[Dịch] Thần Nông Đạo Quân

ểđ thuật yung nơgưđ nhNâ asi hoảT nBả ph,ụ có ,himể lần. rctướ hppá ãgN nBả thử với ễnid thấp, dụng ‘Thảo một Nhân Ngã’ vạn cih ửht híp ntơưg những áct pháp, ra iêtn

tTấ àl ích. có nhniê ợli

hnắ ỏihk loại ợs ộtm tiạ ẽs niNh Triệu nhàH cmả này ntếi Điện loại?” hnơ icá ộtm àvo ỡưggnn hôgnk ta ãđ khá oac ẽs Lưu mờiư iồ,r tậuth rằng nâuQ ,gaii “Hiện Thiên Hgưn “Hiện ao.c” thán. tại cũgn mtăr hpáp

uđềi kếmi hồn ngụd Nuế noLg ếkim sử thêm tu hnư àl hip tmộ khiển hắn linh ,uiêT óc ẽl có ểht ộtm an!ữ a,nđ

liạo ích linh có ờhntưg. gdnụ ửS hip ợil này, dược hồn anđ àcgn đan

nẫv ưnh Nũg‘ áphP nhiều. trấ ửth nhắ áphP hử,t dễ hắn ấht’N, ág,ci tớrcư uTriệ byâ chnắ caưh ạti sẽ hnngư óc pợH giờ Hiện Tứ‘ Hợp ,hấtN’ dàng ccắh cảm ơhn Hưng ếun

ứT gNũ uygNn,ê Thuần chPh,á pẩhm phẩm phẩm Nêygun Nguyên cLụ“ Tma ”ồH.n Cang, Thiên phẩm

là Mà hToả‘ ânNh ’pPáh.

Hưng ihln tinh ộngM thần thể tộm ilạ trạng tiến ửs Cung. eunq thân hc,ấn ú,hct ikh iĐạ cHọ dụng hcuột ồhn Tuiệr ,đna ấphn vào tình uaS

ếth nếđ hnkôg ặgp ìg hók ưNh nhơưgt tổn hôik phục, gưnhtơ cũng nbả ảpih ể.ht yậv,

ựtch ,ảo ốigng còn thân ảbn màu phận linh ácc khá ngưng có ềhinu tểh với mờ tn,hạ so tệh ơnh grnTo nhau, nàvg nâht hi,ả hctứ mắt nồh bộ nhưng và káhc.

tiếp tiêu iàĐ ,lnớ bị rồi onàg.i đá aoh rcựt ra âTm ìv àl aVừ Vnấ uáq

mâ imđể có ở ồH gôĐn h,hnTà ũcng ớưtrc .âlu Bá nó n,ahgo Cốc xưởng yâd daư hnầt tểh ở bỏ Thiờ ớiv

mới hnli uyT kíh i,nhên đại hưng ợđư.c nghtô phải đến nhiệ iờth hụcp xuất thần

mới cũgn thiệp Hưng ạnmh sự ảo mẽ cùng caủ hnờ cảnh giúp acn hc,ứt sự mâT àthnh ,’hinN Vấn ìhhn ưuL‘ ở iurệT ảo của nTêih hiỏk cuối imềt à,Đi từ toáht đỡ hc.ản

hpải nhiên, ốcC h,ư ‘Huyết cợđư ìht tấyh Thành. .hnơ” ệTriu có nhớ thứ ểđ rtợ ỗh ềnhiu nihL ồhn nôT “yuT i’ảG du ở nmuố Hưng tihá làm từng nđế

ếđn igiớ tđạ âm ýqu vật ồHn tự ihmế mat ớgii, Nguyên hhnà hcản linh để hẩmp, agnm ểth “Khi tìm âm về ồ.gn”rt nồh ta cựth aủc du ccá gới,i có iđ

Linh sao như mlà có nguy kỏhi ấtr nhưng hânt rời ,hmiể ồhn ểth ẫnv àl íhhtc cyệnuh ?vyậ ưnờgi tại

ựS nhiên! ătgn iốđ gia hiển àl với nchiế clự

htể ônT ‘Huyết .ồnh hóa du ốingG ỉhc cnò kghôn hnli ồhn nphâ như tểh có ’i,Gả Lnhi h,ư thái có

nồh trị hpnầ bảo ,ồhn bị linh tnổ rởt tìh thtấ nhli aigi là Nếu khá nảb thể gnơhưt của phiền là có ậtv lớn uềđ êln. nếđ h,pcứ chữa ểht

hTêin ưhca Hắn xm.e nucg Cơ Các rằng trong có hnớ ọhc iđ còn

cũng tểh uđềi tộm .ơhn khnểi óC ngùc lcú htảo ânnh số nên sẽ trở ihềun lượng

giống gnữv ar Ngã, nồh đan, ãLo sớm ôhgkn chừng ử“S pháp.” thể ắnm ưhn inó ảnB at gdụn ảohT có linh nâNh vnạ iễdn ,iuLễ

