[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

không gỏn ilờ, cò Hnắ miớ ý nào hctú ừva nnàg sao? tộm èk hề đnồg ãđ a,gny

ôhnku Quân. àl ủca Đó ặtm

ữL một rtú.” ntếi vào âiyG ngtẳh trẻo ynHề“u trong lại htể chủ Đcứ tiếp g:ơưnD nùl,g hữu, nình unQâ theo, đến nọggi ión tạm đạo ấtyh đôi nlê Kiếm pđẹ Nma ngộđ mtắ lạnh có bước, gaiGn

là aQnu rgtnọ quyển ika. hơn sách

ó“C thể.”

đâu. hưn Nói ở hỏi sẽ Táhnh hgnkô at có uđầ ởm ậy,v nhÁ Nuế mtắ ucâ Sơ sáng: tiên gệmni ợhct chá...c unQâ có đã ẽl lóe biết,

ngôhk áchc Đô phPá nTô tahm nôhgk nêl và ịv tạđ.o đnhị yHnều phản ưcđợ lời, sẽ ácb, mở hnáTh tư chuyện ơS hếT ãđ này mọi bản càng cơ đã Hai có itg,ến Vạn gia, kngôh

không ,hipả “hóa ta đến, yvậ chắn ộl tầhn” chcắ sẽ này tẩy. Nếu

màl hảiP .yđâ sao

nhịđ ộtm hầnt ngược gần ilạ ờng hắn nthi phủ cchá gcàn đó như ioàh àl ,htcứ Thánh ehot gnhĩ, ựs thật. gncà ớhưng vô ảc, ingh suy ơS nưhgn tất iVớ inhg nghĩ

ức iếpt đã thì d.nễi vyậ tục Nuế

sự êhnti là oạngi Thật lai hk?chá

của ạd chớ htnấ ôTn đỉnh lnhạ đoạ nglò vô nay.” ưciờ ấxu :óni tin “Ngự ở ẻk ihnệ hữu xa nhgưn “Là g,ùnc quang cao ấnht ảhi ếhT ”.nắh ạNgn, có Bỉ mạnh

ũcng Không, hẳn. không

sẽ định thân cửa sạch hêhngn nhà ấnht ihpT“ế để đón.” tqué

nếu hniệ tar n,ngă háti độc ôhngk ali noàig nbê úlc ừt gnKhô có iớV sẽ ảhpi lịch “Xem ta S,ư đến là àl đúng ẽl nắh nhị.” iếkp độ cũgn hải? nào nghi ngờ àl iạĐ hkả tu hgkôn kiểm htái bắt sĩ có vô ẫvn aos igờ, uyttệ y.àn nyà kgônh haưc hắn đối độ nthấ quang ta ôTng ra dù aủc ầđu àny

ôknhg ứĐc Huyền iak ó.c ioá ưNgnh lại ayt,h oăm ịv

óc ut nớh hpcé Danh tứh Ở lại Quang. Tướng acủ cổ háTnh ờith ioGá tiền Sơ tay ,điạ :nhìm và ĩs những là cgnũ ệuT không Giáo ngdườ rgton ghi ọig ưhn

aóh aĩngh với mà ipáh đặc lại điố đối i,nó ynà chất với và Danh thần, nâhn iáGo có tiên hânn Goái, ý igáo sư hai hịcđ gì? ịv ênit ệbit gớTnư

n,ió là chủ, ệTu u.ngaQ cbộu cắhn yttuệ aunqg hcỉ linh bắt óc đối, ut tìh chcắ ầcn ihả tựu hểt lý là ikện nữa mà ềuiđ Tuệ oTeh sẽ nogtr óc ơnh ĩs htàhn đạo aQung sinh

hắcp biên hhnáT hná âlu lúc ơS ầ,uđ thu hMni vô tầm uhi.êc thẳng như ăđm hướng ờdgnư tộm mắt, aus mặt tay về sau ậ,tn ớim vô ẻv Hư tắm ihồ gưnl, cúi

he!” “He

.g.hư“Tn.ờ ”rú?t

sư lcú một hịđn ục Ta àl đây “Ta ra hkn,ôg bitế ỉhc giới đặt ìmt iơn vào mở đã manh gtnừ itạ đnế thể àny, yâđ úthc ở trú m.ố”i miếk gờnthư hnẳkg để ào.n đnhị nhôgk hểt có chân

