[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Vô số nhân quả dày đặc bày ra trong Trụ Vũ đen kịt, theo một luồng sáng rơi vào, lập tức kinh động đến nhân quả vốn đã nhạy cảm.

【Bỉ Ngạn】 tầng thứ nhất.

Thế Tôn đang bế quan chợt mở bừng hai mắt, đáy mắt hiện lên một tia kiêng kỵ: "Đột nhiên tra xét nhân quả... Vì sao? Chẳng lẽ đã bại lộ?"

Trận đại chiến mấy ngày trước, lão đến giờ vẫn còn kinh hồn bạt vía, dù sao cũng là lừa dối Sơ Thánh ngay dưới mí mắt hắn. Một khi Sơ Thánh sinh nghi, lại đến dò xét, Đạo Thiên Tề một mình lại không thể thật sự đóng hai vai, đến lúc đó, vở kịch này chắc chắn không thể diễn tiếp được nữa.

hniệ õr cuối ổT vị Tên oạĐ aủc nêtr giấy. ùgnc

Đức, ơ..”ưnDg. yn“Huề Lữ

ê】niT uưL 【Trụ

nhị “Tổ tướng của giáo!” ưs danh

vào ưnhgN ntí iđố phương. khi óđ, ạtg rất alừ nhờ uy cao hắn nvẫ ưcđợ

Đạo iutể các ấtt Là“ sư ệđ aủc ảc ổT.”

r【iT 】ệhMn êTnhi

àgyn ảiph iếnch đại c.ưrt"ớ mấy trận ôhg"Kn

cuốn Là【 sách tay nrgto hắn!】

hờti ểđ áqu cỉh n...htấ nắh thần ẽL ấ?y” hóa thủ ,ali danh âunQ ạđo ấn nơưgt ở ềv khứ, ânnh aưđ định bị ở oạđn htành nào phận nyturề đại íb dùng Tn“hầ

óc phương. chỉ ốđi ấthy tại ,nhnì gũnc với kôgnh phía ựs tới ng,ầ phương tnhâ Sơ ựt hênin cách onà thtậ ắnh đối hếT ắhn ô,nT gnhôk ảnh Còn ưnghn đứng Thánh, ệihn

tên Cốnu bình ấthy huyền iạl danh đều mki thể sự có ôv lạ, diệu imỗ ưiờm ìg óc trang, dngù sổ ,ọh ihg viết gổnt ửt cộng ámt gùcn. có htnờưg hnìn cựm tnagr nhưng totạh ềhnyu ỹk hìt hnôgk hìnn

ế”i?bt ừTr “Ngươi phi…

quan ax một uqả itếp Tôn giả ncò nầL rytu ở ơS ìtm iờth ếđn thử ânnh àbn mạhc ếhT cụt này, ghknô àm nữ,a thủ hơn. Thánh iđmể hâcn ucứ aưx nư,cgợ khỏi aủc

ách…S oạĐ

nềHuy gũnc cuối điạ xưa mát ạĐo bí hứt tầhn tờih mười của uqả cgùn chủ ảh“iP vị tên vị ạđo ựhct là .”óđ nườgi ấnt,h có Tổ năm ồ,ir Đcứ, là

khi nitê htế nhgôk htủ đnế ầuđ ơS nggừn íunh nọ cứ uốci mxe nânh ậlt tặch aqnu hco giả áhhnT nếđ trang người nhìn cùng. sc,há trong lật ảqu mày, nchả

pitế hâmc ầuđ itnê cũng cũng mới nauq thủ thế ênn trực knhgô yàn dù nên trong hiát ,yvậ htích hắn ởiB họcc. có nào ớvi dù coh h,pải hcnả độ ảig hnân kgôhn quả, gôhkn

,àny àon đợưc ừaV thể lợi cúth óc dụng ahnd yah tin moi hg.ônk ếtnig emx tức

hêinT hệnM ệmin Lộc ượcđ sách: ưTh thần quét aừv nrug nanhh oá lên, mấy Thhán hytấ ẽkh rũ trên ayt ệinh chữ Sơ tấxu ,qua ónhcg torgn ầhnT ,tmắ

để obả là của hệui đã niườg đại, nôt hig suiê âđy ảig Tổ, à【oV cổ httoá thời tnềi yàn ra vị ộtm ậtv ttấh toeh lại iờl luyện nnhưg ccá hỉc ,óđ bạ.i】 oạĐ ỳk vị ếch ika

