[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

Cảm nhận được người trước mắt không hề tầm thường, giọng lão giả lập tức đổi khác, ôn hòa nói: “Chúng ta là hành thương, bất kể đạo hữu có thân phận gì, chỉ cần trả nổi giá, chuyện làm ăn nào cũng có thể bàn.”

Đối phương đã biết điều, Tần Tang cũng không cần dùng sức mạnh: “Ta muốn ngọc giản, điển tịch trên người các ngươi, còn cả... đường đến Minh Lôi Chi Uyên.”

Nghe vậy, sắc mặt chúng tu hơi biến. Lão giả quay đầu trao đổi ánh mắt với một người trong thương đội, rồi trầm giọng nói: “Xin đạo hữu lập thệ, hứa sẽ không truyền những thứ này ra ngoài. Ngoại trừ công pháp và bí thuật, các điển tịch khác lão hủ đều có thể cho đạo hữu xem miễn phí. Còn nếu đạo hữu muốn đi Minh Lôi Chi Uyên, chỉ cần một mạch đi về phía bắc là được. Trong tay lão hủ có một tấm dư đồ, tuy đã cũ, chỉ có thể dùng để tham khảo, nhưng cũng xin tặng luôn cho đạo hữu.”

Nguyên àml tởr ơnh. cũng Minh Nheg hưởng káhc là nugêny iảH ngỏm imã gynnêu yât liô mạph nếđ ccự ôLi êniTh có hản Mtộ .yênU óin âhnn rộng, ênn thiên nếđ uđầ ắtb hơn quan ữna Chi liên có h,nam ịđa hká iv ểht ớim mhni hípa kíh

unềhi nìhđ xao êUyn óc ra nhất òcn đó, ãĐ lại tinh, động, tvậ Uêny aus Liô âsu iôL oảb số miỗ óc lượng thai nniêh od Tuy gànoi lôi tài bảo i,hnên lần phun cíhnh hnégn, lạoi vô Trong quý số thiên ựt gntro hic hcứa ảob ẩn là ihmn àl từ tậv uđề ôli đủ ếmih. ađị lực. nguyên .ra

uâđ ggốin Tần của cười “Ồ? .thạn nân,h” ngaT ngơhưt âyĐ tác ogphn

ắst Xme èd tạp ấy êinht nẳgch ingkê i,hpả Ma hêitn vị uầđ ũnCg …nôt là iớiG Ma kém ma gncũ ảc Túh ar hề thép.” ểht phải óc ccụ tếh ma iđạ ộmt Gớ!ii iiớG gnữnh tu a?os pậT“h giới sĩ ầ…uđ inhL niệd ậ.htt ikốh hpức aNgy aso

hứng ra myấ giản xét. irồ sắp ganT iớv rời gnôhk nchọ mchă ọcgn rềynut ứht Hnắ nầT hỏki những cúh uê,nygn nên péhc th,tuyế xem óđ. hango gnữnh thú hig

caủ thế kẻ cđhị “Cứu ư, ”i…a àl bọn họ vậy

igả ohc ênl hnnì đ,i tay tởh hắn mới huiệ ipết nếđ ụtc nơtưhg loã phào một htấp hki ra htmầ ehot ộiđ i,ơh gnờđư. riờ ãMi mâ

“Đa ãđ nhở…” tạ hắnc

áp lại iôL óc cướb Uyên. nkôgh Tần Minh iđ ,ậhcm cỉh hướng, đồ aTng gừnt dư hơgưpn ást õr hCi

giả xem niưgờ cũng ổi.n cũng ùd g.ì mĐá râu hòa lại là đi yấ íkh hữu Uyên, “Đạo tịch ngoài ấtth àm đạo nhất uqna để ”u.dyên grtọn hCi ểniđ ,utẩ chính nhcúg chẳng q.ýu hủ ữuh aqu uđềi inMh p:áđ Lão ổnt một at nàhh iôL ihệtn ọcch mlà áh ivớ kết ốuvt ạođ ãoL mád numố Ra lấy hữu là

lượng mtêh liô cắh gnọc hi:ỏ ưađ “Lần lớn thời ingả iạl boa ơnghưt nốt gônhk ớgii tinh rảt Tần ợưcđ ít uht bọn Vệci ma coh ộmt àl konảh ácc ưingơ trước?” hitờ từ tra trước âul đồng tộm mhni txé thcạ,h họ ni.ga och agTn nunêgy ,iộđ

am pháp rognT kíh ôgnhk thứ linh hinl là hnắ khoảng aty ar Tần ,ạhhct ogtrn nhôkg ọgi nchâ là hỉnch mà agni ntiệ độ phong ,yàn .cạthh ít cũng yệnlu htiờ ớGii ứahc ma am là h,ík bên có Tagn chỉ chúng đềiu Ma nnê thạch. hảpi gnưng

acứh thuyết nẩ khi tức iđô vô cùng ýqu uêphi thường hư vô hnững ruTnyề ưnhgn ểim,u nit .iág nũgc

nhàth đuề một Lôi những ngụ nhhì ớth.t ênyU xao lôi ut thế ihC ĩs iôl túh hnân Minh Đám ait đỉnh. bị Uyn,ê ựlc vô nlầ sâu hikến phát. dtệi sĩ ôiL tu và lân vùng hatư ahnuq rtnà cgnù cộb Miỗ hákc ngđồ và Lôi ccá kinh gchnẳ ra ếht nhiM Đối nào cận yâĐ Uyên đó triều. ihC nortg gionà, ựcl ngộđ, trong ltoạ ưc cũng nguyên đ,ngộ là htú nhim ở ivớ haọ

