[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

,ritờ Huynề t.ả ênl ta uy hmnê ãđ ,nex àl nhìn ngnặ gdân ĩtru pủh, mtộ gòln khiến ontrg cần iggăn kính mông r,ỡ cái sợ lại nơgưs diệu ỉch vừa ađn vừa hók atự âym như như crự gưnời sự ihgn

ảCi quả? ịd âhnn

có cLộ h】Tư nTầh【 ?đề Mệnh Thiên ấnv

một gừns ngứ tiên ,àid dừng nêb lnẫ gcnộ àm Lữ ượcđ lnầ nau,h nổtg tướng chân. mki hínc nsữg, tám mỗi ữan nlag ếinkh một iha ìkm liạ ờimư pho có đứng nêb ,hop không nưgDơ hhnà óĐ thân ốiđ àl

nTêi bnhì công sắp giiả đạo óđ, Lục ứcđ ủac măn chín ìhnng thích: hai tục “Còn về nhẳ quân là gNay pitế sáu n”m.ã nạv lị,hc mătr sau ờưim tihờ điểm, thứ vnêi ôtn

ủca ùncg này nơưgD ưH gã ẽl thực cảm Lữ tậth lát, hoàn ihn.M syu Đệ tộm íB tuyệt kihnế với tàon tấch ợ,ph thích ấtyh lập vô nưgx danh qảu biở chân Cnảh iđố táB cộđ ảbn gnhĩ

lại Hinệ nh,gĩ Lữ ôn âu?đ âđy lúc má“D ysu Tuh iỏh là giờ là inơ ođạ nói: nơDưg à?o”n ntồ hữu,

aig trừ 】ia.k êtin vị igả cgũn của để rtì, clự mà vĩ bnọ iệtd at 【Không tôn hók óc itệtr đạo

nêTr uhiệ hai điện acủ bnểi ềđ óc chữ:

Đạo xưgn là Tổ, hadn viớ thực. nahD ảqu gxứn

nhCâ】 Cu【ầ

hnả ạli đó! cơ trngo thân àv Hắn íkh ệihn mình táph nihk caủ cngạ

“Đạo nô?t”

ạoĐ H“ugốn là ồh ?Tổ”

một khẽ phong u.qa bồ nlà rnTê ưtớl thanh ođà,n

àvo theo Tiên đnệi bưcớ .vũ usa hắn cLụ ,đó gNya

chân Tiên sao ưđợc óc cLụ htam ọingg aủc ở iđệu ntô ựt “Đạo nhiên: uđ,ầ ụtc phu nudg htyấ gnài?” phmà tậg ửt otạ gôknh hó,a làm nnhì ôgcn thể ầrt,n đã ònc cõi sớm

nhất Mà inơ aoc của vũ. ở niệđ

tấhn ẫdn yhtấ nếđ nhưng Tiên nửa âsu ộtm của uSa ồb đường nkôhg ở ỗ,rgn iạl nàođ n.iờưg điện đ,ó hắn óđ trống àl tmộ tmấ ũ,v gbón ụLc nơi

trong của ntô? ạođ sh?ác Gải at têin nậb ư? ảBo địhc mât Kẻ

Lcụ êinT ka,i lại là khoái: gsản cùng vô Bên ương“Đ ar ư”cđợ. hiênn tỏ

hôntg tu riêng cách hải, ra ìtm gũcn ịv hành hệ cíhhn đã àl Nói của lẽ gquna gthnố acủ oic mki lo,ã ađn ra, nđgú tnưgờh đợcư trong ựcc con .rồi đây ờưgnđ nãm êivn biở nhạ của là

tmộ Rõ đều i.tếb chữ ỗmi rgàn nhắ

ngcũ tiạ, đâu tơnưg kứh, li,a Quá âuđ có ệnih ặ.tm

dè gnàv ahdn đyâ vội lắc Đạo ginạo nhẳ nêiht vậy, ếti,b Nheg nnhậ ơni Tổ ngôKh“ cLụ dám đầu, íhnhc uữ,h iêTn hit”ên. àl :óin xưng đạo ặtd

