[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

Phát nguyện không chỉ có thể ứng vào bản thân, mà cũng có thể ứng vào người khác.

Tình cảnh Tần Tang gặp phải lúc này chính là vế sau. Lão tăng sau khi viên tịch đã lưu lại đạo thệ nguyện này, đặt trong Phật tháp, chờ đợi hữu duyên nhân đến tiếp nhận.

Đã có phát nguyện giả, ắt phải có người thừa nguyện, ứng nguyện.

Không hề nghi ngờ, tiếp nhận thệ nguyện của một vị Phật môn cao tăng, nếu có thể hoàn thành, phần hồi báo nhận được sẽ cực kỳ to lớn. Điều đó có liên quan đến tu vi, phát tâm của phát nguyện giả, cũng như độ khó của chính lời thệ nguyện.

tcá này rcựt nTầ trgno đến ầđy tử, ểht lượgn gnộđ có tắm ngộ hán lợi nnìh nynệgu thệ và gTna nẩ úch tu hành! .cgạn cămh iknh áX lại oạđ aứch cLự itếp

tiên. thành không ủac ếNu uâđ ậyv íhC ìht tu dù kgnhô híc rcưtớ ệht nắh cùng “itnế ,ệgunny ntàhh hướng hàon là nanhh óc óđ óc g?ì nà,”b gnhức cuiố tểh tểh uynệl nđế

ntăg aủc nnihê ểth cỉh hpá yhnệcu Thừa. ệnnygu giúp hgtnố ểht ihnể ải hểt ạhcm ápph cần nkgôh Đại oà.n nữa, ônghk lực chỉ hTừa là Kim Chỉ luư mà mà tin iĐạ ut khác cửa cũng ấnth Tần thành oãl trọng cho ỳ.k bnằg nấht lại cũng khi loã người óc tộm ạođ sống, vi Tang nơH t,iên vỡ gươCn đến ậpl oac óc ncò

rốt là htáp gì? syu ậthP phải ịđa tìm kim ơm ữnhgn đặc rừng mKi ccuộ ỉch trgno gCơưn nguyên cửu ẳhn rtọgn ndgự ồ:h tự có ấn là haưc .aừth ủđ âxy về ,bản pphá yah pháp hcỉ aòt mang imếu ihk chỉ ,mlâ” của nốght rtềuyn cnầ ungaq ầcn ơcnưg tháp ềuđi u“Cử một ,óđ iạđ một minh vẫn phù ganT hnất taò ỗhc danh táph nũcg hPtậ ìtm theo cchắ ?đủ mạch, chỉ liạ oShágt.pn ncíh cỉh hẳn Là ấn, áthp còn đúgn qyu â“”ml onà lpậ ộmt hữc aus noáđ, nTầ ểth đồ

nđế vô tựch bỏ, ứct bằng ômn hki có nhạm địhn cứs ép ngòh ng,yunệ hủc ứng đủ ựlc đối ãđ phải gdàn huyền đãi. cgùn ugnệyn ỡgưnc hPật nhất lập ộMt táoth hnnâ ôngkh iph hnật idệu. người lực ,ỏb ntgrọ động uqả átph ừt kẻ huyền ấl,y ứng Trừ hoặc diệu gnlư.ờ ứmc áhp của nừgđ sẽ ệnNuyg ra, nqấu nguyện dễ khó

không yậv hồi ểth tướcr ảphi tộm thừa phải ká,ch được hàtnh thệ thì hc,ữ với chỉ ràng ệgunyn nguyện Nếu hípa o,áb nigườ buộc ệht à”.nb nohà mà tmặ đối n“tếi Nió mới uểih nghức uâc heto cách yàn óc sự ữgnnh ygnệ!un là

m,ôn cái, một môn.…… kgnôh c,nưhởg nảh một ngaT nrgốt gnaqu Hắn inbế đầu cưtớr ỡv plậ nìhn exm riồ ầTn eól nđhị đài quang ấtm lên .ánt tung môn ra cứt âthn ngoái ilên utếyq nuaqg người ắHn th.ử asu ếnđ

ểht mong ứng này điờ nn,ệgyu ưcợđ ”n!bà chứng “niết đừng gKhnô

hgứnc Nếu kắ“ch nếti ôghnk thệ hẳn phải phải ứch bàn”. ncứhg ntếi là ng,kôh hả“k của uâc gnệnuy bàn”, ốciu

ihLn iê.tn phi àl cảnh Tần Đại gTna kỳ iớig iuđề ,ĩs Thừa nhận Lnhi ứng áoig tương tnếi gì, ut ăgnth tại thức với là bàn rốt ônghk rõ acủ ibtế hừaT nmô cuộc iTểu về tí tậPh hPtậ hhnàt Giới ủca G,iới áqu theo hay

iTuể ửcu iigả nấ cuối ngcù Trngo ahừT uitê hmin mạch âthn là oàv hừaT ntiế iớig ơgCnư oig,á ủca ựt cảnh Tiểu mà ậPht ysu uchtộ nđáo, .iogá bàn trọng nikh, Phật Dựa chính toát.h của điạ Kim chú hẳn ăngn uy quang Pậht mục nhất

àm ngrot chỗ buộc hẳn không óc ồnulg tốt óc vậy ý thể nằm ích, hTệ không à.ny ràng chỉ nguyện ilợ phật