Vạn iuĐề ếnđ àny là Nnih, ohátt nđế Triệu Thiên ộmt ảo ợtgưn páPh Cung, Hgưn ỏkih ựt hik hgnĩ chứng, ở Luư gĩnh ra imớ cả.nh sau thực hcản

trấ iợl mẽ, niềhu mhnạ hinL íc.h ồhn có

võ như của gả!i nđgươ thiên Tương nâng púh cao

ynnguê đó có cũgn nhân! ihNn hTiên ạh,i lợi Lưu

ẽm có gkhôn ừtgn ồnh htể amt “ngTừ thể.” lên, chế, theo iỏhk gcnũ hnảc g,ớii linh ạmnh hạmn tạm tục đó bước phàm ịb bước ntâh pmẩh sẽ htân nạh ẽm tểh đến hờit rời

ềđui đến sự ênn lục Hưng mẽ rtở ốiĐ hnil iệTur đạt ivớ hắn sơ iốđ ủac phẩm àm hnạm ũgcn thuật ớiv ápph nói, hồn í,kh khiển unênyg ơn.h kỳ,

ảgi.” hư, ẩh,mp óđ hồn Hnưg hậtt ầthm là cường ựs hểt iớm ếnđ úlc đạt gh.nĩ du tma có Lh“ni áith irTuệ nhồ

ềuđ uitổ nấht Thiên àiĐ ngoài, ba nốgs trước rtẻ ạĐm Ly, oci Lưu người Mhni, ngũc năm, nhNi như nhưng ra trăm nàĐo nơh ầnl Phàn iuđề ạli igà, ọh. nbố bnọ art ít iChếu

Nhãn ut đa nđỉh tại Ppáh ulnyệ ệhni có iốt ếđn pấc. thể Thiên

yếu. ưnnhg đi hểt áhk cá ihLn áhcC cgnũ ax, của iGả cựl tyHuế chựt Tnô có rất tểh

mà cần hcỉ thể, ,ênihn ao,s ịb gơtưnh ìth ônT ưnh ộmt ếđn tmấ Huyết yuT không hLin cũng ịb có ểth ồnh lại. tya điố iđ tổn gnóm ớvi Gải cắt giống bản gũnc nlhi cmọ gôhkn i,nó phần

ộnrg gôkhn ưh cỉh iTáh lớn. naig này

mặd gcũn ax tngừ của ngđộ hểt địch hTần tôhng cử nngà ynà sát nhân. trấ cách thiá, có ếbin giám

m.nệi” hơn nưgH tại, bản t,cứh ớiv ra Triệu nội N,ãnh ơưgtn ứhtc Thiên mở êhnip yếu nhiệ ầtnh Ngưh“n thị ih.ả ta thần đương acủ

ảo thể hồi lânu trong thể kgônh cnă uNế ysu ngưng h,nĩg vẫn không, ầhnt cứ cảnh. dy,u tập tụ ngrtu bản ẽs inth ưt không hắn

òKh Giai [aỏhK nhiên, h]òK hhạoc ihảp hấty h,ấnt ưHng là uth ớln rệuiT áhP].p ihênT[ mcả Nãnh và uyT knghô

dụ htể óc nên nưh hểt ví sẽ dụng, ô.đi tạđ htể plậ ụdgn là aus phẩm ấtht ửs ơđ,n chế mạnh ủac ngdụ ccự sự ảgi ớvi hắn m,ẽ nốv ửs ộtm linh sử õv kỳ hnốkg ađo đối ụlc đó, âhnt óc nồh phmẩ ứtc ờgi âby ếđn Nuế đao chỉ trở

Địa hhànt tầnh itnế nrìth inêhT ộtm cpấ aus — ịTh hhnì giai, yàn cao Pháp ãnNh ]hTnh.í ộl ẽs thông ihTnê[

đương ‘bảng ơtnưg iđ ,sai ửth hhìn liên ra n.hất hểkin uềđi ớgưnh ng’ờiư. tộm ctụ tìm Bản gúnđ htể ivớ óC nắđ Tohả Ngã, Nhân

êgnynu mẽ hcnủg thứ Hnồ cBạh hki đhná trở âm hnis này chíTh đều hnư của nhau.” ữhngN .g..nĐằ “Các h,Tụ đuề là âqun mhạn àlio ig,iớ ấtth cáhB igai Cốt ưhn Qỷu là nê,l ,ụTh gần

hoTả nưgH hnất ẽs Tệrui hnâN hcọ hnịđ Bản Ngã.

ậpL tức tuthậ có hai đột .áhp áphp ilạo

tồn ,ồđ khcá, môn caủ giới. Tyu ượnm khí, bảo àl ítn muá nlih hồn ỡgnnưg, huyết caủ oàv tní thế ắphk nờiưg rntê ở ón daự pháp nơi nhiên, ết

hêTni ảnB kôgnh thực ảToh ấtr Cg,un thuật, nhiều ắnH Vnạ ủac úcl lực đấu oàn chiến diễn gãN khó uLư rất ppáh sự ởgtnư cựth ưhn ôhgnk nih.N Nhân gần có lyuện tợnưg ở pPáh