[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

Kỳ thực, cả Linh Giới lẫn Ma Giới đều là sản vật do từng đạo lớn giao cảm, dung hợp mà thành, lại trải qua vô số nhân duyên trùng điệp mới diễn hóa ra đại thiên thế giới. Mà kết cấu căn bản nhất, sâu xa nhất của nó, chính là từng đại đạo ấy hợp thành.

Nếu ví đại thiên thế giới như một nồi canh, vậy những đại đạo kia chính là nguyên liệu của nồi canh ấy. Trong hai nồi canh là Linh Giới và Ma Giới, có thể một loại nguyên liệu nhiều hơn một chút, một loại nguyên liệu ít đi một chút, từ đó hình thành nên hương vị khác biệt. Phản chiếu lên giữa hai giới, đó chính là sự sai khác về pháp độ.

Linh khí và chân ma khí chính là biểu hiện trực tiếp nhất của “hai nồi canh” này. Chúng thai nghén vạn linh vạn vật trong trời đất, tạo nên đại thiên thế giới muôn màu muôn vẻ, đồng thời cũng là thứ không thể thiếu đối với sinh linh trên con đường tu hành.

hcíht Tang e iớGi cgốnh Tần giao gi.na lịch m,ẽ hoàn ủth dụng ắnh íhch“T buông, có chỉ đỡ. ằgrn lia nhắ Tu òcn với như rõ là aủc có không ùncg nhưng hểiu nhìn ma nắh iớgi giới. còn nmhạ ỏhn. ôv hợp ut thnấ in,hg ivớ h”ing sĩ đối lợi chỉ Ma đnồg hơnpgư cảnh của ngùc u,ốđc ấpc cần áphp ộđ kngôh chuyện ênn cớrTư có thấu đmểi hpáp nẫv hitờ Nếu ựcht hik lực otnà ĩs nnhã áchc tếir ắnh tốt hểt bám ntrhá vẫn àm

mà khí gớii thái ikh Lnhi riờ môi ờgnrưt vì hhíct sĩ rơi ókh oàn ạit trạng vào gnồun thế, Chính csứ ịb khí, hákc ạl hn,mạ tiến đi nồt bao ứgn. âhcn phủ tu ma sẽ phía, nên ikhỏ voà lại mất iGớ,i inhl ma ứt xa chẳng

ựl.c gcôn có bọn háđn ichnế ỉch Nếu ma ghúnc iđạ mà Hoặc qau am pgận òcn óc thủ tànhh gngiố cnầ mtộ htể s,ĩ măN sạch am ihnl ,ưxa hóa gnam vào đại giới trải qnâu ut ệ.ylnu íhk có ộtm Linh giới àm chân đó, trận ohte cnầ quân đó ma ma hík ữN tu noà sẽ hcnyểu đến, không nạđo khí am trong nhâc sĩ ô,hnkg riờ.t ả,gi chiến, nưh ắt đại ấmt ớigi Gi,ới àm ốT tu hỉc ma hẳn giới

pHợ hTể Tần không káhc của có ra ểhT iiớG đạo, ỳ.K cgũn ,osa ệtbi cũng ut vị đối iớv cmả hẳn. kỹ nagT không ưghnn hĩng tự thì ấhtn iđạ sự ậnhn dưới tí giới, iữga biết hai ĩs ckáh pợh ut am khi đối Kỳ àM ệidn gpưhơn Ma tânh ađị Hợp ở iv óc âunq nihên

ầTn tếh ivcệ irồ ữghnn đi kia cnẳhg s?ao không plặ áqu ực ihkn cứ Con ntỉh ấi,cg Tgna lần đến yh lẽ vnọg hákc hay tộm này .lớn gnừt động ở nó ,hỗc mô ịb ầnl lại lặp nnyugê ngũc thú màl lại

hắn dung hểt của phợ ạit ộtM ộđ nvậ ma thậm ớG,ii páph cựrt ngay có pháp thân tiếp hcnâ tu ảbn hing acủ gũnc hcí oàv ớiv ượđc dụng khí, thích .iiớG hki aM hnàh ộđ khiến Ma đó,

này ònc một ơl giải, hỉC nghi là óc lời Giiớ hacư ựs là ậtth osa? glửn nơi nẫv Ma hoặc

àncg khí nợgcư voà nnữhg pháp tu, đuổi ryuT hểT gNay thiếu. thôi. ấnht đaị hiat phải ,nưglơ àl lột àm tu, hinl chủng ếth phụ uềđ Ở huyết tấb ảc hay tổ tônh àm àv ếhyut nvẫ ưt hnil gũcn phpá nygunê nghén và đều ihln làm ềv ộuthc khí h,ạcm ilnh ểk ut unyêgn là thiên ciộ pnạ sinh. íhk không htứ unnồg tộc ônm tu od htể nhơ mạch xác, là i,ớiG thảy íkh inhL theo têni pháp chỉ sơ

hoặc đối còn và đngồ iah sẽ giản thể nghi, sự âus kcốh ơnh hote linh ý hLin Ma cộuc hki đối xâm mà ệuytt hoặc con mihnễ cũng Giới giới Giiớ hai nvạ hcỉ đơn cnò nhàgi đồ, tranh của hthcí :đnờgư àn,b để iớv àtn ịđa Từ hcỉ là ệhni đó ở mèk ưđợc tiệd Một hóa thực htấ,y tngầ ngv!o của inhêt có g.iới thế sự kôhng iạđ chiến gữai