ẳnh óc pkiế náođ n,it đến Lữ ơS viớ óđ Thánh hig chép trọng êlni ũgnc hắn uQn.â sách Qnểyu để này, ểyuqn hnsi mà thông không ít sách ncùg hệ gnDơư ngdù

lại. ctứ ihỏ lpậ ?ắH“n” ưngDơ Lữ

vấn ìht .là Vậy ềđ

“Đạo nhiên.” ựt cứ hữu

nềihu btiế iễnd từ aikh htêm “Ta Thánh sẽ lại thác quan tểh ởv đến y,ha óc htìn obá tựu miệng ộtm uâđ trọng kịch .nắ”h kế, cgùn lêni ếk Sơ Quân gơtnư quna

đã có rênt vậy ápđ ưDnơg dường Lữ ,lại tm,ấ ògln òcn ndgá đỉnh yàn pnhầ chắn: chóng ắhcc gạnN hanhn nđế trong ngkôh aữ,n ógnb Sơ ythấ ơni Thánh mât ghnôk hnư bnếi Bỉ naqu

cờ mắt đây hn,Thá ơS Trong là tmộ óc ôiđ ánv cgùn bên ợil.

rtcướ mắt caủ kiếp... nhân kih kiếp ugCn ytấh i”.rồ êihTn ,ânuQ nnihê ãđ uiểh sau óc hêinn vào n“Kốh Tyu ệtin mhnắ :ar úhtc ánh nhắ đtộ iếmK yàn, của ta ìhnn

ếitp Dgơưn ”ib.ố oe,th hắpc ar iềtn Đcứ tắm tay: Lữ liền nuHy“ề Giây

chtợ một imnệ rntgo nảy ếnđ Nghĩ ,âyđ ý ơS Tháhn. ra gnòl

ạH:o ưgnơhT

nđịh họa nhất ẩn gì... Nếu nió phải óc

ođạ uh.ữ” ưch vị “Nhưng mà

nhnâ hnắ gih hctấ lẽ nkghô sư sao cho là tểh ,mnô cũng là ắnh cũng piảh ý ihểu ìth êitn Nếu c,ợưđ tuấx kai àl cố để êitn nhân ồđgn vị ?hớn sư dù là sự aủc nkhgô thật có

để vị ak,i Gả“i nhập mlà thần lấy t”a. óah gặp nthâ Quân của

Lữ n.Tô h,uan ỉB ựcl Chư nhìn suất vị ủch ngôkh ,cự gì ncũg có tựch hmiếc hcỉ ưDnơg êrnt ghkôn cũng gđưnơ nhkág ềđu sao dù ơtgưn n,gNạ vẻ viớ Thế ạođ một

uys đạo ủh,c ưch Gtạ at, pgặ ốbi ra không vị quay ềv iưcờ người a.so” ,mna hnìn đi nềti ẫvn Xme“ vị mốun cngũ Lữ ơưDgn aik những hgnĩ phía :óin miên hacư

hmạn ẻK“ nhất?”

Không on.à thể

về nngă nhân hoặc thể, ,àyn thtậ sự ểht là phương của ăngn o,iáG nhận khả ấcth ắhcn là Tướng ủac đối trước... ghnkô kôhnu itên ãđ inó chắc trông ậnt sau pkhớ hìt ar ynuềH gnũc là hóa ilờ viớ óc hnắ ứcĐ vị tmặ thừa Mà kảh ặhoc sa?o yấh,t vậy còn được ắmt ãđ vừa truyền nói nưh úhct ậ,yv này là ẽv “sư ưs Quân” ầhnt rồi,

thường? hCná xem Hay ghét?

Có .óđ htể tiên nhân vị lẽ, àml óc giả ta

ơc mtộ gncũ là tmăh ò.d âĐy ểđ hội

suiê thoát đã không ơnpghư ốđi việc Thậm cũgn cả ygan íhc tiếb.

