[Dịch] Thái Bình Lệnh

Xuân sang se lạnh, ý hàn chưa tan.

Khi gió Bắc gào thét, tựa như nộ long rống giận.

Trên đường núi Khô Đồng Sơn đã diễn ra mấy phen tranh đấu.

Thi thể vương vãi khắp nơi, máu tươi chảy đầm đìa trên mặt đất, thấm đẫm thổ nhưỡng, tàn binh ẩn náu đã mười phần chỉ còn ba.

bộc đó teho nmhạ ngựa mẽ gió về uộnc ếcnih hết kình kíh ugnv usa ngàn lại, của mẽ htni o,trà htế toàn uqté píha nắm một ạnmh phát, nugx hiộ aus ệhnu Thuận khí, quanh htnâ qnâu tay hai kích, ụt trước, ynga ahíp ga.ngn kình sóng

!n!gO!

ào. qhnua tihờ Xung ồn htnấ

một nêt mang ayb íaph âyg teoh dứt, thảm này, thtiế. ếnđ tới, tên ra một vào ọs, nệmgi ờLi ạhnm imũ u,aqgn mức qua hắn niếgt ọnng nuyêx úin sau, qau iưnờg xnyuê mẽ ơgnưx miũ kêu ưlu ntghẳ găm vệt đã chưa ộmt

nói: vẻ tộm pnhẫ ềnhi ,aik nộ olã có gtnôr ,àlnh ênB gải

hẫnp ếgti gnnà ươing noà ta, đầu cùng nnêi aủc ând nho ángđ ?ậ!”tn ữnngh iga ạđon ựs ếth “ầTn ccá mnă hãn đuổi mnuố Người đã tinệ ika, ,hcết ẫnd tuyệt anhth óni: thật hBni nộ ìv ẽl

có nnhâ hcgún pphá tuynê an bị là ấmt ửx công ốS a,khi nlòg ầnc bọn ágn,hk cốkh étx ưcha hpản yvậ ựs cờh – ớim thể giết ủi áhnđ còn ạli bị ýl asu đó ác ềuđ etho án xử nơh lại, đ,ủ hnư trói sức ẫvn cnò âdn. àtn cho tứh t,lậu hảip ợđi

yậv, acủ không kchí uqnâ hupn ngưtớ biết sự một suýt nói yàn p,ẫhn thích ọigng vị oãL này rẻt ngnưh bụgn naữ uám như utổi, iảg bị học thật ỉch útch từ ra gmniệ icá mtộ mảc ơitư, bi .ai yấht, ngụm

uqnâ ắnb “Chết biết ủac sao?” vô at Kỳ t,ệti ânL ắhn cung gsno hnkgô

oxáy nước hngữn hỏn. ntòr, aóh thành nêhni đtộ ógi Sóng xaoy

bị tiớ ũim uốnc Những hất ềđu nắb bay. nêl ỏn óig ógsn

“Đây ta ta iế,gt uaqn ừva là nđế mới nêil t”.iạ hiện không

tay. rịhtc qâun aty Đã ãđ xnôg ,ra rũ một khẽ óc nuaq a,r ướtgn đội âcy đầu smớ đi épth nqâu cmặ rèn tinh từ uềđ giơ trăm vào àm,y inếch ngnặ cmầ luyện hckí những ờngưi ápi,g nắm ấ,yl cơ xông ầnl iơr nỏ, ộtm

Chết?

là thì “À, nnh”ậ. thừa ta ra vậy,

púgi hocặ phải sao?” trả ưiơgn T“a nađg qnuâ Phật Vị nhàth các tgnớư nghi iak lời: không

cémh đuề nyag gtếi Đa iạt phnầ bị chỗ.

ión ềunhi giọgn iL“ờư ộtM ốxg,un thanh tướng ngươi.” viên ặđt ncug ớvi óin uểti ạđm: chiến

uáq ngàd chúng, gũnc gnhà.n hoc là qáu bọn sự hnẹ ễd Thật

đều là caủ nô đời Ni“ờgư kpiế gia pkiế ờiđ ành nhà a”.t đó

ahu.n và mẩt Lưỡi dao ptéh ưilỡ đcộ nggối

“Kỳ ”nậrt. nâL uâqn, kết

ậlp noc igả tộđ .sạch nxyêu tgó tngếi một i,tar đó kinh ngitế, cô niố nhiên tếch nco ivu cứt ấhty htmả bên negh dyâ sau ịb oãL ạcnh gđna itm, và gái kêu ngạc n,ừgm gucn, nhgnư

loạn màl nhaht đâu ở sủa “Chó xạ, nphềi ,ra t.hịn”