ạđo gờniư Ngnưh nhnâ tmộ gian cả ma ,ệth đây hôkng ảuQ iđạ êrnt hắn thêm nđế tểh đâu ữna tPậh nTầ quả cgnũ ủđ ghẳcn ậtt,h Ncọg tâm ipảh cũng để u,hềin ãđ ậnl. anTg tâm.

có cực .ĩghn ônhgk gnđá ikh phần Cuâ ứcgnh nghe nguyện, kỳ ểđ như nngưh uciố sau ngẫm nẫd, h“ảk phấ ồih ncũg c,nùg báo gnứ chỗ tí niết ,nbà”

Đgnơư sự phi ậtth hắn achư nhiên, được án, áđp vẫn ậpl nu.ệngy có itpế rừt thệ tức hnận

nnậh ntầh Xá trong lòng ửt, này. htn.ỉ htệ cứt tâm có hnận cnầ nbừg đạo ắhn ,ậnnh chợt piết pậl Tang ệnuygn tểh Tần cảm vào lợi Chỉ ,ý ptậh cmhì ấchp

ếint“ đến nathr nLih ivớ hcpấ và ểiTu không gontr ịđnh một Thừa hia cíh điển Giới, cùng cũng rtgno ĩghan lan nmô ừhaT, Tuiể ii.ớg thậm iĐạ ahừT hưởng ingốg nuha. ồnt nhau, ở ếht, rTưcớ hPật caủ Thừa kinh ềv hnả à”bn ảc i,ạt Điạ và áhpi Mà

cụhp. lợi tểh ích có Nhưng btấ kpiế nếu ẻk vạn ngn,ệyu ắmt onà mnìh mà sẽ viộ ưrớct àvgn rất haừt àov chỉ ảcnh ytấh tự yẩđ

ghPon Lục nẤ cơ ỉh.hnc oniàg cợưđ ở tại ấn Pùh ấn ra Kim rgùnt ar ncò có đã bná ử,t óc Gớ.ii Giới, undêy àgNio cùng mà thệ oD aTgn lấy nội ợp,h gnTro hắn sư .nấ nLuâ nửa òcn ấtB ấn lấy nguyện và ưđcợ ạilo cượđ Bạo tử Cương ợli óc tam ộnĐg nlâu mai ơVnưg hoàn đủ Tần Xá nhật iĐạ hMin

bị ứng ẽs htể nguyện, tất uyệngn thệ ôhnKg pnhả hệ!p

nầT ,iđ trọng dẫn onđ,á vòm đầu cẩn cửa uqytế liợ aTgn ửt trên. vội ấtc Xá tầng ghôkn Hắn ggnẩn nhìn cứ.s hết vẫn lên

ra nh,đỉ thần taự ann chạm ừav trong hcák ngay nắh ctớưr ậtph lần àm kchắ như ồh lập óc bụi khoảnh hệin từng ắmt! gặp ậtb như ặtm ntrê Những quét dgườn đầu Bỗng ảob psắ minh s,hcạ tệu niệh ra. hắn tức naữ gáhnto htể lạ. lnòg suốt, ầtrn qánu ý, tiớ một nắh âmt ưcợđ tia páđ gần được àhnh gọnc ut Trong án ngás đã óc nghi rởt ảcm ịb nên htoá nhiên, lại ỡg, iágc ongtr như

uhểi dung ỉch đợ.cư óc Xme nhnì tệh acủ là nguyện thoáng vài ạđo cỗh nội ,àny

ộmt oãl pháp nầc thể ỉCh ảihp mới tmì tòa ựndg ạil cuộc àon ytnuềr yah ửt có mức ãnm bảo êyu sát? hpiả ầuc là làm àiv đệ tăng? của xong, nên mnô thỏa ếnđ tRố

nầT ảmc gTna ầhnt ng.ứ ngưng

ạođ ộĐng Bất thứ oàn hpù cgnươ Lẽ tòa ẩn chứa cínhh àl Minh ưVgơn kim tháp ấn? này đồ

bản có người, ôv vẫn pé ý tál Tần những choa uảq Một mex ncâ nó, độ hoàn là phải mê u.ngốx hnắ aủc gnTa yha thể ,aus ềđui niệm tnêi thân đngộ torgn hnngư àyn àyn tcựh lòng uđầ khó sau cùng thành nệygun nhắc nh.kôg Tệh

Lã“o ẽs gì chí ta hoc đây?” ợli tăng

ơnCưg đoạn i.ơn đức miK đại cao một Xem khi nyà vị riồ nătg lạc ạhcm ngCươ ar sau mKi ềv nhất vị ừ,tah cửu của lão àl htnấ htất ểđ viên nấ auS khắp lão ềntyur cũng tăng c,thị tđứ mạhc.

iọg trấ là giả nấ hc.mạ Cái .chạm chính nhất i“km ấthn nguyện ẳhn ừtha ạđi miK áit htừa ềnyrut aủc gơnCư cương àl i,ểuh quang mihn grtùn ngCươ àl hú”c dễ muốn Mà pậl uửc miK

biết óhk hgnưn hápp i,hểu pP“áh là ất,nh Thoạt ar mức ilạ miớ ớiGi âđy pảih là gncũ àlm ”iigớ dễ Ma ềiuđ ia ưnh ậpl knôgh ềtyrnu lẫn cứt đnế nịh làm ảc nên ở đã hnn,ì ờưdng liạ ht,nấ àl không ốhgtn pháp .Giiớ ưcđợ onà hniL bởi rytuền ựthc tính thống. khó