ếkt Thư, gã uicố luận câu quên. ưiờm hMnệ ưtrớc yấht quả hnnì đây, óc vị ođạ mãi trong bảy caủ gũcn thể mấy cùng iênhT h,ânn hảcn htran hnầT Lộc nkếih không tượng

có Nuế“ ngày.” ộmt

mà ohnà nnhưg oac đó, àton àl uyt bậc hnìh ấrt giống, âyđ tầng àl b.itệ ộtm ở thức cákh bản nhgkô hiện cấp phải đ,ngú nơ,h óc iubể iạlo ệuid cấth ềhuny thứ gôhKn

nđa tếh thể aủc không hnkôg ếun phá mãn cùng mà ìtm thầy àm nhoà tiền cuối ừhat có chỉ nnhậ kmi đột ếbni, gờđnư ã,g qaun ydạ tbiế ảPih hncả ra ở nSùg nào, kiếp cợưđ siêu hgnôk không nhanh ynà iớgi tnìh rngọt ổc sự cũng nco vậy. nivê mà đến ta ựt acủ tấhc bnả lại ãg Tư thoát, hề tận àhnth tếhu g,nrằ một untyrề gtnhô, igả

ốc phượng ớhn chữ nìhn aú,m nhưng một thể rnồg hồi ánh liạ đó, thạot hìnb nhá sáng. óc thường, àl ỉch ắmt ikh aiH hỏik ở,tngư ờri gắng ilạ bay ápph irờt chỉ bút

...ựt truyền hnhì nữgnh ẽs thừa chủ, kchá ngùc điển Sùng cno bước ív tơưng đnờgư Tư là ụd cũgn ứth Đến tnầg aun,h ốciu êrtn ạđo htấ”.n ohc dù nchíh

àygn cứđ hânc ưnngh âqnu công ộtm nạv ếđn đạo thuở lại tôn, thiờ ai ơs thấy của nhìn ămn gynà ncũg àngc đi, úlc hư người nkiế ềnuyrt đạo hahtn hỉc dung yna phong.” rgnto t,í agni tnâh irôt lnà ếnđ ai vào gần gànc vêin óc càng tểh etoh ìnhb mãn, “Tương tiên, cgũn ìnhh òcn caủ hểt ảo, nôt đuầ ộmt ndệi lịch, ihka có

ảby hmtê Sách】 ọh Ngay mưiờ trước ovà hik óđ hnắ Lục pho, ấtxu liạ ẫvn iênT hiện a,ik mtộ ghưnn nốuc pho. là usa của ưngd hmêt ênt gỗbn oĐ【ạ

óđ ếđn iNó inhên àdi là ngày Ta“ Tiên rồi.” ượđc nkôgh Lục y,âđ :hiơ ởth chờ ếnđ tộđ e một

tếci ”…là C“ỉh

tìh hn.ắ mắt ếNu đợcư kgônh ểth đối qua không tuyệt

nhạ tâm hai được, hcế xin ,ali đạno ở Shác ođạ ôKhg【n bnậ ỉch tủh ểđ hãy nơgtư hữu đạo gntor nhập àhnht âm.t】 lại cần nhiều, vào yàn mtộ cệvi sách, lưu cần dung là Đạo hyã

mát pho…” M“iườ

a.nữ óc aik unốc ònC áhcs

“Có gì ngđú ?aso” không

đều nàt tiến htời chản àonh acủ niếb gnotr đổ đ,ó hgnoa orgnt như ỗiM npầh ôkghn ,hóa lại ảhip thần cngũ ớbưc thnầ ùnc,g đgna tngrá cảnh àl onrTg dạo cả inga, ngkôh snơ ơns họ nưgờd ưtợgn tgượn vốn nồhp mà đến ôngkh ngđa ộtm áqu rtc,ớư mất. thêm nát ớcbư tất aíhp toàn một ọngn cuối iđ ngừng nbếi ệl gian. hnìtr về ao,h

một vũ hùng là Tahy vĩ. đó tòa oàv điện

s?ao là ngoài trời ờrti Há iảph ẳhngc

ụcL Têin myấ ũncg có ườgdn i,hnên yâđ đến như .”nyà rớcưt ây,đ hkgnô iak “Dĩ nìhng năm ẻv :inệm yâđ Nió nôt ihôt, ủac thế đạo là hipả hoài ynhcuệ ầgn

ncgù àtno con ộhi thừa tu tu gnầ hoàn kế đường ,áGio hao bỏ lại ốiuc người nảb àL inth và nhaD htcấ. hhnà iềtn như hành của ủac ứvt lĩnh ioáG hết ớưngT ,cổ

đan khẽ Lữ nói: nầB“ ưgơDn ăh?n”gc gnhkô được haó ạđo hặco muốn biết ghnĩ nhìn Vô nxe hgni vàn nùgc đơn có n,tô in,êT àtnhh Dương, ụcL ábi glòn Lữ hồn, thuần. ạođ torng àohn kiến ý một cuối

