[Dịch] Nhân Tộc Trấn Thủ Sứ

Môn tuyệt học này, chính là vô thượng tuyệt học Thẩm Trường Thanh tự sáng tạo ra, tuyệt đối phù hợp bản thân.

Lại đến về sau.

Thẩm Trường Thanh lấy Hỗn Nguyên Thánh Thể Quyết làm cơ sở, thôi diễn ra Bất Diệt Thiên Cương Quyết.

Bởi vậy, Bất Diệt Thiên Cương Quyết với hắn mà nói, cũng là phù hợp bản thân, một điểm này không phải Thần Sơn Bá Thể có thể có được.

độ Tiên đã Càng Cổ ở gônkh vai rntìh là i,nó c,hản .iTên cnầ hsán nươgV

Ngăn ựcrt cảnh, ở đó ạiĐ êiTn Lúc so óc là với ếtip thể Vương.

trấn ếĐ, lại pá Tniêh ờthi npưhgơ hênni mạch ưul Hoang ổc tộm đối Tiên tầm là đại, ếĐ ôkgnh n.hườgt yutếh tự

ấnht gnũc thôi, Sơ ạil yà,n tmặ ấcp ở ếyuht Tiên ihêTn linề ếĐ ưu inTê Tihá ahngo bcậ iảg !gì” oca cũgn ưcờng không htúc òcn cổ nữa, ếĐ àm ựlc là “cựTh ở aủc Tnêi mạhn Đế ếĐ óts bực cúl mạch iđố chỉ thế

nữa. Sau đó

qua...” ẳhn“gC

.ữna Còn

ưhn nêl thể nhoà mătr ếhytu nhất kiha hắn rngờưT phá sự nếu ẫnv lực nịđh. hưac có Thiên mrăt ttậh cựth mchạ Đế Thanh óc sống gniườ hầpn êtrn có của còn ilạ thức ậvy tỉnh, ,notà ẩmhT hểt tăng

thTấ inơ mầt của thể óc quan ưđợc Thần này, ở áh.Tp nhnì gtọrn ra đủ Mà ềnHuy

Tiên hểt niêT ảig ng.thô là âthn ión tất Đế, có cạmh Cường agnm yhtuế ếĐ, iênnh

kai yna Hôm nhắm hạmc thêm cựl Tiên ióx nảb cgàn nmêgih vị gêimnh uến hcựt lực thnâ nòm tnổ ộtm sẽ lượng ghơưnt hỉc gnũc bị nhtâ ơS huyết ágnđ chnừg trọng, ựcl ếĐ thực ,kgôhn ,tọrng thất áhTi nặng, ợ.s

ưu bcớư ậvy Nếu Thẩm có u.ếy ếth Trờngư đột suy như ngày Tinê một sẽ Cổ páh của inết mtộ hTahn hcản,

tấR giản. nđơ

nhau, một ttấ nư,hờgt ếuthy uT mạnh mang bnìh hcạm ngma ựcl .ẽm mtêh thực cậb ờngưi sĩ ,uđầ nưiờg nêihn tmộ yuếth usa gagnn người pấc là càng mạch ứgnđ

ohC nên.

ylấ ảbn chí lên Tiên, .mhnì lực ôngkh acm ơVưng hìnt muốn vai tăng Tiên êiTn áp ếnich trấn ahTnh lấy hsná ,Đế cùng đano là nội Cổ thân khả hmTẩ vai giới, chnả tểh cnầ iTên nhás gảm,i lềin acủ vẫn ậtn gờrTnư tậmh có Cổ ngăn

yũ,l niệh htể ệinh àcgn .áckh Không hcỉ tểh ở ở nơi rênt igới ảchn chít

cmhạ Luyện ngcườ ơtngư chnhí ứcm ổiđ ở đại, viớ đnưgơ thay đó, độ bản tcấh t.nâh nào là hutyế thành ộmt tư

là ứđgn ớrcTư ủac ảhk đó là Trường mắt nhìt ầđu nội hnmì năng ảihp nm.hì phpá hníhc tuyệt mạch bản hcnả ọch ậnt lực cách cnôg phá cường agmn luệyn iênt à,ml hhaTn sau ếhuty của lên, ,ầđu tnăg t,hân tu điều Thẩm đột iigớ uas aữn nghĩ tăng óđ ợgnưl

Snơ là ggôn nuốm cỡ iềnl sự của ũngc usa hcỉ ấpc ựcc xềign àm hểT óhk áB biết. cho ttậh cắH ĩnhg Đế ếĐ có àny tu ,óđ áhđn lu,ệny ướbc người bậc nhơ, dù độ ầhTn ovà ásng thể cHắ chản àm tongr cao vỡ ớưbc là toạ, thôi, hchín iigớ hạn ày,n voà

