[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

Trong khoảng thời gian tiếp theo, Tần Tang bôn ba khắp các ngóc ngách trong Lôi Uyên, không ngừng thu thập Minh Lôi cổ ngọc, còn Lôi Thú Chiến Vệ thì chỉ chuyên tâm luyện hóa.

Sau khi thôn phệ một lượng lớn Minh Lôi cổ ngọc, trên người nó cuối cùng cũng xuất hiện biến hóa mà Tần Tang hằng mong đợi.

Lúc này, lôi giáp trên toàn thân Lôi Thú Chiến Vệ tựa như được đúc từ mặc lôi, bề mặt giáp đen kịt lưu chuyển ánh sáng u trầm sâu thẳm, lôi văn lúc ẩn lúc hiện, chỉ cần nhìn qua cũng biết tuyệt đối không tầm thường. Cây lôi thương trong tay nó cũng hóa thành đen như mực, tựa như được rèn từ huyền thiết, càng tăng thêm mấy phần sắc bén, nghiễm nhiên là một món hung binh tuyệt thế.

ovà mảnh hỏn nrgà tờ,nưhg rõ aln dần ngbằ ừgnt clú gnùc isợ aóh. ừt tmắ này, hiện ra ấtđ giun ra iôl àM riát Tngor vnâ tử. ắmt nsih như ốhc ắmt đồng đen cuối nếbi gũnc ungồl quang,

nhngư tồn Vệ nhẳ ủđ ểht unệyL hCniế ểđ riêng ừt Thú lỗi gùnd lại ũncg năm không ỳk hkôi đầu óc ểTh ắtb xưa nó àhhnt vì aso ớim lúc ón để ện,uyl ựcl trong nnhâ Tuy pHợ ấy. phong ãđ ncgù ưghNn gang ờg,n ygNa nhmi thể hctự K.ỳ cấp ôhik tầm nghi pợH iộn õr của tình knghô việc lỗi tế Kỳ. Chỉ ènr vốn Hư ckhá có bại ón thường. chủ điều cbậ voà ùhp ểhT cghnứ ,nốb Liô tấc, ấpc muốn iôkh lôi ốiuc bước iỗl ấhtt

từ năm, cũng gứnc nđôg any gcẳhn đã aob ãđ ôil iếbt luâ nĩth lôi auq ếđn hải ntưgơ huinê lạ.i ,nlặg Từ đó

gợn lnê iôl ògdn ảih àyn ềđu nhưng rtung .liô ảchy nbê voà iđ tgnừ hệni hnơ Chúng nrtog iảh, cúl xuất nơi đợt ,tâm ilạ miờư sógn nôsg đen. ibnể từ trong hội tại aqu lôi uấkyh Thế tụ ignào

đnế giiớ ảih ahưc chỉnh đủ ràng, rõ kiốh mức pihả hàno yấht không nhưng coh nũgc ộtm uTy .ốđi ilô nrha tệtyu

ầm...” “mẦ

cảm cơ nhận cư,ợđ ợ,iđ ơm ấ,y nùcg đã nẫv hắn !tiớ chờ Tần hyấT tihờ hồ uiốc mà unlô cnhả Tang

óc ,hnân kgnhô tướcr rntog đã aoc nơghưp“ pháp, ưnhơpg Đhìn Đạo kê nâhn hủC nhưng ũngc hnắ ônghk làm một aTgn biết cho Tần ợưcđ, tcuốh.”

nay hÁn cếh igưnờ là tục dnòg ểđ àm Đây ảh,i dớiư ầln tộm sông mhạc ùhp ữgnnh .hình dùgn .đó ữghnn eól lại hních nơi hpogn lnê văn liên ết mnă caủ nluyệ đ,ne xaư ựs nsgá cấm ilô va nihệ ấn ữan

gnas chuyển của điô agTn Thú Vệ ihCến ầTn mắt dần ôiL Quan ó.n tás mặt, mắt ưcrớt náh

thì p,áph nầht ảbn Tang iểuT hộ Ngũ thể iốđ cơ inệd hTú iôL nTượg àv ihnếC âmt ìmhc iồng Vệ, còn nó. để rnogt Tần Lôi thân ovà

àm munố phá ểht úcl đây chưa phát Tgan cíkh cệvi vỡ ầnT Vệ nó, ếhc nCiếh àn,y mượn thế nluyệ hnìt ôLi iơh nội Nờưig úhT xưa một ớ!ưhgcn năm làm ohàn hncíh acủ ícbh àl onàt

tchuố cổ ảc cần mà Liô úhT Tna.g mcứ hpợ Vệ độ ếhk cao Tần nhơ Phương ệilu dẫn, ựd hnMi agiữ ếhCin cnò caủ nọgc và Lôi dược

hốki iôl các đông ado giáp hải chính hư ar. sôi dần iôL n.đgộ chỗ cứng ở trệ tipế độ,ng gđộn nên nữnhg btắ iloạ hấnt uđầ gừnt ảo õR ư,gnơt rtở lôi àl hnấc ngươt aữig hnệi tầng

aTgn Vệ, môn hânn Vệ tếbi chí knôh,g hề Knôgh êniV aưđ kỳ ịv nnưgh nịđ,h bí sngá Thú dấu có ít quân không ngoại ểht tvế này bất ânhc voà lực âxm ngtừ Lôi lôi ra oĐạ Lôi ntgừ tay hya otạ hnCiế húT hgkẳn Chiến nhĐì nhập. cao ủca nào ongtr Tần ãđ ảhi uthật động có ềv có cưha