nêy đi ra cũng tự nnhgữ nổ ấy, òngl điều ứcs ít, ncò ganT vệ tí mình. nôthg nầT không ĩNhg nvẫ ảob hắn

ilên cũng đạo có hư đúng iạt hnắ iệ,ul .hà ớti mìch nràg nHắ rõ tmâ đại gănn là thể ựlc Đây ậtm iồr đại thể ờhN nnhậ nênih chân, hắn tểh giaữ cách. ,gọnv yấl bị và vào ỏb ảuQ Btấ lợi hệ bản dự cảm tườgrn “nồi nvẫ thiết vậy, riơ acủ ạđo như kể sự ỗch mối canh” đạo vào iđạ ừt thần có útr hà. gẳthn ắhn n.ợlưg chính nào, ườnrtg không của đạo. pợh ntồ ạtg chạm óđ

Tố nơi. có mất thú iênl mtộ tới ọnb gxốun cũng ãđ cũng Nữ sư rơi quan chtí dù sự Cho cngù cno đồ htì của ọh cưha hắcc inưgờ ba ai,k ực

am hNư âhnc inơ ậngp thệgiN làm nặv của độ ểth vậy, gnnă khả rntog htế Hà còn đồn ghNe âsu ihgệtN ưađ iutể ị.ađ ịb itớ ắhn ppáh kch,á đó usâ gũnc mtộ ẹov tộm có cũng Hà, niơ niêht tàrn tnhấ là ãđ ớigi hintê khí.

y.ậv Giới hCúgn nshi ũncg ưnh aM

àm uanq phó mà sức chu ứng diện hpiả gnờ ơntgư sau nhềui hẳn dnặ lúc dò màl liạ ủch cục này. Lúc dnặ lại nầc chỉ ,htế nưh ạil, nhữgn Ngcọ óc đủ hcẩun ồri, Ncọg gTna của ếbni lnê đuề ãđ toàn. Dương ớiv hki hắn đặt Tần Phủ iớt rịT Lý ộmt gặp bị égh och xem May Phủ. Lý hnớ yậ.v lia ảc bình thể mihn nĩth ốc ồđng từ nuhyệc Thanh cũng ếđn uqa năm như đã nầl đường, hắn những psắ iA trước y,nà

ồđ của Nữ .ãđ ữa,n hết hcít Dù đi pihả nào nugt ếht ìtm ưtớrc Tố vẫn sư

nó, Phng,o cấp. trấn áp Phược ràng niệĐ êtrn Vật Sát gnraT aM hgnPo Ma ma hônkg ngcù tại uâq.n để Ỷ cất với rõ cđượ ấy So ộmt và ênThi giữ aTỏ đẳng Tấth dùng

ồđ, ngàn bị nôhkg miố có có biết Nữ Tố tới ácc lại quăng đây chăng. uđầ gì yha sư óc ngôhk, để Còn

khác. cũng ớigi bởi biến ihns hâtn ranh ãđ Thậm thn.àh hưn rời nhâp hhtnà ợph mà hóa, àov điạ iênth của hợp Con htánr Dù htcá ìmnh giới, với í,hc ghữnn hmtê bản thảy natrh ữgia ncò inườg ờrit iỗl đại Tần gnTa udng đạo đạo, õr .ođạ hết khôi điạ r,a ôv hểt ộtm đại od ồgđn ạođ ốs ,ụt àl tứh, bị nnâh đ,oạ đại đngộ cngũ àv hiảp ,ấđt ộih ênduy ểđ thế thứ thắng vài hnôgk đều củh phải

cỉh pcấ sống”, uềđ rtố .nagT là Tần ìmt ưtcớr bcáh Vệic inơ suy ườni“g là Những àl mắt cuộc hỏi riồ ượcđ điuề đâ.u này ừav rõ của đáno mua pihả nóghc coh

vào B,i hấut và thêm ưchPợ Phong nưgnh ớgii có lại phá chế Tấnr là Ma aus đối lĩnh ủac ít mới. .õr a,ỏT vnẫ còn hnnì Chỉ gộn Tần Ma Bi đã ikh cỗh tu Ma vì aM aM đột aưch tu iớgi àl àv Hợp nà.y hínhc phó Ma Tang ohPgn ghônk ắnH điểm ma lý hắn ỏTa ểht Tnrấ Trang, Linh ỳK, adự Pcợhư ivớ iuhể sĩ ểhT ar ,sĩ nugêyn có Trang luyện

hiôt. khó bản đại ìnmh. hỗc làm iớv cpấ ộđ ấhtp địa, adự, quanh vực àvo để ứgn áhpp không trọng hnư Hơn honà iigớ ncò ngột nhả trường bị chỉnh Tgan mêghni sĩ ut ođạ và mà là Đột hnât một Tần thiên có giữa cũng ỉch hà hểt tánhr ắnh ôxng khác, naữ, kihỏ hícth iđều cảnh ởhgư,n lấy

Biở nkghô nkhôg phải ưgnhn angm n,lê sĩ ởtr Hợp nâhc iớv tnào uty hkí uếy đối và ảhn có ịnh,đ ,thế ốt hipả từ tính hgnở.ư nhoà hTể lihn tu ônkgh ma qyếtu cũng ỳK íhk