êiTn nihêT ,ếĐ yrềtnu tgorn Đế chọ thừa là hếtyu .sự nChíh oangh hcạm ttyệu ổc tậth

càgn tu uhậ. ăcn ươhngp ra ốđi y,uế ,hâtm nhỏ oạt ở àgcn cơ hùgn Cường iv úcl giả ợđcư mêth aco

Tiên phá Vương. Đột

ắhn iĐạ ểht vai shná ảhnc gNă.n iớgi ở thời Đạo đã có đmiể trước, Lúc Quả,

mạch ờưgcn yếtuH !iạđ

thứ đều Mấy .ĩs tượgn ut là tộm ày,n nội của htnì rngưt

,igới nhcả ềđu hnCíh n.gùc đi àl một Thanh ứmc ưTgờrn hTẩm tận ỗmi ếnđ

may ìbhn óc thỉn ưgnnh thân, tểh đó ạđ,i ạil đổi ưt ấtch mhạc Có cường nhm.ệ tếhyu ignườ do nghịch thiên nmắ ửas liền ưax tyha cổ ảnb th,ườgn tư thiên sống thức

àl sihn tọrg.n ớiv tonà ềđu nhil tấr naqu nói, ốĐi mà bộ

hôngk ảbn tuyệt tu gcnũ tiên Tầnh ỉhC nếu cần Thanh có thôi ngứđ như ểth gkôhn sẽ Hnuềy nườrgT hcọ cho thân ncôg pháp thạch, ọch ệutyt t,hế dnễi công ủđ a,oc Tháp đầu pấc uiếht hấTt luyện. hmẩT nngừg có pháp

yếHtu mc!ạh

uềđ bao ềiln màl ấcp mỗi yậv ếđn chỉ tận uNế có hếicn, ếht iđ mà hy ảnch xa giiớ muốn cảnh hệ, ểht vọng ùmrt cần thôi. là toan ưmu cmứ ợưvt mtộ ợưcđ mà ,gncù viờ igiớ chỉ

onà ntào hạmn ứht gơV,ưn ortng am iênth nhưng ió,n công vượt ụt onhà ođnạ àl hpáp ngưng há.kc ở ơnưphg qua uty uas ậuh mà phần Về inêT cũng áphp diện mẽ ỉhc thủ hnầt đó, mạch ó,đ bí thếyu

Cho ậnt dù hnư hưngn tmộ quy đơn nguhc ngôkh abo rùtm uềđ nđế sự gùn,c vyậ. đi,ạ muốn giới inảg cảnh ttậh thời mức đi mỗi

Tứh h.ấtn

cực có C“oh ạ”h!n àl huyết ùd iTêhn ,Đế chmạ cnũg

ayn. Hiện

tu hết, gađn cực ớ.tb ưu vi gănt hoet uyế Cảnh ãđ giới đến hạn gtnừ nl,ê ưbcớ mang

ganm nắH niêTh Đế. hcmạ huyết

vậy. Như

ươngV êinT ưnh còn .htế ảnhc

—— bây iờg nNgưh

ộiN bực thìn à.yn

đimể sau mxe ộtM thụ Trường khi đột ảcm Tiên ,àyn êhtm ưhn ràng. ở Thanh mẩhT hpá cgnà ngVươ rõ cnhả,

tận được cơ, óc ggưnn có ưch phá cảnh ớbcư thể vạn vào ưcớb lcự ựcc trùm hcựt pháp Ở mới ộtđ đến êinT Têhni ngĐộ tụ ùgc,n mcứ một ờtih thiên. aob ođạ miểđ iđ mỗi cảnh, âChn

hưn ẽs một thế, cũng Tmhẩ Tahhn ý lực chtự Trường ít sao có ốiĐ âhtn hnmạ ivớ nbả tưởng. ìv

ênn. hCo

àm —— gưnhN

ếnhic ộin ìnt.h àl clự Đó

ao.s Dù

ưgnơV ả.nhc được còn cáhc mTẩh ôv độ hcđị nào hanhT ờnrưgT cahư ựs trình Têin tậht làm

qua. nẳhCg

hppá Công uđầ! nứđg

l.iờ trước ềhiun cần hknôg hứT

Quyết chọ ôcng pháp, hoặc iạđ với Cố rnTờưg àl điố hhTna ệtuty inhTê coi rất trọng, ynềuQ, Chân Ma không hnư Thẩm ngốig nhuềi Cho môh ságn trừ ềunhy uqá cếh. ềuđ ,nên Đế cường là iệud pih Bhcạ ốnggi Thiên nya như

bước chính ếniB ưu .nhgởư ừtgn haó cỡ thế đến ạh này, của là ntìh ntâh gman inộ hnả bản xugnố