[Dịch] Đô Thị Siêu Cấp Y Thánh

Các Đạo Chủ như Tu Bạt vốn đã hòa mình vào đại đạo của Cửu Thiên Giới, một thế giới vĩ đại hơn nhiều so với Ngũ Hành Càn Khôn thế giới của Cát Đông Húc. Nếu không thể tách Đạo Nguyên Trường Hà của bọn họ khỏi đại đạo, thì Cát Đông Húc không thể chuyển họ vào thế giới của mình. Nhưng Tu Di Vương lại khác, vì hắn đã tự thành một giới và không còn quan hệ với Cửu Thiên Giới. So với Ngũ Hành Càn Khôn thế giới, hắn ở cấp bậc thấp hơn, lại bị trọng thương, nên việc chuyển hắn vào thế giới của Cát Đông Húc trở nên dễ dàng.

Khi Tu Di Vương vừa bị chuyển vào, các đại đạo trong Ngũ Hành Càn Khôn thế giới lập tức phong ấn và trấn áp hắn ở trung tâm đại địa, ngăn không cho hắn có cơ hội phản kháng. Đồng thời, thiên đạo vận chuyển, như đang chuyển hóa Ma Chủ hỗn loạn năng lượng, bắt đầu hấp thụ và chuyển hóa năng lượng của Tu Di Vương thành nguồn năng lượng mới cho thế giới, hòa nhập vào thiên địa và đại đạo.

púth tu ờgi ếĐ"n này, y,vậ trầm hók ta nay lòng." hạ Chủ ôghnk ihg ờil ùth cũng ànhh, á.goi h'ngtắ ngtru ấtt ẫvn tới tuyệt mảht h,nậ ủca ohc Đạo ath ớnh Củh ntgor àml iha oán âgmn: kăhn mpẩh nhniê nôhgk ạbi Ất a,uv giặc', inơưg thua đãi htất hcgún iđố mắt ếtip àml chúng hưn ủca iNơgư ớiv igờnư một Thái đối hná tụ,c ta ạĐo ,iạh

để àon. ảcnh đưngờ onc Họ tu nđế hàhn hCủ hểui giới oạĐ khăn khó đạt rõ nghườn

nvgọ nhôgk Di utệyt xni ilạ ơngưV vọng, rõ ớgii uT ảrt ggnnừ nhưng van uầc inx ,tứh hta không hnắ caủ vẻ trống i.ờl rỗng, gntiế nÁh ỉhc ai ắtm ếht trong ộl

ạoĐ Thiên đi." cnũg aĐn há"iT hnìb tCá irờ óc sẵn cúH gưnơi tềh páht ạot Ất ión: hận nchúg Nếu thù chỉ h,Củ ôĐgn Giáo Giáo, Tanhh đến đi và gnòl từ Ất nơi.gư ta thể nình ngươi giaữ hCủ, nước thản aóh là ạoĐ áihT bỏ iờl Ngọc này, trêu

mạnh, tương nớl phợ .đầu pháp và uNgynê ngôĐ Nũg ợưgln thế àhnH Tôn, ồl hai là Khôn ôhngk ipúg trấn cứah ởm Khnô Thánh năng Ngũ Đạo Ctá ndụg cỉh sử vị .igiớ tự ilạ voà ngud phương để ừngng iớig pấh hucểyn và Tu nó hccá Sau ướcb khi khổng iớig nàC khởi thế dù ầnd từ Bgnằ ểuit hàHn Vương, cúH ộnrg mới này, áp Di àCn ụth hết hai

hủc gtrun bỏ chết ahnod sẵn riờ ihk sua nếihc ngưrờT ịuch ũgcn rõ ìv mi nốum àm iôđ các óc ôĐgn nậtr ra phẩm ta gơiưn. ểđ nưh úHc không voà vyậ, hkó đấu asi. àH tyù quyền và các một thể mỗi nồh ả.qu tầmr n,yà hầu ủhC hmnầ Hia" có Nênygu Đạo clú lgnặ i.đ cần Đoạ giết ạh nưgiơ Về ếci,nh số êbn nưgiơ đứng Cát các nlê ìv cphhá phải glòn chế, ịhđn ngâm, bgnuô nốgs phận." ai và phân ấcm asu cinhế đnúg tiếng: đều ,mnhì igao ạh ị,hnđ uậh sao, thì ácc Chỉ uytqế ta không Trận quân ìV chỉ ai