óc không kẻ bắt ànt ệnlh, Đ“ế át,s nào unâq tha!” cóc itgế

uqả vị âqnu hưn ưlỡi dao. của chựt ngtớư nigệM này

kỳ ậhtt ”ạl. “Ngươi

cái đã nào, đây, at àml trước àl đyâ, lẽ ảic at nyucệh không sao? thể úhnCg lẽ ớưrct ạvhc óđ hềng àtno nhcgú iớv hat àhno tà trước õr uqy vẫn đyâ “óĐ nữa àon ir”ồ! iigớ ranh hcí,nh không hứt ớsm iơgnư r,ồi ãđ

những cuhị Đã“ ờưrm rà đủ lễ nghi rồi.”

bnguô Phật nói hhtnà ứtc lập tể, os”?a! đồ phải oađ ôngh“K

củ ưhac cho nuhiề tỉnh nẫv hạ nhưng của osa”? icá các lại cũng chỗ Đây“ ưnớc toá ai, phải là mnốu acủ nh,ệm Bệ gaựn nigươ? àl àl nnâh ngươi àl nhường ước tiểu gọi htiên Ugốn qu,á ếkh lực, quy tuy

nói hnhtà đồ plậ ,tể ậht”.P n“gMiệ bnôug oađ ứtc

ânuq iột nhàng ôv :ión ớTgưn nẹh uơ,q gnâb

hn,ân ión ẽs ,iưgơn ngàn xa áchs các ểuti lgnơ!”ư nhất ịhđn “Sử năm, hiền grọnt

ta Điạ haki ánh ưiờc dùng đế nưTớg ốquc khế unmố nohàg quân để ,ucQố ưcớ ủac si acủ nâL ntê lớn: ầrnT nhà ỳK ngươi, s”?oa “Cái qânu ràng Tần bộcu

Vị ườci ạ:nth tướng ngâm, qâun trầm ika

itố lmà bỏ liợ qnâu ữghnN nỏ đường noạl quét amu nưghn xưa lớn hêint ngày ẩn ùd tiền torng số ánu quan rụ,t này, tnhêi hco áb yà.n ar đạo ạlc tớưcr đây, ẻk mâ gndụ ỳK ạ,h ngbó àoghn cơ Lân ờhit unôb sốgn ,ạh óc hmầt thể và cạsh giáp osa chỉ của ốhgcn ườngi ạil

kứ,h lêni đến nệih mầl qáu “Sai at .tại” at unaq kghnô tgron acủ

nói cnò mặt mũi “Làm ậy”v? nghề có bnuô ờưin,g như

ẩn và nố.gđ itếp phú uiàg ịv ntớưg mhnã như iạl vào mi,để iđạ gtếin uaq gônx sang cnihế aủc kih ,htú khíc hảnohK từng đến cực unqâ dường cột đã ,lần ẩn ámđ ãđ ,nyà quý nhngữ xác gầm nyà inhcế nàt vung yấm toeh, thếc uđấ óc kắhc hctấ binh

htậT“ viu.” iồ,r tậhP ôkngh gơniư sự lại htàhn

gải cno ácc gùcn các iart dài, “ếuN điuổ o,cn cgnũ bhni Lão đnừg mạng ếtig lyấ bọn một ùd ận,t đtộ đỡ ảihp ậyv nước a,r nhiên ưngơi chúng!” ếht,c tay liều mtắ cho mốnu ln:ớ ta, chúng goà ũncg khí ái,g yảhc với trách cno

nur thể có hTnah yta nhắ, ếnđ đỏ ốiđ cgốnh sao nniê bừng, tmặ óngn ẩ:ry ệdin ạli cứt

hỉc .ì”bhn thiên ệ“B nốb phương thái mười ămn utqé đã nđhị công hscạ ạh, dùng võ hạ

không .tủh nghnư đối có Coh cngũ onàh nỏ, ànot ùd phải gcnũ điố pgá,i iệnd

ậnnh Tần aừth còn nHgoà óđ, đuề ước nghkô ilạ o”?as! “Khế

nước sao?!” lẽ airt ơ,ư“iNg ôm ỏb ểht ếht n,ờưig ngây con óđ hitờ hcưa :àdi giả con ,nbê ôgknh lấy bi iớm nhpẫ đủ ắmt e,nx đan con ào,rt cảhy nhất cho chưa và at vẫn thương sao đủ, ib usa gia húncg gưđờn một otàn únhcg hai vứt vgnà ta sống, vẫn gái ìv đã ạ,cb Lão nào dâng ộb