[Dịch] Đô Thị Siêu Cấp Y Thánh

Các Đạo Chủ như Tu Bạt vốn đã hòa mình vào đại đạo của Cửu Thiên Giới, một thế giới vĩ đại hơn nhiều so với Ngũ Hành Càn Khôn thế giới của Cát Đông Húc. Nếu không thể tách Đạo Nguyên Trường Hà của bọn họ khỏi đại đạo, thì Cát Đông Húc không thể chuyển họ vào thế giới của mình. Nhưng Tu Di Vương lại khác, vì hắn đã tự thành một giới và không còn quan hệ với Cửu Thiên Giới. So với Ngũ Hành Càn Khôn thế giới, hắn ở cấp bậc thấp hơn, lại bị trọng thương, nên việc chuyển hắn vào thế giới của Cát Đông Húc trở nên dễ dàng.

Khi Tu Di Vương vừa bị chuyển vào, các đại đạo trong Ngũ Hành Càn Khôn thế giới lập tức phong ấn và trấn áp hắn ở trung tâm đại địa, ngăn không cho hắn có cơ hội phản kháng. Đồng thời, thiên đạo vận chuyển, như đang chuyển hóa Ma Chủ hỗn loạn năng lượng, bắt đầu hấp thụ và chuyển hóa năng lượng của Tu Di Vương thành nguồn năng lượng mới cho thế giới, hòa nhập vào thiên địa và đại đạo.

cũng ềnqyu số này, ácc ai i.đ gờTnrư ccá cuhị ngm,â yùt asu nmuố lúc nâhp hạ đứng c,ếh ápchh hnôkg qảu. gnđú ctếh cếhni rậTn ếyqut nếhci ônbug bỏ ậuh ia và hnồ cấm các phận." s.ai định, ầnc ếgt:ni vì phải ềV sống rõ .ơignư lòng uđấ ìV ta onhad ta chiến, phẩm thì và ôđi ,yậv hCỉ óc aoig ưiơgn Hai" tmầr ỗim ccá Nuêngy củh nmhầ trung hđnị hCủ hôkgn quân vì nbê lnê Đạo lặng khi sau Hà đuề ỉhc ờir mtộ ểht sao, mà Đông hầu tCá vào nhìm, ếtig có im ngươi oạĐ Hcú như ra ậtnr sẵn hók ạh ểđ

ậh,n không vau, y,vậ l.gòn" ũncg với gnươi tcụ, tipế Tiáh ãđi iogá. của bại ờig hủC hknă hpút úchng tgunr rtgon at đối h'tắng áno tất huta gih ế"nĐ thất ngâm: uyệtt ókh ánh ạh àhnh, tới ảthm àlm hớn pmẩh i,ạh lời một tùh mắt giặc', người vẫn trầm Ất oĐạ hat ốđi ta tu này, nênih ngúch ayn không acủ hai làm giNươ Củh hoc như Đạo

đang Các iạl êln rgntu Hcú tệyut Đạo rotng hy hat Chủ, ccá gọn.v ,hủC g,nọv tyấh vốn eló àv Đông ạĐo hctú hẩpm ọh phẩm ưtnợhg hạ mtắ Cát cho

ig,áo tử. ngôĐ Đạo ộgnc gian inếch ítn số hanhT Long nđgồ suy hán Tngro hCủ tắm náo ấtn cũng chăm họ ếĐ ờthi vô uy óc trầm nnìh àdi Húc, ,hiMn những ást với trải gnừt uâl Đạo như từng cũng âtn àl dạng có ấ,uđ tuế viớ chú tệiD ạĐo ủCh ạĐi các ân đó, áCt hai những sinh uqa ãđ ủac gnồđ ,nắlg ậHu tệyun.g ưt. àv ủhC cáKh cánh năm, ọh Bất

cno nào. ếđn Chủ ờưhnng ểđ đạt hành ut oĐạ đường ókh ọH ểhui rõ igiớ khăn cnhả

lòng Chủ, cấm gnyà hnờ nhiều ảkh iớgi ếnu Nhưng Đoạ ựthc iớv trước, ơnS htnấ mậth ếpik turgn vạn hạ chế oLgn Hành Chủ hmpẩ éphp och viớ Cát có nàng Đạo ,ạođ ếhc Húc ,ộtir ạt,i hoàn hmpẩ ảHi ũgN ẵns hnệi Đạo hẩmp nợtghư thực ệnh.i oĐạ ểđ tếh phợ thì đại trung tác. hủC đại hắn ncò ớit ủ,Ch Phạm Cát Hàon ảhip để ãđ nắh thể của khgốn íhc họ thiện óc gốnkh phẩm cựl gôĐn ưvtợ cả ỉch cếh úHc ngnă của nưh àgnc Trong Đông ạoĐ gnàoH ạh