“”ớnh nó ra. iRồ

Đ”cứ? àl oSa lại Đức? yHuền yn“uềH

?”sao “Tại

vị có ,ậyv ếkni ạĐo tgừn ai ”y.nà cưah Tổ indệ nhgưn óin uy“T

quả, đại bất tám vì ấy tognr hờti ớvi ký ờmiư hoàn ảci nó !Tổ oạĐ ức Biở hngĩ n,ào thế àyn nhíhc là àont kể ức, khác vị ịd qáu thực, nđoạ nnâh ký óc hâcn

uêis lực ứcm này ạli hểt óc của g,iả thoát nếđ sao!? Vĩ

n.yà Ngay lúc

nhĩ,g .áts nặgl quan Tếh thầm lẽ ôTn

nThhá hẽk híp mắt thốt nôhkg aừv ra, ơS iLờ lại. ậpl tức đôi ổn, ra iđều hậnn óc này

ộmt Im âm lại lại tụ nhhTá ra cnhả gkônh ớưcb Sơ sá.t lại mầht ongth lát, à,ov unqa àno, iồr nhnâ nió àyn t,ya thả quả lần lặng ỉhc lời

thì ốunm ốvn gnõv, tầng ức liạ 【Nhân ờưngđ đi ảqu là yâđ emx ở tầm cho nhất ạđi nhân naữ đã nũgc cũng náhđ ôkhng trận hệ thì tậm lên, Mà cũng ngăn chết với của qnua cũng ,irồ một ạti sao muốn ccáh dĩ 【Bỉ vẫn cho nơi lão onà iđ nào. kghôn ếihtt có 】gạnN có mắt ihện ểth lão bị 】ảu,Q dù xem. được, ứht ùD àl hắn

do Là“ làm Quân ư”?

àv khi thoát, ntê cuồng ơxư.gn aSu cùgn, cơn niệm dâng ahó ànhth ếnđ nợr niệht sự àl ngiờư gồcun khó ựs tả, ệithn là stá lên thấu chấp nilề mang isuê ý tột đó

danh. ghi như ờdưgn một cunố là Đó sổ

"nĐoạ sử Nhân sao? "..os.a về chẳng úlc thức】 tán này, phải vô một là lịch kia lần rồi đến hTiên【 gnnưh ãoL ãđ già tnà ta gcnô ảuq náđh nnhâ mà

Thế bị .iồr ahyt nếu uytrnề điổ ủca hngưn hắcc ãđ Q,unâ thật àl ựs khứ Đức uáq nHuyề chắn ânnh

nuHề【y ứ.c】Đ

nậV 【Đại Lai】

nt,ê gì, úcngh ciá vào tgnừ bna đến uhi,ệ hco tnô đầu hắn òcn tôn tắm. hai lọt hki ếbit Sơ hutộc hệui đại diện nTừ…g điều chưa quen och Thánh

vị àm chế 【Thứ sách một olại muốn aki giả 】hk.cá là lệynu áthot suiê

chìm ứtch ưTh, ầm!”Trong ạil tột .ùcng sau thoáng hhánT gâny ấnch đáy cộL còn tgrno ơcn hcpớ Thiên hnầT ,ạdi nđgộ mtộ nợg ơS Mệnh àvo sóng, ý mắt “mẦ ,ắtm

ìtnh ânht nhân lập hhKonả Tôn loã iệhn còn lượt, lgnỏ mtộ úthc nrotg tẳhng nảh nhìn vnố htả khắc xuất gồnđ quanh bộ õng,v t.í găcn iđạ uqả mât lnềi aus, gnhôk Thế cứt

h】a,nD 【íhC Tợưgnh gNã 【Vô ưTớng】.

ắtm. au,s liền kắch ụt hnảKoh áhn nggnư nắh

Tyu đã hắn ởrt này, ầnl ặgp n.igạ hninê

quan thủ như hniên nhcả mặt ,ảo tđộ hắn có nhìn gứn, ềv òha nugc êt.in ưh ó,đ ùgcn nhnâ ấxtu anuq h.ắn àvo trong Ngya hpía ủth nitê đầu hệin của cũng uđầ nệđi đó, iả,g sâu giả mạch giả htnog thân nên bước nggnẩ đuầ Gần aqun một trước tởr cảm àvo tảh sau u,ảq tủh gợtưn úcl ảnh

ờ…ng không àl nảb cỉh nói, hgônk hipả chí tay 【Nnghư là cũng oảb ớiv bnả thể àm ghni mà hẳn đối Tổ vậy, dù ạĐo torgn ắhn đây óc sao.】 chính, ucnố điều,

không bằng làm ,đầu Sơ yấth hnhan osa thì i,ág rất mình. ầnc lắng. chính lo bỏ lắc cáhk gnnă cũng này, ứ?hc ườnig iọm đưcợ cucộ ọim đạt ầLn ợcđư Rốt bị iệcv gạt là cản ảihp hnháT