,ậyv nhân hgữnn đây acủ qunga êtn itên thợgnư cnhả ấtr ữL oạđ óha ctưrớ vị mnệgih óc thần là mắt nyà cnhhí từ nghe nhá tiảr àm hẽk động, tểh Quân. Dương ,xét nôt àl hải, ịv

thể ịhcđ số ỉch diệu Thánh unềhy có cảm óc ảc ựS uDy liạ như nhưng không u,iệd óin nnìh thể óc cngũ nhếik sinh còn tướcr ắhn không ơS unhyề ữch gyna cả ưgợnl ạđi nyà, Dương ôv tmắ, hia ht.ấu Ngay hền.iu ỉhc ẫvn óc nhơ hữgnn Lữ đệni ra unhềy nắ,h niệđ ắhn gđừn vyậ trên thể đến là cũng hạnm ướcn i!uểh iệud đã ghônk ùd gáic

giáo hícn xưa vô ta iáb iha àthhn ẫnv từ nmă, nàng àl ạnv hữu ut ựtu nay thế ụrt gũnc nưh ihộ ùd ,oiạl sáu cơ rtăm àhhn ạh tu bọn mờưi ntô ikh o“ạĐ có ik.ế”n ợgưhtn cảnh,

bèn ờli, tấhy áct trhná bên, Lữ theo, sơn. Dương có hckí nưđgờ voà Dứt nộđg, ờ.mi một nầht ngđộ cũng một làm hútc iđ ếtin hắn tức gnas sâu ậvy plậ

Sơ toàn ìth trái àhon .ượgcn nThhá

nảb coi ở tchấ ut vị htốgn tu tcấh àl hơn c,áhc hành con hnàh tu káhc ,nuha ynà Đương có là đnườg hai ơhn tâm àm cđượ hchní ềiuđ ấpc có bnả nrtọg nhiên, ềnti không gaĩnh hcỉ cổ nhàh h.tiô aoc

htmê ni,t cứ thiên oạđ nâch tuyệt đang nhẳ tiền điểm àl sự đối n?oà ạli ãg nêTi tthậ ở tại cổ? tiờh hya tòa hngnư tRố là ắtm Dương hâcn thượng nểih đến aủc ổc đặc ô,tn ạil chút Lục cuộc nghi ynà ,đyâ ữL rtcướ ngoại htnêi có ahó nhưng khó cmứ cucộ ặhco, nếđ htật ĩnhg tính Tếh ngộc hiện trố ký kia,

pháp ồđ, thù đồng Vn“ạ đại q.y”u đạo

hiC bngằ ihỏ thẳng.

“inX ànođ bồ huữ kátoh ai mày ón:i bần nôt nlợgư đạo nôkhg ả,c rêtn nưDgơ đâu lại, ytấh dứt ođạ ở htcặ Lữ vậ,y nhíu gốntr ra?” ,ứth ấyth đạo hnk,gô

êl,n íhk sgán vô thể mtấ hóa vô cùng Nhưng cứ aby tận óc aoc ax. ũv lộ ikh ấtb nuha ở hoàn àon gtượn cạnh lúc chák àton liạ ngũc nưh đặt nibế niơ bệ,ti dnờưg nểhi áhn

niàg có ếbti diện chăng. ốrt ủac không, là vị giả ayh ìnhm và ỉCh không usy ạođ kia không, câhn otáth là âhnt [Quân] iuês thể ảhpi ntô óc áonđ nkếi mình cuộc có caủ gúđn

huCểyn sang ỉB ấly ạgnN hủc. màl

nbê gncốh kmi cong là ânng ụrt vào tổng đe,n cộng mười ớưt,ng iênt ờưmi điện là sâu ámt vươn nêB thân như vũ gnrot ngoài o,hp tmá iệđn ngói tờri. đỡ âmy ámi âcy điện bộ àont trời,

àyn ỏt quay bồ là đột áph imườ ạil đã ,về vậy đoàn người ôggn cùng vị trong cuối ảnh, .c”mù tôn cợđư chứng tấux “Trên Đạo hiện ,ổT hnât óc đã oạđ hoặc tám

kônhg ậvy gnốTr“ phải.” ưnh mới

Thiên ntêih? inoạg

t!ôn” htnrị Tiên không ưghnn cụL tnrgọ hếT ó:ni hhnà ụ“cL ếkni Tiên đạo ilạ hmta ễl nưh thấy,