[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

“Vô !”rti

otạ ấn. rít vặn hcoặ ut,htậ ượđc tìm có mnô óc nya ãđ vaừ mk,ếi sáng ộđn lâu hắn ý hnìm quyền tự lại Từ tộm

inưgờ uâl bmẩ: mgộ,n quyền ấtR Tang tỉnh ikhỏ chợt .nấ.”. hẽk hnư Tnầ lẩm Tr“í a,su ớmi

mang, Trên ósng mhên sông nhân ặtm trnê cuhtộ nặlg gứđn agđn nước. một ịv qnue tnăg

La kai khi này àongi ạLc tranh munố ỉch lgồun ãđ háp àv lao quá àtno năgn thức Lúc cản ũgcn cổ nưgng ,tệr Cảm ụt, ma c!mấ thủ nộ ộu.nm ởm honà ác hậnn quân niệm ar nhpẫ õr tộm gynà nòc nơc ý trước hácc

n…ầT cố nẫv Tang chưa ềh biến ữd .ra hya gì iếbt dội ềv od hữgnn gây hmìn

đều thể không theo “ignoạ gnnừg tBấ ra àvo ớnl hay cảnh”, áPph tướng, ênuyng àl at“ mnhạ h,kí Pháp gtún thể, ổiuđ ả,c”nh inó pnạ uihcế địa nầc ânTh. ònC tụ clự luyện “ộni riồ kể cih iọr pấh êbn cựl ctứ cơ hếc ohte go.nià nêith nêthi ogàni không vệci địa”, như ut thiên ậvy đuổi ibở ạođ a,đị ađ,ị ácch igới ngưng có thao cảnh imớ nưngg tụ ngốhk páhp iộn nhtiê vậy.

y n,ahu páph cũng ềnyrtu nhật ùgnd vừa hựtc hểT cnò iốđ nấ, lực tiếp rồi Thần Hợp khác ânhn đã ut hóa tuệyt đạt hákc ốĐi cộb clự b.iệt hnnậ gữhnn ưax người dễni ộl tăng k,ỳ iv lânu mà hoàn toàn K!ỳ tới óaH ềtnryu ớvi Nmă thực ỉhc từha ệnid ikh

một ắgmn đàm. cméh đao nhầt tẤ ygnêNu aL ám ặgnn áyđ khiển cưỡng ma âuc, lnêi xgunố điều thầm dũng, yđẩ pé nâqu ,nề tpếi sắc lui Lạc

nìhh Có hnệi không chưa ngưng tànhh chưa ẽl hề cấp tuyệt óc ý íc.h bản đã nquầ honà Nơi lâu ụt ểđ nânh dù chí mãi ý ôli gcnũ ma ạti, .năng unầq thú từ óc ấpht, ybầ n.hhì ơvgưn, ý àl qnầu htành hgnưN uềiđ ồl ộđng nó tuệ ênn cứht trí thú mà gLồun nnuêgy ãđ ón ncíhh n,ấ đủ ar hcỉ này ý ìv hnổkg htìn hcí không túh â.nuq ẫnv chỉnh, nhhì etoh nhìn ma cấp vốn sinh đây yấ nikệ thú ra ũncg thể àhnh nghop

đưcợ vẫn Điều pháp ri,ồ cốt cngũ ớln ưgnx khia ngăt ểTh của ncò mà yềtrnu giới yâđ ảhcn tnorg có àny dù n,hgaĩ thần nnhã ấn hắn ngtừ nhân ỉnđh ựcc uynqề àl rít ậtph ớiV Hợp cấp. có tiểnr nấ mà ựcl hắn hnngữ ầTn đủ !ậqtu htngô rướtc ềimt thi ộđ vừa ,ngaT ặđt hcờ cũng ựlc

hátp, phù mờ kim caủ bảy trong kôgnh tmộ mắt tầng đứng tứh agTn cương Tần ảnhm nhích, hia ỉhc thật mịt. đồ còn hncú lâu

pháp gôhkn àm aủc thế ắnh hậutt hắn từ còn hnĐì ớtgưn nđộ ưu ,đạo htể ưnhNg ậbt và như Yuê pợh đã cưha êthm Tinh nổi đạ,o Cổ rgtno ệhnM thời nya ềv ìv bỏ lại khi kếmi gnia gnnắ từ trước.

nẤ.“.. trí thứ uềnqy n”ấ! bảy,

ớpch bớưc pháp ôhkgn tếk hìnn agyN iv dù trên mchạ xaư hiện mắt g,snô ngăt hápp ạnmh. ngxuố hytấ truyền êbn tnăg quay hắn tầhn của tu đi vẫn x,a gnTa ấtr ânnh iKh một ,nhau tung hỉc sua đã đã nÁh ạti đó, g.ans hắn Tnầ ờb hcấn ngaT nấ, áhpp ưh hn,kgô nnhâ còn Tnầ đầu ápđ mắt ộngđ cíth. yrnutề vaừ uh,niề hia ưcbớ áchk mtâ

tình ạto aủc nầT gqaun lấy làm g.cố c,ạhm hniên cho Cương Cỉh mà gTan pháp iđạ nấ Cương được ấhtn tnấh điều, nướgt Kim đạo. vốn ạil ốC êgirn ểht hểt có nihm Kmi nrè ửuc ợph mạch gnás aưch tất

ma âuqn lugnồ ắnh ngờ. Ngẫm ửac iếknh gxnu và lại, hắn bọn bị ogPnh ỹk ảuq átch ải, pậ iớ,t rtấ páh liệt nhTah ờng lúc tậht đáng mhãn bất kích ra,

htể otrgn ửcu của độn cao gthôn hấtn hiếcn ỹk nhiên ấn Kmi m,ạch không tộm Mỗi đại tậuht. là híc ấn ơnđưg inhm ơCnưg gnaqu ihutế ầnht đều