íb không. mỹ thuật átc hpiả nvậ dcượ emx nếđ đã tpiế Giờ dẫn ànoh htoe Tang phát thể Tần ,ngdụ yuh có ngdụ cứm ayh

Vệ đâ,y óc sớm uầc áipg ắmt đáy, nđe óc do ỉhc trên iảhp tộm iôl emx bộ Thú òcn ộmt iốngg nhãn không chỉ trái ichó uâs mắt i,ak Lôi caủ htcấ hệt ềh đầm không ưnngg nước nó óc tấyh rực ảo ựat phải nẫv tụ ọi,l như bản iôl ỉhc luôn là nhđì hư mắt ãđ nco mắt ờ,giưn iGờ áirt, àhh.tn áhck. gsná ổđi thể hnCếi ưcrTớ

Thú Thể hệni cấp ếNu tộl trong sĩ Bằng nhiếC thì chỉ ngọc hkó Hợp eđm với phấ nhhàt gkôhn tuyệt ựad đã Minh Lôi ,hkgôn ôLi ộđ so am Uyên chút smớ thể. hiC là ổc aóh hMin voà Lôi phợ cáx, ạ,đo luyện ộđ Vệ việc rồi. ihôk rởt ỳK, hếnik tu uth ấxut tí ơưnvg úht unmố qâun iỗl

ý măn ,Vệ ôLi nsơưg, ồh ểiuh nhân ikh ttậh đoán trong, gnắm chế mhăc ygunnê văn Tần người nChiế ỉCh ẫvn ấy, hắn dnầ của gnaT lần những mơ chế lạc như ũgcn thể nhìn nêb ehot hpù thấu. bại ìnnh mcạh và ontrg otạ ra Thú achư ar mấc aho icết, dần ởưtng cđượ uynlệ ax.ư hấtt úch nmà

toàn uệlny ẽs hngnữ để tinh hoa là đuề Nuế chế ,ếhc uah.n nlhi thành tự hiôk ón tuự nhti hgônk hoa ihếCn biệt Thể được kỳ yuệln nòc hnpâ ,ợhp khiến ,ar inờgư úTh ahó ỗil ợpH vọng ỳK, ươtng ộb hTcự Vệ tài ưx.a gudn nhỗ ndgù ìht iôl ưnh nlẫ đúng nmă ynà ôiL của hnêni

hnắ từ goàni âus uẩt cìhm Vệ, ủac xét ạil thiên Ciếhn t,nhậ Thú tthậ lôi hcu thần tar tộm ra no,rtg trái êbn ngdừ iàv trong lượt cùng àov n.ó cốiu ncẩ mcụ Lôi thể ơc du niơ mâT otngr

thôi. íb ậpl lúc ngcạ ốiđ hắn. hắn kinh Đúng agTn hoc tức ahi ớhn ,àny Tnầ thậtu chiếu, cthợ nêb hìnĐ nkhgô mà oạĐ truyền itớ Đme

gTna Chiến ầnT ra mang qyau Liô úhT ytuqế tohe l,hnệ phủ. đoán ệV ạli nđộg

về!” ởr“T

iChnế chọn khi ôiL lyệun ết ưxa ầcu năm Có con Thú orgtn ờiưgn httấ Thú cơ Lôi ắmt àt.no lùi này. mà aho hểt bưcớ chế đắc ểth đuề ửan ĩd tụ iLô ấtb phiả mục này ệV Chiến ntih b,ại sau nngưg ựal trong hnơ ủac tộm ó,in chính uyệnl Vệ là

ếch linh ,đó psắ tại hnopg dùgn ấy ncỡgư lioạ hnữgn tế ấn ar nđàh nhận người nào tấth b,iạ này y.âđ hoa ộtm ép hỉc ệunyl cmấ Khi tinh tài

ngôs ma hngkô .naữ igưnờ quân ìmt không Kể otnrg La Liô iế.ggn hắn nước nU,êy từ ệtbi itớ cùng ấy, Hai ở ừt pạmh lần cạL nước

uahn, vô pnhậ dcố trí nhau Nhìn cùng đn.ìh nẫv lôi ẽs trái ộmt gờưnd thíc ủca qua, vị những màu nếiCh liô có ụcm lôi tụ ưnh ảhi. thần stá yàn ỹk gaTn ôv khác sắc tâm ếun thế páht ồnt ớiig lôi nhàht ốnigg ộđn ấy ntoà nật Liô caủ những hTú ưtgnơ ựcl hệt lôi cỉh nầT óc i,hả ơưtgn liô sai ưhgnn hcká ôil nâph gnrto cực ơnưgt tại, ovà hiện, quan hnư ở Nơi ihộ .ỏnh Vệ, unglồ đình liô

utsố hếniC nhìn tố,c đaư ntậ nằm iak hìnn nhĩga là, uđâ, vẻ ừt ra utấh giải yàn ềĐiu Túh thể óc ingào ncò cách bệnh căn ịv chỉ ở ăcn Liô ra Vệ, quết!y có của ồir đã ếnđ

chưa kia gônhk ncă ơs igờ ệi,du so htế nào thảy trở sáng, nên được chỉ cgnũ ẽk hint Tang ớvi nyà ựtrc thtậu hở. htể pậl íb tmộ ýl tức trưcớ chỗ ncò kní rõ ặho,c bí grn.à kahi còn nguyên, nưh đme thuật, Tần uâc đều Môn nghi gnhữN iả,ig