[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Nghĩ đến đây, Lữ Dương cũng bị suy đoán của chính mình dọa cho một phen.

Từ trước đến nay, hắn vẫn luôn xem Sơ Thánh là đại địch cuối cùng, mọi bố cục mưu toán đều lấy hắn làm mục tiêu, chưa từng nghĩ còn có thể có kẻ khác.

Vậy mà lời của Lục Tiên lại khiến hắn đột nhiên cảnh tỉnh.

“Vong hồn của tiền cổ thời đại, từng tranh đoạt siêu thoát với Quân, lại được để lại nhất tuyến sinh cơ, vẫn luôn lưu truyền đến quang hải ngày nay...”

hạ “Kể đó, tu ừt này.” luôn vẫn ở ạil nơi

“Chuyện .à.”n.y

ưcha vội. nẫv mtạ thời ênh,in ơĐnưg

iggốn vy.ậ ,ờig àrng ngkhô cổ exm rõ Nhưng ra ềtin hiờt bây

ữL ầnth càng nưDơg ổc gàcn nghe, ắcs q.iuá

từ cười cúl là “Tờhi ngũc nâ,hn ốs chẳng tu] nòc pháp phàm óc àl ầhnt ổhk lyấ kih hgnôk tô,nhg aứđ một nêiT nmh[ệ lực.” i,đ Lcụ nitề điểm ảc đờ,i ửan cho tu rtẻ ađ ếnđ cổ, óin: óc iàg

tế V“ì gơưNi thế sau luôn ạil mex, ếh,tc tnê ytếhu ết insh, sĩ u]t ảc ậy,v vừa óđ biết quả [mệnh ayh óc ạĐo knôhg T...ổ đáon ?n”oà kết một tu nếih gốns chúng

tạg ắhn ứct bỏ đây, pậl gĩhN gắ.nl lo đến

Lục thần, cả Đoạ hitnê đạo ịv sĩ ếni,gt óđ Tiên ớrtcư ika!” [mệnh về Lữ trước đã tựu thai ê“Tn chân đập uas gôni kỷ kia :nlớ Tổ, u]t ợiđ nêl iườc với ànhth nguyên, gKôhn âhcn inàg đã ĩs ut thời ếht yuqa qua Đạo ấy tên sinh kông,h ậhpn ầđu thân ,Tổ ếthc tgiế tu aừv ềv ngươD vượt uấxt usa

hạn hếc ấtnh uhnềy do t,hế nhắ gợnhưt ểht Tầnh mới óđ, óc ưhT thông cbộ vĩ là lực hútc qua ểht Lộc diệu.” “ôhKgn ũcgn Mệnh noà mà ẳh,n tmộ ếđn óc imã ạloi ộl Thniê

Dương: ữL

từ cuối inTêh hgnữn ghi nệMh nyểchu nhớ êTn.i Thư nhá iạl Lcụ ncùg ừt anhhn chép chóng nortg Dưngơ Lữ Lcộ mình mắt ấht,y gnas àm ầhTn ừtng

ênl iỏh ục ta nió quyết hắn ut việc D“má tiền động uữh hỉc từng ổc tiền ớmi tcựh hgnức và ểht cảìV. việc Trước lực iThá tứh rồi và uNgynê phật yâđ ?kôghn tấch ậ,vy ynhệuC cầu ă?”hgcn luệi ncă titế ểiuh ụcc nghe íb uys lòng cih ođ,ạ có pphá đoạn, ált ểk đạo nbả tu ợđưc ácx uqy là oánt ữ,hu óc civệ ĩgnh ttấ àhhn của iv về tlộ cho yếu, đạo một ,õr àon bố gontr ữL umư :nếitg nưgơhp về hủt là thời T,êin vnẫ ugnhc ủch thể là ưgơnD nbả ổ,c

quang chân là qua hmạc còn hứ,c đạo có. ậmth àvo ih,ả ngúđ cũng ưđợc. nào Có Mờưi hnìn híc ở i,sa thể cno ạiđ đạo có lớn, nôgkh ựhct nđờưg nnhiê đại nđgươ àl rgộn

chửi gmệin thề. ubtộ nữa Lữ Dơgnư ýsut

Là mnuố ắnh soa? không

nghiêm hỏi: mới Đoạ vị đi iuês sua Tổ từng ưnDơg hpất hay o,xgn túc Đoạ giọng ôtn hcư thoát, Lữ liạ biết nghe oạđ ữuh âđ?u chăng?” glắn ikh ãđ có vậy, “Nếu ưnh

hịrtn yđâ, càng Nghĩ gtnrọ. êthm Lcụ niêT đến

n,ùgc đnế ụcL cngồu iTên niggọ của ntgro yđầ àtnr nhiệt. icuố óni vẻ Nói

àl không rất àl ứng nhảp có do hgnưn óc đúng, trong ”rồi. đã ãđ ta nắh ưnơDg hanhn gì, Lữ hK“ôgn dự, mlà mà hịcl pảhi làm thể ta cthú sử, ạ:li

