[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

Chính vì thế, âm hồn chi trùng mới có thể tung hoành trong sát phong như cá gặp nước.

Những ý niệm từng nảy ra trong đầu Tần Tang trước đó, giờ đây đã được chứng thực. Muốn điệp gia hai tầng pháp vực, trước hết phải tìm ra một điểm tương thông giữa cả hai, rồi từ điểm ấy mà thôi diễn tiếp.

Mà điểm chung giữa hỏa vực và Kiếm Vực, thứ đầu tiên Tần Tang nghĩ tới chính là Thái Dương tinh!

Dù đã biết rõ là vậy, nhưng khi thực sự bắt tay vào làm, vẫn khó như lên trời. Tần Tang hận không thể lao thẳng vào trong sát phong, nhìn cho thật rõ rốt cuộc Ngọc Thần phu nhân và Khoáng ma quân đã làm bằng cách nào.

gnưx thân hải êgynnu aLn àl tấxu đó tự quân.” nânh từ “Tiện hầtn Âm điện,

ôh,ngt nbả hóa hoặc hnoà có quân ,ôghnt toàn Vaừ dụng bniế hôp đó, vài ựlc căn nhân ậnv ònc nhẳ ủac gràn đều tnhầ àv nhưng hựtc chưa àby uy sự lực. cnă lưu áKgohn vẫn am từ phu tậht bản lại hưac ầhpn thi triển vnẫ rồi, hầnt Ngọc rõ ầTnh

vẫn hực hừng ngrườ,t hếcin Têrn khí th.ế hnếic diễn ar uccộ

ìnnh ầđu nchgẳ ừt giữa iha chính phách. ịb hnik ộđgn av kia ưhngn cũng như voà oab hpgon lở ab uqa àgion bọc có nđế ẻk bề không hmểi ậpđ ở nvẫ áĐm ạil chỉ Cuộc sát am hpnog phpá qâun ngoài uhng đtợ thế vụ inhl trời uy hếkni hkí giữa. nừgt ìnhn nglo tâm ấ,tđ ịv phải rntgo cốiu ụv lẫn giao uđấ anuh, ốkhi

mầth àv Tnầh yếu, chtự Khoáng gôhkn hup gnáđ ủđ Tần bộ tnào bộc .clự ma cứs kêu gọNc ânhn gnTa ép quá ủht ânqu ộl ic,tế đối

mầs nét nhưng Tần ,mtặ làm nệ”iđ? hkgôn “Hải gì cũng Tang yấl .ạl khẽ as hntầ

nrtườg ev,o ôghnk ý gãyi một ớcbư ưnhgn htàhn y đã gặm ũncg nthẳg hcnụ téht rognT đmá cihu àthhn mhạn acủ nvag ànng htân máđ ộmt aụ,ig óđ tử tnôgr soa đcụ ucnồ đầu nkhôg ,ut ờri.t ểmđ.i đó, vẫn htáto cư chnú ,iênnh cực t,ịk iat và đệ ồgunl ngập Chỉ lập t.ắgnr nộcu ụhcn ấy cảhn ưcnớ nớcư ,nngà nỗi cihnế tức enđ số hpớc từng gxơưn ơd vtế àngn cũng hgo.np ấhtc unâTy.ht ộcuc bên nồgđ tthị aki nbiế amc nữ Giữa rtgno usa bị áts ad ạtoc gayN nnàg acủ grtùn aqu hóa nlê ntào ốt lcú áph vương dòng trùng rốt tờih tcúh, hận ùgcn hcính tộm ex hmnì, bắt con rgotn đao chứa aưhc ưc nước ưc óich Ma đến tùrng đệ tás toeh mcứ ra, gnpoh hnư dgòn ôv aủc tm,ắ ẫnv nrtog dữ xé ổđ kihỏ ửt xuyên ếđn bẩn ad dội, ắcs huyết nrgto, thành ơnh tiếng

cúl ,ấy ênl niổ ạli biến icnếh úĐgn óha. ntườrg

ảhi hcủ hắn kia gnhe chặn ịb htần nvố hựtc ôngt, ạĐo c,vự bá Du nít itnh cđợư chính ạli tông as điện. igử anm nềTuy của mtậ là cầu hữgnn hạ ết caủ têrn cứu iớt ntrog ảhi tmộ ồnđ

óc thần gkôhn phiả ăCn hgtnô thể bản ộmt hcỉ nũgc o.ạđ có

?”gì igờNư“ àyn có hịlc ali

tiên. cũng ngộ ờ.ingư sĩ ểhT hki đột uaq óc oạđ àov ytù đạo ẽs ôti và ủac nh.ắ hỏi ânch pợH đã tiếp ra ậlun gữhnn cụt đều nhcọ óc khi gôhnt ànoh ấTt nhĩl từng kết thứ hứt với vnẫ iỗm Có ềV hậu ntầh nầT kỳ, angT kỳ ộgn cả ờniưg Thể ,hai ờnưig ày,n rnutg đạo pợH Viên hnĩl ulynệ aựl hpá mới. ihnt,ệ và uqâ,n yàn, imểđ tgnổ đầu ut b;a Sau gônth ầnth

quân Khoáng mtộ sau, ,đi tan cái ma Tang sát quỷ Chớp ưingờ .âms nầT xuống trên đáp utng yttếu ắtm chi ồir iếcl íhpa hpgno

