúc Vô

tậht ưiờgn ềi"Tn ta khiến phục." .iố..b khâm

gôhn“K a”so.

oạđ Cg]un uhữ." để cho ixn êiuT [ử"T lại

ta ihucê at ,tí ựcht mô kiếp áuq uáq hy nốv ềinuh kỳ ẩhunc ccụ nhưgn bị vẫn là ày,n tás och uty điạ mtră g"n.vọ Thư] "c[háB ộmt hếT ônhgk àl

Một u,sa lâu Lữ hồi nhá ì.nhn ơưgnD tuh miớ lại

ỉhc cũgn caủ hải miớ tương nham là nha. nauQg lia

“Có yàn .ềđ.iu. há”c.k sẽ nầl

c.iờư Đạo nâhn

hn(Chí o)!nàh văn

sẽ một Hải lai, rỡ Qnuag ựcr là chắc !hơn ơTgưn chắn

Khổ nhTiê ừt Muốn iảH hhcKí, ciha

oành mất ânhn itpế ànto .Dơưgn ođạ ngay Lữ cướrt inếb mắt theo, khoảnh khắc gTorn

từ ềv ốguxn lai, igờưn hướng ơgntư iớv gnQau gDơưn tnừg đây, nuqe đến phía ngữhn ươgng tờhi ạiđ tới iảH mặt nháy ẽkh Lữ nnìh ớư,id Nghĩ ềnil tmắ thuộc.

an lộ ạođ hnnâ vẻ ơgnưg ủi: Dứt mặt lời,

hninê bất ảqu truyền." ,ốS] hC"ủ [Biến hư nnâh nhad của

Hả!?” “...

ý ưTơgn ncgù vị ail của rẻt ảH,i hờn àyn hềuni Đứ"a útph giờ ,cổ đạo chỉ mtộ tgonr Lục chiếu hữu Đoạ hơn. niệm ốc Tổ của ềnti hữu ugQna ạđo cũng ccá thôi." mằn inx mà nTêi,

nế.đ" hi"Tờ của khắc đã ta

tđoạ Công. Hằng nhưgớ ámD Tiên Thường

och san oạđ htiên ợưcđ sao hểt có na sẻ tâm hầnT ưhca Hóa ginườ hci iuês ,ạh rtnog toá?ht

gađn bồ ấtyh đoàn hnìn gồin ngiờư uềđ k.ia rnêt cả ấTt

duyên, đi?" trần rồi. ớưtrc ,hàthn tay ếth rời onđạ ôv ta nnguệy êisu muốn htáot, ệttyu thể áh ưNgnh "Nếu chưa phủi ămn chỉ bỏ ớsm số ta ếht cứ ạđi gian àm từ đã có

toạc Thương ếtV Khung!” đang xé mới

có kmé uynlệ lợi tthoá. thể gntượ cũng htau óah gpihnệ lnêi Thần, nuqa Hóa rgotn đến ."óđ ivệc đại hề ý là ẳhcng thành nhầp công "Đây thunậ có uêis ựut Đoạ vià lực, vĩ hữu

hy ầ"nTh. từ ai nay đã ncgũ ai óaH vọgn hh,ànt có Vic"ệ lần này

hK,nôg ộngđ “Chợt mệni hởki một ipếK

vì mà đạo â,uqn tégh hnbì ngươi nâqu [Ta các tấb ạiđ nó.] ayn

cờ ếht ịnđh dã sia lớn htì khiến lại ợcưđ hắtgn ốib sót ĩghN nôkgh àing án"V ếNu ếđn Dương Lữ ảyx nyà vnã nhnị tnáo tnềi ra ôhngk nào?" hỏi: o.ac tiền đây, acủ bối gônc ra ibố thực àrgtn,

Đạo đổi, Cớh obả hêniT atyh ókh

aqu đu,ầ tu nhìn Châu hngôk ngẩng ưtvợ đại hìnn thời về tại, tếu sĩ Quang Dương uấht lai. ữL mà ihnệ ácc chỉ nyêxu Tnhầ òcn về năgn mtắ ánh ọmi trong trở, Hải uyệt,gn ntgươ

ốtth ựs điổ ahty lên: ra này, tức gnDơư Lữ ậpl ,iốb nậhn iềTn" ườngi."..

ẵsn ịb nay aki, [Biến .a"tn ịhđn nTgơ"ư ]ốS ủhy đã lia háđn đã iệdt

tếign u.nCg lnhi khứ, ờgưin hniệ chết; hiát hmậT hkẽ mà cửa ut ửT gọi phàm Têui là yê,u ẻk ttấ cả loài àl vi li.a.. ùd ích ướdi hnis dù ở ềt ạti nn,âh ngsố tấđ, nưiờg số ra ờtir, đều tếh hay heot từ này o,as ơgưtn trạng nào, tựu hỉc otnrg hyạc btấ àl mà ahy iơb trước nêtr Vô hay gôhkn kể biển; ayb áuq

kia yxả ra, oĐạ àn.y htế ừgnt mộng ịađ chân thực đại hủy diễn giấc như Trận nếihc tdiệ mạt ỉhc nùgc Tổ ,yễhun ar chưa àl ộtm trong kếpi htêin dường ớgii vừa

trọng htịnr ngDơư đuầ. Lữ gtậ

của mạt ai ol suốt óah đạo uiês tiền đồ tưvợ từ nhôgk gcũn êhnit thông mối aửc rộng kp,iế ttoáh ơc ai nay ngại. áhcn ôv còn ax ạiđ m,ở địa óc t,nhầ ,hnắ nhân nghiệp ôcng Nhờ ộhi

ậvy”. ar hT“ì là

!]”nôT Chấp “Bái cịhD Xu ạĐo kiến [nuHềy

ìTh là vyậ. ra

nhìn ngoài Tiêu yãH i—ka uCử ra

iờđ. đâu, việc tất mở, mà "ừT ếth Hư cắl ro đệ không àl,m nhất ượđ.c các càng Đoạ nên ếnđ lớn đầu: ngcũ kóh khai Hóa Thần ynà ậhu làm là rủi ta dù h"ành. ta Nuế nihM ikh ạit hCo nnhâ nnâh

tại yàn, điểm ầnTh ờhTi Cổ u.âhC iTnề

my,a thành uicố Cnũg" đã cnôg". gùnc

đại cần êninh thấy mỗi ệhni ấy, đạo, atự ìnhn giới trong ờignư nlê ựt ắ.hn tôn tiuệh, ghônK acủ tự chiêm cỉh hntâ hưn hnả ầcn ngađ ngưỡng hiệu glnò

hoàn cụ, Siêu hnắ ịv hịđn nôM[ trên ốc vĩnh bếni tàhnh thời Sơ nrtgo nũcg át,Th]o ếinb ịb iễnv ôkhgn gônc abn tàno mất. ìv Bởi của Thánh uđầ rtí khi

Ông đã yấ ợcđ!ư làm