“Trong có của nucố quan kia, ghi kôhng pcéh ”gi.ả htủ sách

sia Sai đmi.ể iờht đaị điểm,

aox nơưDg ằmc: Lữ

Thái ếht, ắhn sợ unế nHơ không kiah ta, iTnê tiên rằng Sơ .n.aữ. ngáđ đến nhôgk nhở lnầ uầđ Nguyên rọgtn nên thì cũng e cnhắ đã Thánh ngay rồi.” aủc từ

uýq ắchc coh đã ncò qýu nyà ợiđ php.é ậVy gườin ợđưc giờ kngôh i?gờ bao ,tả mà hưn àl agio thể ếkt có lại ghnôk ếint à,vo nhân ìht ácch nôt đến ắcnh vậy, bây oạđ quả Một

ngKôh n,chgứ iba, ẽv ầnl mới nđga ọim thăm là ayh c.ưđợ dò nâhn tên cứ,hng còn có àhno nắb vật óc một nôkgh nkgh,ô nrằg nàot ậtht óc thứ cnầ ớim e ta irồ

“Hô...”

tại tưởng.” uềđ tiếc, là không hinệ ngáĐ

:nưgDơ ữL

?ờgi aos nđế Vì lại bây đợi

đi đáng chịđ na,ữ kẻ tnhấ chđị âtm lại bết,i nẩ ,thái là nhanh ar nào một hcỉnh dù itố. kẻ sợ chóng địch Dngươ hơi cưha tếh â,us vễni điều ẻk ữL thở hnvĩ thật trong bóng mình

ọgtrn Sơ hntấ ộhtcu ạti at, lựa thượng về sẽ có cgũn khgnô aủc .lia” nđạo yểhnuc không tếh rằng phải, tồn mà có nhọc trong hgôkn e ta, sự inêT “Cũng Lục tếh áhThn aki

“Ồ?”

Có“ điều, rngằ uêis không e àl ”hể.t toáht hnyệuc

hỏi. tò ]tu?” hn[“ệM mò Lữ gơưnD

đây nhiều biết, làm đã có ihk thể .huynệc vyậ đưcợ htì Giờ ta

Tiên tặm đây innêh óah ụLc là lếuny ulư trước đó ạli lắc với hnhtà, hik ở aủc nản sau ,ilạ htáto”. áhcn dừng àm thế tộđ uđ:ầ hiện cùng N“ơi siuê một od cứng ỉch ốđi oạđ Sắc nôt ốiuc iat

vậy, rời, thủ khẽ nhưng ta, íV ì“V mtộ chủ ũcng acủ đoạn Lục n:ió môn hmn[ệ đạo chát ut .cốg thni đều quý tyu ”].ut Tiên hpáp chung hptậ nthgô nâh]n như [iaog knhgô

hểt ậvy H?ả sao? óc như lmà òCn

tuy ôhngk óc haọ ,gnđẳ ứtgnr c!ớnư có Như gênuyN otgrn nẩ hbìn Chẳng ưgnhn yàn Thái loại ìhbn hnơ thể hcết kẻ biết vài đngẳ as?o lẽ thì ishn nên bóp ừt ngchú Têni

“Dù đại nvố bên hóa ,hình oạđ nào óc gì làm ra sao vô nyà đạo êtrn iđạ nểhi iongà chứ?” đời

hmệ[n Tổ êhmt “Trong nầhp đến gũcn urtnềy là cũng tgnor ủca tnàhh àiv Tniê ụcL ưrcớt oạĐ Nói mà sùng óc ạođ u]t đâ,y ”.ôtih hcỉ hytết,u ộtm pmàh gọgin ihk bái: nnâh

ivcệ iđ tu cưh xin ổT ì,g .đ..âu sự hạ thoát, oạĐ hay .”ếbti thật ãđ nôt ềv chuyện ìg, gnkhô ạoĐ Tổ suiê sau yảx khi làm đạo liỗ, ịv tứh ra “Còn

thì này quá Thế !riồ hnìb gđẳn

ớrtcư gnnưh àv ut đạ,o ợcđư ưhngn àl ngây ttấ cùng óc ượđc ià,t mà ếht Tổ... Tổ lời ưiDớ uciố từ ậpl ạoĐ viớ đạt sau !ônt nihs ứtc mười đcặ byả tả ềtin vị ânh,n Đạo ảc ậuh ịv iờưm mt,ạ cùng khai t!th”oá uiêm uềđ ohte là ihả Tổ, nhân ođạ ra gknôh tộm Đạo cgnũ níht hệ dgnạ đa ạli iv tgổn ckáh mà nkhi hàhn Đạo Lữ ưnhgn nôt Thế óc ikh nơDgư thống út, cLụ ybả vị sánh mở mờưi ncgộ siêu oạĐ hncgẳ ar toàn vị iđờ ncốh tđạ chi Tổ quang nơs bgnằ hinệ noi ônt uty sắc êmth gneh nào ê,niT vô n“ih.ắnagG ờing.ư khởi hoàn nhờ mtắ của ngộ cả itbệ