htể xa đến hcớp cũgn Dương đen nnhì agnđ ềv về không quả ípah ôix, tyấh, tmộ phía t,ắm ngNạ nhnì Lữ như htyấ rồi ầng ứcm mì.hn Bỉ ưnh ờưdgn hnỏ ấhcm nnêhi ìhnn

ilền btắ đó Đnế hcỗ, iạt trở tiếp trcự lúc giữ. mặt

thuận gnờ nđế ạil Dgươn yNag ữL ợli ũgnc vậy. gôhnk ảc

nhắ hônku là... ặmt xuất oiág ộđ hai trước có thái taừh gì? yuềtrn gnọrt dngù ếk hắn, ihpá aủc hiện sẽ Kôgh,n liạ unế đó, Ta thaừ đã yàn, tặm qnua hơn

hắn rồi có hóa Hơn tnhầ so u”âl ơS là ắnh thiết gđ,nó plậ gpặ hnkgô chất oteh đã ncò uư ơ.nphưg ớiv một óđ sư hế,t mà via “rtấ nữa, nhTáh điố

không itếb! hắn vậy, nĐúg

nu”Qag. uệT .có.. “Không

nào... Lẽ

Mà gPnoh đạo của nTầh Tự ưhn và là iTnhê pháp. tTậr ạđi tếk inht sự Cung ầng

uấm syu ốiđ Minh, uas cmả luận, nbgằ ặđc Cgàn là nđế ra yấht nàcg ơS ađư nềti nhháT tốhc iệtb aủc ựs gDơưn đại cổ ulư gvno mà Hư gcnhứ sĩ tu thật Lữ n.ùgc àl phương hờti

”gờ!i đến nigươ ịhnn boa được mxe Hừ..“.

êsiu hỏi cuhnệy cấht óđ hắn thần, có hóa ếnđ hố,ct là ctứ Nếu hcngừ mấu sự ahó có liên ảc hccắ ta quan oh.tát itn chắn thật giả ầht,n lmà trong sư tểh yvậ ra không

ốmnu hưn ióN“ v,yậ himcế lẽ àno... lấy nnàg ta?”

Thánh ta kể chạv không náđg hpợ ânht số năng ynà l,ý hpợ tnìh .ầtrn khả cũng óc ta điều nên ểht ộmt iếbt phận aủc Sơ mảgi Cho là óc nchệ,yu tểuhi bị

cả khôgn cđượ ềđu óc hớn khuôn ỏb Tổ nắh? nhtầ lmà ghi xaó nườgi yNga chép ểth sêui soa ảc ũgnc nòc hóa thoát, ,óđ bị đã ặmt ấtt iảhp Long đgú,n nhớ còn iớm

– .ựt ữL nhiên tương ýl gũnc đạo với nDơgư ynà iốđ Tuy

ỉB ơiN Ngạn. ntậ cùng

chú đầu vẩn Tôn nàoh Trận híc và ữaig Ttậr ođạ ácc ođạ không uqna là hắn mắt nắh một đã qnua sát ứĐc Dương, nđế của mtắ iđô tđặ Lữ tổ ó,đ và ụ.đc ý Huyền ghnnư pháp Thế ắhn của sự húc ợngưc ủch ịv ấuđ tâm, ạiđ đạo ừt nhắ kia, thậm vào uc,iố Tự otngr mà lại, ỉhc đang ý ànto thấy iôđ imểđ mhản ákhc

đó. unHềy mong hơi Sơ ẩhcnu thân caủ Đức nhngữ Thnhá bị là đâ,y thậm thể pnhậ ơDgnư Nghĩ ữL pché och hig pkếi nchíh chờ để àm àyn nắh òcn được thấy lại, trước để chí nếđ có ệvic

ủca đó... ịv aủc aừth cả ốit mình ra hiả áG,oi cnũg Tngướ truyền êhtin ậhnn hânn otgrn chi ềnyTur ty,tếuh uibể hắn dnug cđợư. iớm óc hânn aoc mạo têni ,ynà chỉ ngqua

ôghKn lẽ àn?o

ot:ná muộn ẽs Quân àm là smớ thấn, ưhn không Thánh cao.” tính Dnơgư Lữ Sơ rất lgnò nihuề kảh nịnh suy đã ắtm, tđặ năng là at hợp ậyv, được, lý nắh tầm ìg “Đây rogtn giả đnoá hiồ spắ ũcng thu àml

Vị đã cứĐ dgườn Qâun ềynuH không ,yàn hnư uisê to?htá biết

sâu iàv x,a nhìn nhá iế,nb Lữ khẽ ngộđ ắmt ủhc đó phnầ Đột nió: scắ thêm êinn,h ngưDơ mặt ơưngTh sua gcnũ Hạo ygan