óc mchạ a,ki ,đoạ của ẩyđ hầnt coa mhẩp ếđn tụ miọ tnấh lúc uáq là Đạo tinh của nogtr mcả tu imọ nhti khắc nhất, ấy chính oạđ. ờiđ àl ờnưđg thân nvă, ạđi hội rcự ngẫm kết đối quá !poghn ưrctớ hokhản nuáq ệyunl đnhỉ từ óha ếtk với ấthc cgùn thông, ạiđ tác gngnư ỡr hoa k,hứ ,nhạ iốcu tu ikh ión uys trước tới là tu cgùn nộg thể ĩ,s dung hntầ kết cực thành hành sự trình nếki ợưđc acủ onc àl bản Ttấ cả tuệ gntôh àtnhh àov bản aửn tgổn

pháp ọcgN hnau. tu là oành cớbư hnẳ bí “điểm” đó, sư nhân công ộtm ạoil xưng Thần tương uty khác iạl lyấ ệulyn nó bản làm phu thuật qâun bnọ ọh am và nhưgn ãđ hòa... ồri p,hợ iuềđ hCắc mài nào g,aũi ui,ộm toàn gnKhoá từng huynh năc

n“gẳhC Tang yấ. lóe bí iạlo ùncg lòng đã một ầTn ênl họ nyệul lẽ nọb Trong nghĩ tu cthợ tu?h”ật ý

mối. ganT chưa đến cực ếtpi đầu hắn điểm. àiv trường, ar tcựr được ihếnc nình ũncg cướb ậtp unrgt ovà vẫn yTu Tần

boá mới tôn ,íhk nhân”. cá gọi chỉ hpu trút Âm là là vì hùt ờs. Lan nnuêgy iệgnm “tiện ờs ọgNc là imớ luâ bản thế ra raử sngố mở tếhc òcn Kẻ ònc ựs àl nàng nnâh nngà quân, thân Tầhn ụngm ưcđợ auq phân coi ẳgchn ậnh, của ttậh nvẫ tộm

lấy cgnọ xem gnnà tmộ gnọc Khiếu phộ âĐ“y Tấht hữu àv là ođạ i,nó ùth nxi aừv rctướ, đựng ra alo ihcếc ừVa iảng iMhn aq”u. Đ:an ộmt đã hẹn

tạ binh.” uhữ nầT tín ờcưi ôv ợcưđ như rồi ìht nosg hngôk ừva của Thần ciườ hcặn chỉ nhân “Đa iĐạ ụn ngạr ớưrct imớ ngàn ođạ để àngn nnhâ ùht tiện ayb Nọcg tuy ếnđ aủc ncùg ộmt ábo Tang. mtậ rỡ: hoa, được ,pnhầ ònC ãđ tươi ,ika uph iờm vẫn mặt ứcu

lĩnh bcứ n,ìhh ểth ngàn ,tụh itếhu đám n,ôt hcaư ấy y bị tố ođạ bị cuộc đại nào gộn hiện bị còn kế tRố ạiđ có một ẫnv ép chỉ chỗ àov đã nhtâ cực cùng Dù hgknô òcn Giờ nưnhg vụ ựs itớ cuối c.nuyhể óha ảnb nũgc linh xyoa thành. từ đây, để nạh, ựcl ipảh vì nữ ườđgn cùng. ựhct tu ồdn là thừa

ỡv! bị atn ùgtnr ớcưn” cùng, noàt cư cả hoàn sạch, của ặgm iuốC gũnc đặc ng“dò gayn tính

ậlp á,o sát hẽk àngn mâ tya ayt rnùgt tchá ọgcN nâv tức ntoà khỏi uiqá nâhn bị g,nohp vào phất hồn áo. grton nhTầ uph ộb uth

ytuếh niệm Bởi nhảc để voà hnđị àyn ihák nhục, hồn ưnh tầnh ahĩng tồn .ĩs là một Tu tu thể íhc tiạ hôtng ĩs không ùdng tục ghknô cách cực .nữa ncíhh sinh Tểh một ữhnng đã nảb trù tiếp lnhi óc phạm một thường, ncò ý ưcớb hộtcu Hợp đnao ncò iớig aủc hchpá ấy, oạđ cnă nói ôgnht ut nghĩa mậTh hơn: sĩ ikh

sẽ hcản nriêg ai Thể nh.ìm được thông cũng đột một sau gộn ẳhn ềv lĩnh ỉhc thần phá khi sĩ pợH uT iạol uhộct gi,iớ

V’‘ù!

iạl Mnih nưh nU”y,ê ốcg Mhin“ ệinh nhận lại Xá nnồgu êtn iuếKh angT đó ncgọ iếnkh trong iộn ộtm ểđ Lôi ửt lợi hTtấ ốđi Đan nghiêm dung lại ềĐui .iak hiC của tbấ bên tya là ắhn xutấ giản. ngờdư trong ciá mex t,mâ túc áirt ờng ênvi aưđ lấ,y qáu là với ữnnhg không trong Tần

thu .ilạ tSá ogpnh

phu quân Khoáng am cọgN hiện và Thần ânhn thân.

ạđi sĩ. ựrtc ộct là cũng gncù tpiế ícnhh sĩ, sự ạmhn đạo emx nbả ộng cựv ểht mức thể sức của hápp pháp có rụt Đó thể là độ ut ut hnầt óni àl thông óc acủ tấhn cvự, ảmc niệh của căn

về nẫv ếttih rồi âgyi trầm Tần nơi cgNọ tu ữn tá,l ở Nghĩ lc.ạ chuyện hẳn phải ny.à ốt cần hìnn giở y ngâm ạ,il hnân hầnT uhp trò ghnkô anTg