ắcb. agTn ndầ iđộ, khẽ hpắc gnbó hkấut ầnT về tớưl ơhưgnt uqa ty,a ghnpươ dần

sĩ, Tểh nêt cnũg uytrền ậmhT thuộc ivà thế”. ý vị àl là thần mà về htuyết thuyết, nhêti àl luư êitnh iớt. còn gònl goàni ấy một ờgn tu nôt nigh ucứ Nếu naữ. trgno nọvg ậhnn lộ aủc mà ưimờ ạiđ ganT, Tần tôn, Tu đại hịnđ ngam truyền hgữnn ra adnh ngtôh ókh tmộ ihếkn bộc yntềur híc “thập cắnh nTag gì ạit vậy hptậ gănn Tần chắc nồt chú không thật, thoe htêni ợpH ếthuyt ntô ừath iĐều sĩ ìht

ủđ Chi với gưnđờ ắnh teho nhắ ưcđợ liên liên tức ơni gncà Mihn hkôgn này. nhgưn clú nghe tin ,đi nđế ý Liô gcũn tu sĩ ếpti ốc đến xúc ađị ươhng,p ạloi naqu tục ầgn rTnê nyê,U

tiớ ãđi ngTa lpậ mãi ta ácc nTầ sẽ bcạ ilờ tgậ “Bảo không có đầu, ngM“a đi, âyđ aủc s”y,u thể thịnh đội iư.gơn” nghư nơghtư oas kẽh kgôhn thề, ngươi

Ngoài đuầ àl một ớiig yurtnề giả rtị, nanh od bắc ,ntgùr hạ. đám aủc ángđ ma khniế ioeg nCò ma nghứ nTag thống ar nơgưv ốtuv ma hhícn ra, hpaí thuyết khắp ma ákch vực iak sợ nogrt ,óđ có họa uầđ nòc ohTe được ọgi .vcự bị yấ yàn nitêh những ấrt ầTn ú.ht là tảh niơ

xem niMh ptếi écph ệbti cặđ Chi nhĩg, ôLi như .yUnê điều đến aunq Tang có ilnê Tần ảgni, usy những mtì igh tục ngọc

xyả họ những thương lớn chính phận đyâ ỉch bọn đủ ít của ngữhn hPần nguyên, vi phcé íb nhỏ tư nhiều itn ầng hnầp kỳ ũgcn Trong ịd iạlo ủca áhcc ấy này. piết và đủ ra hnhà đám oahgn od trên cúx đều ộmt àm ứtc tềryun ncgù ẫnv mật Với tyunrề tu lớn ,ựs hàhn ytuh.ết uhnệcy ghi à,yn văn chân .iđ àl giới ớvi thnâ ữhgnn đó hưntơg chưa

ọgnc tchự ùgnc chiếc ít ccộu ,nờg là ayng mơ gcũn dừng chỗ iờl anqu áĐgn chi gian ếitt nngữh ỉch hituế htiờ ắt rất hơn ntrê rotgn ềyrntu mốc chân còn ôv điạ, rốt àm nhất, Thần hkgnô đáng naữ mgnệi độ bnê .ồh phóng có ht,ôi ủca nyà ngải lâ.u mất rnọtg ,ticế chtứ vẫn hẳn cũng lại ảc hắn

sĩ nâgd giới. yầđ nhỏ, một tu trong lên bên mtộ iổtu íkn. hngôK ấtr chiếc àm ngầ gnai gọcn ỉch Lão yấm lập ra igả chắ rtẻ chciế ảing ctứ hệ,iu chứa đã

hkông trmă cớưb xao là hắn tốt hnôtg oạĐ mêth ờtih điuề ờmưi oãl hT“eo rồi,” rầtm thấn Chi l,ệ àny gnai, aih Lôi đáp, qáu cũng sắp hỏi inMh kỳ tnáhr hữu nạđo năm Đ“ã tmộ nữa. Uyên hơn.” ămn hcờ oàv giả ìth uaq ốmnu ggọni cmậh ìg, gđn,ộ nhtấ rớctư ênn ệhnycu gaii btiế ithờ

hểt vậy, Có hnis ar ôgkhn ytệut ớgii àl sản thế taừh êhnit sĩ đnế ựvc unihề ạiđ àny iểut ut ểht đối iiớg!

Linh iGớ?i ầhtm Gớii mxâ rotng ẻk Tần Nhưng là tu Ma ,ĩhng onà .lấn mới lẽ là Tang ihnL sĩ mắt i,ớGi

cờh niêk bên. ở cũng nnh,ẫ lẽ đội rất một nlặg Thương

uệnyl trọng Nyêgnu thể caủ nêinh không Chiến óc ắnh đnế óC àyn Cuhếny Uyên cơ Liô mhPạ iv uổng óc này ihC với Lôi liệu rtấ Vệ hcỉ hiộ dự xa nói, Mihn quả sẽ tiạ rộng công, caủ cnò Hải ợưvt htể hTú ngang ộĐc của ôli nTầ grưtờn uqy đây. ầ.hTn e Tang. chrạt mô đoạ