ểđ gĐôn từ lnớ năng ồl ơghưpn úcH àv bước thế Sau nháhT dần ôkngh nơgưt nụdg tự Hành là tếh ngừng nrất thụ lượng thế pháp nyugêN ạli chứa khởi sử mới oàv à,yn áp hai Càn vị Cát hKnô gúip Tu ôKhn iD hgổnk .ầuđ hợp cỉh Cnà giới. ểnhyuc gằBn ahi àv nó nHhà giới oạĐ mở kih ,ạmnh ccáh iớig dgnu gũN ộgrn Tôn, Ngũ dù hpấ ểitu gơV,nư

cBạh đnịh đầy Đnôg nhữgn tmắ n?"oà iah và Đạo hỏi: ýl inưgơ Thấy ýl kia, ưnh ếth chứp "òCn Hổ cHú pạ,t Cát ủCh Đạo xử Cuh ,ônT Tước ịv ánh xử ổT hTủy ựd

ahi ưgtợhn ấ,tt Húc từng lượt ắnh ủCh. chế lần phía oạĐ các Sau ậgt ạh "Được!" của về hướng hmẩp ắmt hạ lnê Đông khi đuầ, Đạo nhá tunrg átC và mẩph Chủ ohàn oi.ág cấm

ưcTớr thắng hểt ữnhgn căm thuộc, ịhđ,n ghté khi tạp sự hnưgN khi ựs dtệi ãđ hnoà dâng nkhuô ạib ìv đôi định, mốnu ếnđ ứhpc b,nê đhịc à.ont lòng bọn ếytqu lên không ìnnh ốđi ứmc từng thù iêtu eqnu lời. họ ọh thành nió gơưhnp bỗng tặm ytấh

ta." củh húgcn lện,h cứu hủC vinệ mlà ortgn "Ngọc đến Tiên lại Tiên nCô Đạo táC anĐ bên ảc ưhnởcg ữnhng Tiên iárt Đảo oá.Gi không mà gNcọ hận ihcnế đáp: nệh,l kih lượng, những tớưrc och hat tgậ các tùh mphẩ giáo àm điuề Chủ cũng khác mặc ệmnh ạođ pá Đạo gần, ỉch a.t dài Nagy uLân ưgờntr inêhT Bồng tnrấ iưgơn đgnộ iháT ioá,G chúng đệ hnữgn ạh gáio àl u,đầ úlc gnrộ uưhK inêT gây ửt và Đạo àv Ất ẻk iđạ chnúg còn ignườ ộgđn Thanh vì ảoĐ bỏ tởh hTanh với ạit Giáo iv trong kiếp pạmh Đạo của

ư.ngiơ hhnTa đi thề giữa y,nà ùht Đan và Giáo, Nếu cưnớ ọcNg thể đnế óc gnòl sẵn là ilờ bỏ ờir átC nhìn Chủ, Ất nói: iđ." áTih nhậ phát ạĐo hìbn chúng niTêh ta chỉ gnĐô gnũc tẤ giươn Giáo "Thái ngươi từ úcH thản ,hủC tạo rêtu Đạo aóh

Ctá tin, nguyện ghnởcư họ in:ó mtộ Các con Đạo ạh Cghún đầu họ oáG."i Thiên phân uqỳ ta và ựs ưigờn đó dám Hcú hưnng caủ không cấm tộm xuống, Ban n.ốgs đường hCủ ânhn ạh ịuch "Đa chân hta tgnru nĐôg tgừn sua ạil ngờ phẩm ncgô thoe átC tuân hếc !ừt hoc ioág rằng tạ nĐa gknhô

không cỉh Tu .iờl van xin rõ thế tiếng hat lại ,rngỗ hgnkô ngưhn ưVơgn nix lộ vngọ hnắ igới tutyệ aủc ầuc ẻv nÁh ảrt ,tứh ngừng rngot Di ắmt ntốrg g,ọvn ia