osa đã có gnũc vết xe ìth rồi.” Dù“ ổđ

thấy đã môn ikh kết qau ờdưng như ùD một có ióN đã ịv qýu phpá aos tu ,đây g[aoi rệ.t cận Nhưng ai caủ mtộ không ắhn uýq ntào còn iv Lục giờ, Nguyên với nmă tihện ut aưx, nếđ ynlệu ữn?a tôn aoig không ửt iờđ, êniT tình htì ilạ ầhu htì ânnh asu nâhn nhơ nh,ắ đồng bây ýqu hẳn. nhân ìg nũgc ạđo kch.á hđìn ỏt hắn ra hác,k ìhnn hoàn n]hâ,n

làm Ta gì ểth có yâ?đ

ạ”o.đ đã àv thành ứTh là htấc ipảh Ciá“ về mà iđ bản thập hạnm aing .gcôn sắp cùng ihờt là đạo, ọig ưmiờ đã vào ngũc là phương u,yế cuối pháp ựda không ựt qau thnàh óc ưinờg ếxp

uầđ thai.” là nChh“í

đnế chgẳn địa uyS“ nHã ”ina.g còn iHả thời thôi? nốv iđ ũgnc Châu mà một ,hMni ãđ vào ĩd Dù hcká Hư chạm, iạl, va nghĩ usâ và uaq nhuiề ớgii osa ầnTh àl chẳng đi

m[hnệ của htể ra đuầ i.gn”oà gônhk “Trước thai, ệhin ]ut kih ut vi

òcn có ờmiư thế, ấn, pgonh thậm nạmh ta. có ẽl sự Bách nới iềhn,u gnlỏ, aus ích mới ahik ttyế,uh của trọng túch ưhT ikah ốb grtọn cục đến giả nThầ ọntgr toán vì lần dạn hotát mới imớ lnầ nên àl aikh umư Thế ơgưDn hấtn Thư ấmy gohnp och ở dẫn hnMệ ữL gần àgcn số Tiênh tậht nó gànc ấn khiỏ ợtnhưg ộcL

áh.ck đây đã ưNghn ờig

mhện, tam íknh là thcự nnhâ, cửu ynà Nấ“th ar quý đức, .hnis thôi.” honpg d,anh mà tứ tích gtợưn chỉ bát ậhpt gncô sách, ngũ vận, iago ,thần ưngtr dỡnưg đọc tướng, tên gọi nhị thủy, iưMờ oạđ lcụ tấht

vậy, uđầ ờưing imọ gncà Tu ức ểđ ttố. iồr ncgà t]u ihn hati viễn đa nh[ệm cih.” ềuđ đời càng uầđ thấn at kiếp cả ikh hait là ốs sau cếth kỵ nkgêi hnhcí igữ lớn. pgặ caủ cũng oilạ ,óđ tàhnh tu vi là ọh tộm pảhi ,liợ người [mệnh hik ĩs Vì nàhh uhậnt ký ]tu lại oa,c của uựt ut bị hitờ vào kính ệVi“c

nũcg là dù ứcph ửs ưhn hcép khả àlm tỏ gây ừt oas dgnờư hig mà ùD công. thì có tấr hịcl nàhth chứng ra năng đã at gì, uáq kôgnh lớn, xe,m nềihp

ào?n dò ăTmh thế

sao! luư phân h,ải guqna nhẳgc ohc ộmt không phải sinh àl thật cơ ?ư at àm iơngư uQnâ rhnả sự lại óc cđhị đây irỗ để lại hsin Nói hầpn ổi,n chúng htnấ biệt hnis ôgnn ềđu ệbhn tuyến là

giả nắh mhạc unhểyc àtn Têni thủ sẽ ànoh ửsa htế, dyu ìtr trở theo ứcth Lục cịlh nqau hNân một đầu tếhit ,ửs chép anuq gải, lập hTiên ỉ.nhch gih iê,nt sắp tủh ntàhh

nói Lcụ gật innhê biết nêiT hogtná oĐạ óhcng Đnơư“g gnhưn Tổ ihnnê hạ y”ấ.n ưc,đợ ữsgn gNhe nhanh đáp: àl tu gì vậy, tự đầu ihỏ, ãđ sờ,

ờri aịb sa?o Hóa đại hânT tiền gncà ,hiả tthậ htật đã ạli Huyền tờih nhập dnờưg tu ĩs như cổ ihMn mà ộnđ ựt ênn ra, ỏkhi oàv oạĐ trở sự Hư quang ổT ra cĐứ hcnâ ta