[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

Thế nhưng, vùng biển này lại gần như không thấy bóng buồm, trên đại lục cũng khó tìm được tung tích con người, khiến người ta có cảm giác quạnh quẽ, vắng lặng.

Giữa biển trời bỗng hiện ra một điểm sáng, chỉ chớp mắt đã có người đạp sóng mà tới, dừng lại bên ngoài bãi đá ngầm.

Người tới chính là Tần Tang.

Lúc này đã là nửa năm sau khi hắn rời khỏi Minh Lôi Chi Uyên. Trong nửa năm ấy, hắn vừa lên đường, vừa quan sát phong thổ nhân tình của Ma Giới, đồng thời cũng tháo gỡ được không ít nghi hoặc trước kia.

óc trung tử ạl. tâm niMh emx thi,nệ tnhĩ hnMi nhQua Tổ Minh đỗi ổT hụp ạ,il âln do biển gôtnr đ,ảo ômn tinh nêy Tổ ,cnậ rácht hnki doanh. ơnS đệ của Sơn ymấ vùng onm sơn hák thể áno nơS ệv acủ có Trái nđế là nẳh liạ

được ma hữu ăngn sĩ àl có nmàg ểht áđgn ynulệ hiễmn tình, nigoạ nảch bị ủac sinh inoàg ênl ikh dục ỉch hư cụd iớig nkghô, uửC nồuc cLụ ấchn ithên ếpiK chống ihộ yàn đây, vực không đỡ ưh úgchn niTêh mới ựs cách động, ựcv sự ềđu ứht cuộn, từ trở trực ơc bùng ai ếuN ếtip ểht êtinh giới n?imệ có ma ậpnh đầu ủac mà phát, Những rõ địa goạin ut phnậ. giiớ rctọ May hiểu únhcg ưh mxâ ovà .ma atừh sợ âxm n,ôghk

đã uốgxn agnqu hạ của tắm T.ang ườgni rớtưc mặt ệiđn hcớp nhanh ộnĐ Tần hnư xẹt, hai

gian, nhận đó, ncừgh cờh cảnh Minh trụ đã tnhấ enqu hắn ngắm aủc itớ ảmc vaừ ưđợc ĩv iạt nnyêgu sau aih Tổ ỷQu íkh ứct nglồu hắn thời La btếi sắc hơnưg chợt ilnề đón ệniĐ đợi. ểYm nùhg chỗ, ộc,thu vừa gứđn mình. ếpiT và ớcƯ ,ơSn

giám khíc tùy ,stá õr Đệni ênl trên vật àm cho ắt gn.tro ẩn chứa ra n,ắh tibế có hík oaig ntệi lấy ỷQu Tnầ đảo bên người khgnô oả,đ nnê cơ anTg hỉc phát tín

ma và lại ìv là ut nuâq t.nô sĩ ma h,nư am aM iớiG tự nxưg hạn aos hngẳC vương,

sĩ och gàyn màng hiệu ,ựt ịb đại thấy ịađ voà thiên một tếh giiớ ấdu ma ấtm nhiễm Mtộ nhiều. là tậrt am chính những ạhoi tu trong ưbớc ốs ,nôhkg thiên

sao ếmđ nhiều ’ảHi nhiều tên iCá atự n‘hTi nơi hôngk Sa níhhc ỉch ứmc o,as ođả ểu.x ểđ àny ếđn cát là số

ứghn íahp hữnng nát, ảođ hỉnch, lúc biển Ma vì đoạ vnố nậtr hmêt nhêit hoàn bảy. măn mà cũng tếh xẻ achi Giới nvố hkối đã hủ.t notrg này, eoTh ạiđ ma nhgồc họa òhn hnchí àl hcịu nòC Ma mà ụcl iạl khiến thất thuyết, đó ànhho từng nvùg càng aọ,h ỡv Giới nguyên bắc àvo t,ia mtộ àhhn mtộ utrynề

ihnêt vcự nugồn này, ếđn àM ùcg,n nnguồ hiệu ốgc vậy tôn tnậ nhgữn btắ ạil ếnu từ truy àm a!m ngoại acủ

một như ồcnu pậd tộm ổin kéo páđ trong nhất mang, mtộ mênh sóng, lạc! cụl, hadn ốgxnu êthin ưgnờt ấtb nềdh àdi Đây ùm oảđ đại ntgượ agTn Tần Sa ghềnh khí Tinh taự snơ Snơ là dải ghnnữ cnộu nìhn hà nơi ,áđ ưgngn ắmt nâv Tổ biển, ,àvn về tận. ọat ớctư.r umnô Trên môn ảHi, hisn Minh của íhnhc nơưsg aíph

nhôkg phải étx chỉ chỗ Nói àn.gr nvẫ ncă kgôhn art đó khác, êTnih onrtg đồn Tang Thập acưh cách uức rõ liờ có chỉ ức, ềđui ôv cuhnyệ còn thế Tôn ầnT ít àl iĐạ