Scáh】. àl Đạo yĐ【â

thực ểht nyà ềuĐi suy nchả trong nhân vỡ nũgc uqả nếu Thá,hn qua” ảcnh caủ hạn hợp, ảihp hnmì nhân ảqu ođán .ỡv gkôn“h ipảh Sơ đã nưgời mới nhân cũng khi không cảnh ngtro àny nhiên, àm Đgơnư là chủ quả là t”ại, páh chế chỉ ra nệih nát. nihệ xác động ở ihpố người thì kứh nghôk ptáh đang áq“u

ngữv nòc nhiên hư hccắ ôv nảhc híK ànthh hcốc nốv bạo tna trở ưcah qảu hưn lời ỡv tệi,l ênn ộđt ưnhgn nộmg. cigấ háTnh nhân tná, một d,tứ Sơ cơ caủ nỗgb hắn

yà,n ta ố.tt tiếng vnẫ đmểi Vào thời danh của còn

yta nhCgẳ igả hcás đầu cợưđ otrgn h,ốcc mấy dung hấty đã qnau êi.nt iộn ắhn unốc thủ

đạo đù.a” .T.êhin. itbế á“iTh óin hữu haha, Dị tậth

àpmh ờmưi ynà “Truyền là thiờ đại là hnơ lẽ khai â.Q.un. yệutt thời đại của ỉhc tọgrn ổT ểth nhân lần, thôi!” đã Đạo nHắ mà đối hôkgn một của ánđg nâhn đ.ó ủac

.hoet tức vậy ởBi oãl iuđổ plậ

đây, nògl hnắ Nghĩ via trấ tngưở giỏi cgũn họ int đến âcnh có icệv nàghi ủca viớ iknh lấy nmắ iđố nghiệm. ựs của Thánh têhm ờinưg tí biểu bắt người, Sơ thà,hn không càng tốt, cảm ngóđ

hpợ iảg aqun tác. có àngr, rõ hề đầu nưhNg gkônh tiên ịhnđ ủth ý

hkép nhháT ầuđ ngđa ờưic sách, Chỉ một ư”? gặp thyấ ơS ậtl xem cuốn đến, dường tgướn nhị dám đài đến của vị hnắ nêtr tủh quan gntếi ảgi áigo oca, danh sách tấc ũncg tnêi “lnạnh.Tà như hyất ta lềni dư lại,

auq ịD oạđ T“áih Thiên .ữ”hu gặp

ỉhc ý ợrn tóc ,cốhc Tgorn ấhyt trong túhp gáy. csáh mảc hứct

gũnc “Kẻ tểh uệiđ âm gcnù ghnôk iốđ yàn, gọngi ại”l. uệtty ấtc Thánh ờ,il trầm ú,lc ầnG ọging Sơ nưh u: giữ

tứhc ức Ý ầgn ưhn ký lục ậpl hpủ tìm b.ụi ứtc sách gntor ghnnữ

đến cậhm ạil i,ạl hêTni Sơ nét Tưh u,sa trềynu irã nìhn hcás: ra hháTn ữhc nThầ trên ứng, hhonảK gntừ ộcL ệinh Mnệh chkắ anđg tấhy mảc

nó Vyậ .btiế tnhâ hay nkôgh ềh mà liạ bản

Trong àny, hgét và ivớ uầđ ũcgn .nhắ lịch ảc chán nêt của vị nauq tưngớ tủh đối ắhn nhị tiên sử, tỏ ra úxc ảgi phương tahừ itpế ban ytềunr đầu áoig ngừt của ahnd

những gọi tìh tên o?as vậy, khác uếN đã

"...Thôi yậv".

qnau ủht “Một ạmch giả.”

từah ềurtyn aih xuất iạĐ àyn xnưg ủca ốcg ở ytấh ừtgn liạ o,ági của tại ư,S óđ aih niệh đyâ ánhTh àl gTôn ướgnt nahd hdna lúc ynà Sơ nungồ gtorn a?so giáo nhị

cngũ mắt hec nhếch ựt Thánh nụ nơi ựs ggươn p.ấl bị ồnng hnlạ loẽ nở ,tiệnh ôn ơS hinnê vẻ một ặtm hòa thân áđy i,ôm hậu iườc

mnă agni nhệi lần Thời lên ctrướ ntghá sống óđ động rgnot nưh nườig đây hiện tôri đoả tgưnợ naữ cượng, lê,n ảcyh, ừntg htấy lại đều cnảh ỗmi tậth.

cho iãM ềuđ mọi cviệ làm vạch hở. trần, rớcưt nSùg không úcht nắh bị ưT sơ đnế khi