"!ợĐ"ưc chế hủC đầu, phẩm ợtghnư ẩhpm Sau các giáo. oĐạ ấ,tt ầnl êln gớưhn hạ mtắ Cát acủ onhà khi gtậ nturg lợưt và cấm iha Đạo tnừg hạ hắn áhn paíh Chủ. về úcH Đông

hạ tộm hoc Đông ựs iạl gChún ôhkng tunâ grnằ tin, gừtn ạĐo chưởng từ! ịhuc cânh chế uas :inó gnrut gyuệnn óđ sống. giáo dám Chủ a"Đ táC ạt uốgx,n đầu Tinêh ờđnưg kôghn ta ưngnh theo Đna công và nigờư Giáo." Các úcH ủca onc átC ọh naB ọh ỳuq hânn phẩm hạ cmấ gờn tah âpnh mtộ

hạ ấthy Đạo hy trung ccá hưgợnt lóe hat tuyệt Đạo och chút angđ Đông Húc ắtm liạ otrng ủCh, áCt họ lên vọng. vốn pmẩh vng,ọ cCá và Ch,ủ phẩm

ếđn ,hctuộ cứm hểt bỗng égth sự iạb nhàht iốđ ngdâ iđô mcă ênb, tấhy tặm họ ờ.li Nhưng họ nohà địn,h vì pưgnhơ .notà từng ịhđ,n hkgôn ikh đã tạp thắng sự êuti kih ditệ óin rớcưT thù nốum ứphc nình ọbn kunhô ịchđ uenq nêl tyếqu lòng nữnhg

nôT, ýl Đông Hổ cTướ :ihỏ gơưni ổT nà"o? Thyấ những Đạo thế iha "ònC hạcB phức như ánh lý Cát tạp, a,ik yđầ xử hủC Thủy cHú vị xử định Chu oĐạ ựd àv tmắ

tân ọh yu năm, và igna sinh ộgcn cnũg Đoạ usy Đế áno sát húc oĐạ đu,ấ tnấ với Dtiệ cũng Hậu Đạo uqa Bất utế ônĐg àid ữnhng các Lngo ánh Chủ như đồng t.ử của tirả có chăm vô ạgnd mtắ áCt ọh âlu Trong là hni,M ếinhc gnđồ ihờt đó, hánc với Chủ tư. y.ệnutg trầm Chủ lắgn, ahi nnhgữ Tnahh Đại tín giáo, tnừg nình ân óc ốs Khác từng cHú, đã

ắhn với đại vạn phẩm kiếp r,tiộ ạĐo oạ,đ hgưnN tậhm ăngn để ảc ủca hủC, càng trước, hinệ để hạ hiảp ghượnt tới Ngũ inhệt pẩhm knghố Húc Đạo hcí ctựh ốghkn phpé ện.ih ếhc có nLgo ợhp ivớ Cát đại ntgru tác. caủ cHú grtnu ạoĐ hạ chế đã mhPạ họ như có tCá oHàng thể ẩmhp ủCh Hoàn nhiều Hnàh Sơn uến cựl gnôĐ ấmc sẵn tại, hìt hoàn Đạo ếch Chủ cho ,Chủ ựhtc hnờ glòn hết àgny ỉch Đạo khả ấhnt ớigi nTogr iHả ợvưt mphẩ òcn ànng ngôĐ ắhn

kih hco cả ưiờng hcủ iạl iếpk và hủC gyâ cnò àlm ưlợgn, mà đệ ,oáiG ạti Đạo ngnhữ t"a. ạh giáo uưhK tgậ ệnvi hl,ện dài Tniê at. Táhi Đoạ nđế đuiề ntấr vi Côn ccá kẻ cứu khác cũng chúng ath chỉ hnmệ chưởng Đạo ạĐo n,gầ của mạph nTiê úcl ộgnr nTiê ảĐo gờtưnr gọN"c viớ cnhúg áp gnđộ đ,ầu tẤ oáiG tử giáo và ngươi lệ,hn đạo gnnhữ Ngya ái.Go trái ặmc nĐa ộngđ chúng nhkôg táC ạiđ mà Nọcg hcếni ướcrt hhTna hận àl ỏb inêhT thù oảĐ bên thở mhẩp iênT ogtrn hnhTa ìv Luân nnghữ :áđp gBồn ủCh gontr