đôi hia nuhyh ayt õr. rõ mngừ ắhn agnT nđúg hyTấ ầTn cả ùD chia vẻ yàn rất uiộm tiớ n,hẹ nệhi đều m,nă hnớ ihuền sư đã ỡ.r vẫn

ch,ák ácch Lnhi aDự tnổ ra còn độ gtrnù ưhn nlầ óiN av cả Giới. thiên pkớh Gớii otgrn gáhn kiếp kốhc lần nề hpải mà y,ấ ysu ati ùncg ivớ mđểi ạhi ặgnn liệt ầng tní,h yàn mcứ gbnù cạhm hơn sự ovà thời ma xảy đầu. của Linh ệvci aM htiờ chịu gian iớGi htpá

gcờưn Ma iớiG ịcđh ulôn tihên vẫn ma! cvự àl óc goạin trên hựtc sĩ ut tmộ ết, Nưghn

thấy ớgii anử chgón diễn vực đại óc lẽ unlâ trnọ,g ậvy. màng ilạ của ếnđ mxâ ớiGi vực, nậph thiên gớii tổn aM thế ịb teho nhanh ngoại ohc nghiêm đủ ibến hãm kỳ đến i.nộ ạih Nuế am ma tiếp để rựct hểt ịb iiGớ àov kngôh ma Ma ccự oạngi gnờhtư, vcự nưh ỗin ịađ nhiễm thiên ihtên igiớ ãđ

thưa ảc xa. iờưgn ạiđ cnhâ ũncg lục ậvy phì ihtô ahpí lớn, tưrớc dám hủp, nhận ể.uih động Khối tyù ytuềhn óc lại mcứ ủđ mà mắt ặtđ Chỉ đến uềđ nnhì anggn hẳcng nộrg ia thể lánh gnờhưt obả ,ar vậy nhiêu đó mở nêl qau cũng đi đến cũng ệnti thớt, ở gữnhn

ua.s gaTn lớn gnờ, ầTn gănn àl vế khả hign

chạm. ra ớiig thế chạm, khi ứuc ión rõ va Tần hik ganT là trước à,ny ĩs ậphT truyền iỗm Tôn ahi ềV iênhT àno, am igiớ uộcc không hay chuyện àvo giới một cgnũ ưnờgi xảy ểiuk. tu av yếhtut usa úcl rốt hai

ưs của phái Minh Tôn Thpậ Đại là ộmt Tôn, Mihn ,Snơ thuyết. mà lại ogrnt ổt Khai Tổ vậy Tênhi tnyrều gornt

ođạ khí mừng!” ủca àl đưa còn nơh thấy iư,gờn khẽ t,hnàh a“T thịnh xưa, thông chCú vị uhữ ắmt ẳnh hai cười, hai mỉm tức óin: gừnm! nđáh ầnT giá năm chúc ạđi Tgan thần

ail ngay hịcl nhMi được Khi hnm.ì nôhkg cũng ảc kiỏh Sơn, ibết giật angT của ầnT ổT

nơi vcự cuồn bộ iếbn cuộn, oạgin toan nhhàt ntào tniêh Ma ma mnễih àny uềtir ìnhn Ma chằm am .htổ thiên sĩ ẫvn tu ớG,ii mưu nulô Giới, ạlc ằchm Ma ma

tên Tiạ thực và ma ma yấ đủ vương, ab ma caủ uihệ Tự àl quân nôt Thì ụDc ụLc ,ra ra đầy hinM n!tô Vô

biên ổht ôgnm bắc đã Ma vô têhni hóa vô thành tộc. nơi mâx nhiễm, htàhn nihs niơ ãlhn gnơhưp am nêith gnoại ma vô chí ở đó hnmê ựvc vgnù tận, nô vcự xnguố ềđu Thậm ơri hạn, Giới, có ộtm ịb am linh

Đuềi tà aM hỏi ọ,mc ắt,t ựat mới như đã bên àny gơưdn psắ dia nhtì hơn, ẻdo rtiêu gcnũ hgncẳ itếb. áhn dương .ýl hnLi àon cũng còn nầc pợh iiớG iiớG pợh

các khác gnpoh chính êinth nanh rtềi.u àl vtốu ma loại cgnù am tsắ od phái tniề àl nogại nthầ cgnũ ma ùt,grn ma ra, của vật otạĐ vực

oảđ ừt đến, bên nơS, àno từ một hgướn đó. nhìn tihn àm htì nsơ ệv ra ômn liệu dự sơn inogà ônm ônghk nàgio phương Tổ ọh từ àm của nẳh ọnb àl là iđ iuĐề Minh

cơ, i,Gới đại Ma ỉch động này. yđầ hLin chiếm dòm ãđ hnsi nầT voà Giới hctí ysu êuhni ữtr ựvc igới ,aTng yấl binh ngó bích hpát là ớiGi hgĩn ,cựl vỡ lâu giới átn phải nrtà từ Tgnor plậ phương iLnh đhán acủ tức âqun, ờhc hpì nẳh đgna

ìth đã v,ậy .tàn uDẫ Tôn, guênyn ãic inó ihnM bởi ầdn Tổ mtộ phậT ớsm ồđn lạc, Sơn lời vùng nvẫ õr ngotr nghe àl ai do khngô cũng Tôn cái hcủ nvẫ được. này. thể là caủ rất suy bá óni ônhkg chết Minh biển nó tranh htế hTêin nhiều, gnhưn

ắhn, ovà quân, ựT ịv iớt nTầ cụL tôn? nớh là áicg đó bất hnắm Tại ‘Luân vị một hay cuộc Tnga Dục Tnẫ ốtr là Chủ’ am ãđ am

Tinh tinề tuyến ,ớit ma tiếp nắm aM đặt nắh ưnơghP vì nđga mâ àvo thấy aS trực không gncũ ự,Vc hnâc yma inbể mằn trềui. Hắn vùng Bcắ àm không rơi ,ảHi thầm ơin

đạo ữ!h”u hTanh“ hgnoP