.’.ào. Ào‘

bỏ áthp cũng đã am nhẹ trọng, vài ựcc quan kia. đã tós trước óđ ớim aL lnồgu hiện Đến Lạc kỳ mìhn ,àny úlc ểimđ ý emx nâuq thức áqu

nhiên n.hảc đã đi hnhíc háđn thẳng trào xuyên cớưb Pháp ảcnh tại, mọi us,á vcự Tang thản ghôkn thợc quanh nễuhy àov chkắ tiớ tgần uaq, ioc trong khhảno ánt ,ra ộncu ucnồ ễuhny Tnầ ừVa ànohh ntào tồn igaữ. hnư bộ ungx gnờcư htứ

h.tpá àl tháp ềđu ờưing nhmigệ iôt ểđ hpật nbả ontgr về hKoả nhau, diễn oel hóa và cíh átm gtron cơ gnầt unytềr ut mười của aịđ thuyết ảhcn gụnc ý luyện gtnượ vi ốgign đuề

tmộ Xme tăng ồđ ở nnâh hừ.at thô, coákh truyền pùh .iạl đều páth nấ người vật mang ẻrt cgnhẳ gTna tú, nêrt rugnt ,ỏc tuấn giày àbo cơnưg từgn ầTn đi Vị nhcâ y ra do ivả quang ạđi nmih moạ y ặpg ấy kim aòt gì khác. ửuc dư dung gtnă

gnũc đều Nhất ônlu i,igớ hờn lắm cùng Dù ưnờgi tnhgượ hiếm thể ị.kp có độn, phong ắnm ntào hắn Tang ơnh aih tủh ai tểiu đối ũcng nyuLệ thân hki lôi kỳ cùng tất ẫvn chân cả cảnh vào ivớ một nđộ có i.đố vượt tậuth tuyệt snhá ầTn như li,u onla là ùcgn ớưTcr gnầ coa yna, iớ,ig thế nắh ệ.h kẻ ốđi xa gnya ở ặpg nhaht thế đầu Hư thoái cả nhảc

ớVi ơin hắn nghiệm .gầnt kôhng giờ hkoả uqa ra gaTn, vn,ắg aủc h.ắn tếip áus dung cihơ ểth Dọc gnưđơ dạo trở tchú ngại nhniê ạloi liên ut cho vi này Tần vượt hiện âns gnu ngờđư oàn như gây

acủ cbướ usá này, lnê đã hnắ cúL ikm đồ ứht tháp. gầtn ơưgnc ùhp

tăgn có truyền hnnâ ppáh olã Chẳng auqn ăntg vị với hya hệ hya ngoài ôhg.nk gì này bên

hci mnô Nói khác, hành trí yqnuề thuật! ấn một cách cnhíh là ộnđ

nTầ thutậ cnầ gnTa tmộ tậrn gờưin hhníc, ôkhng hểT ut Hợp ảitr ỉch sĩ ểhT ônm ớcưb Kỳ, oàn biết, ?inmh oca mà chiến ũngc đại àov nhưng độn liạ óc aqu chân Sau khi ẫnv tmộ ưcha hai nĩhg Hpợ êrtn

đi ást gờưnđ năng như ý lợi lnguồ âuqn aik ,nUyê ểuih iLô chtứ ma ụgdn yấ ủac nrtog ắn,h ịv t.ay quả chtự bị eToh thương cây không ntrê quan một trấ rõ óc đã Phong khả Tnahh

ẩn rồi uynễh hạpm hắn. ủac mà àl ốct iv tmắ mất, nhân dùng ảhip cảhn ờigưn kinh ban hikỏ iếnb nộđ hppá ngtă groTn ,yãn nyrtuề không tầm ộđ htotá

hệt, một nảb ựat kh,ngô yuhnễ nảch đã mảnh hiện enđ yấ bị nừgt những ưnh nầT Cấhm ôhkgn imọ chmấ tn.ogr túh ặcm đen. chấm vì cuồng anTg ạsch vậy uấtx cảnh cho hút hư vỡ Gữia ốgchn inđê vỡ ếikn âhtn nỗbg ứghnc hề một ovà ự,c tnợgư y ảhmn oáyx ởm nahhn gnòv đen. chóng rộng, vào

ợưln uâl lờ cốui irồ cùgn ngùc hồi iếnb cảnh. âm hễuny vang Thanh atn v,gnọ

cuộn. gôsn Ncớư cuồn

kghôn biết ôgnhk. òcn hCỉ kịp hay

pHợ káhc có những ệibt chnả ođạ, hợp ệuyln smớ khác lĩnh khí ấy, ết, ũncg thể ngcũ nữnhg n,tầh tờri nưh gnộ nhìn từ gaiữ hựtc ớln tu ivớ ãđ áhpp theo cno vẫn đ.ựSất sĩ iphả ộbc rtcớư ạthot êrtn vực, ệitb ai tu tinh ộl. Tu nhưng ờđgưn ab sĩ ai giới ểhT