[Dịch] Đánh Chuông Trăm Năm, Ta Thành Tông Môn Lão Tổ

Thời gian thoi đưa, hơn hai trăm năm đã trôi qua. Tính theo thời gian tu hành của Lý Càn, hơn hai trăm năm kỳ thực đã là một quãng thời gian rất dài.

Trong hơn hai trăm năm này, hắn hầu như đều luân chuyển giữa Thần Chung Động Thiên và Địa Tiên Giới... rất ít khi đi nơi khác, cho dù là Bạch Câu Tiên Thành tại Tam Thập Tam Trọng Thiên, hắn cũng cách một khoảng thời gian rất dài mới đến một lần, dù sao cũng có Bạch Hồ hóa thân tọa trấn nơi đó.

Thất Bảo Các cũng cơ bản không tìm hắn nữa. Dù sao Thất Bảo Các Chủ đã biết Lý Càn là một vị cổ tu sĩ Hợp Đạo cảnh... Với nội tình của Thất Bảo Các, nào có tư cách mời một vị đại năng như vậy làm khách khanh.

cũng imớ tử ivớ mà điổ uiđề ncò piảh hcnhỉ Đạo aĐn đường vệic Cung óc dễ acủ tốhgn ưnh thể trước được... tu ậyv ữa.n Tcúr a,ki đệ đi ôghnk ut àhnh .i.ợ.đ nCà óc rcTú hcờ gnSo hoặc ỉhc ổc ủđ ai noc ũgcn Vì gốnc óc Cơ ứng. Vô ưđa hinế tưgơn Đan, nôghk Lý nhíhc Nếu Cơ ngdà thoe ra nhận đối ,ậyv numố mểđi

lượng nói ớ,iGi này A nhcả ĩhnl inêhn ểth ị.đhn tự ra ihếnk cếh hoặc rìt đó ếTh ổn tTấ Du có Không cựl ơgnưt vực, pnhỏg một ìv ôm rongt ảc áp ýL nàoh Cnà niêTh àl gùnd thù từ ểth, udy àl uđiề ạoĐ A yHunề Du ơc đặc tự

Lý này Thiên oàv iTên Vnâ lại ềV ạD giao mối hảo. mhăt lúc đến vià Hồng Tma đến ếc.uhny ớim mtộ chỉ lần ànC cách cứ tmộ Kim cũng Tông, ũV ữgi Thập ểđ ămn chục maT inêT gTnrọ hpaí

gnnhữ iệHn nSog ìg yà,n đệ bản tại ảig ếtpi rởt hip aHó thăng ôM,n ncă tử nàhht niêT acủ cnầ ựtrc ảc, Cn.ug hạch Đoạ ntếi ôhkng Vũ ảhko Vô ovà

hmễin phạm ệritt ô ùcgn yềHun ịb có iv Cnà cả htnhà nhiễm tồn A kẻ hóa lạc. một uD ạit thể uến ẻk để, tirệt đó Kôgnh ôv nhgi ỏkih ờng, hếT Giới àv bị để ònc rất aọđ ờri ô Lý từ hơn này, ẽs

ủgnhk của gônkh cách hnêTi ar Du, A ihtờ ẽs không .gì ảiig vấn hnlĩ hỏki chuyện có bố àno Hắn trời mdá hắn ớmi hnôgk àgnc cựv, ờir ibtế uếqty đề ảxy Đạo ếnu mạt Du A ểđ

ựcv tấb A Y cũng tiến uHnềy tnêr uxtấ lĩnh thể ôKhng Thần Hunyề inhệ Cho chí ihà Hồng không oba Thế Độgn tiến nữ gkhnô Đoạ Thêni ởưghn Từ hTế aịĐ ặtm ẽs dù Giới, àvo nvấ cũng ềđ hậutn có thậm lợi ỏihk ảnh Giới, àno. óc rời khi oàv uD Thiên ấtđ. unhCg xuất ì,g ỳk hiện Kôngh ti,ệL rtmù tiểu

linh ucầ uhn àncg lớn nàC inhêT ầdn ãmn hầTn chcá viớ Hngồ nào iộH, hợp được cnũg ưnngh ít vật, không iênT m.hạn ôgnkh đtạ Tông... cMặ íB thỏa ndầ tác uTiê ùd àgny niTê âVn Lý

têin thì nhìn nưỡg.d a,r hpải ỡdnưg T"êin dù bồi shin có ra áhcc này ểth ar nhnưg uctộh hnsi có iồb hcữ Thiên", bẩm nào được. ãđ Tiên êinTh có sao hai Mặc thiên hậu .ậv.t. Lý dược, Dù hcứ bồi về gtnrư,ở nôkhg thứ tểh từ ỡndưg linh liền tểh hôkng Càn

tại, ệih.n sĩ Cung vài ưhac Đoạ Dnug đến số nhA Vô của ut gnưlợ cảnh ut cảnh nảhc Hiện tấux mătr Thần ẫnv inờgư. ãđ Ktế ụchc óHa có ĩs lnê ogSn Nưhng naĐ cũng inư,ờg vài

ịĐa nơi iiGớ thể n,ên nvẫ dù khắp nưhgn Tiên uc.ầ ở kôhng mtì í.t.. ohC mãn thỏa nắh Tiên hTêni có tìm ncũg gnũc lnih vật. ộmt đợưc ỉhc kiếm àno Mcặ hun cchá

iốuc ờingư kẻ cđợư ỳk Càn như tư cũgn ,lạc ntgor acủ thực là c,hết tmộ Du nhào ẳcnhg yâg ô nhiễm, od ểht ựcl đọa ơnH Thần liạ vừa ý a.r ýL dyu thái ũcng có trạng ô igạNo phảng hmtă kẻ phất A đcặ hnư ônkgh bị phải D,u gsnố àm ứtch chính cùng chỉnh. đặc nhiễm àl lợngư của ỉhC phiả ưhgnn nữ,a A bị đã ơc thù àm lực dò cũng ,ùth ợưgln

gônkh cách ih.ôt hnTêi là, êinT nghkô íhhnc ảhpi vễin chi Nói thứ nêiT khắc ìth hn,ệi mà yvậ này ấtnh khác, àl ềnuhi thể utxấ iêhnT Nếu rởt ohnkhả ĩhvn ợcưd ich nàhth itên cũng từ nũgc vật, t.ậv ỉch

hắn igan ựcv dngụ htù acủ chính ắchc Kônhg hắn sự nó y.ấ Không đại pnhâ aĐị ngcũ Thiên Thiên Gới,i hcnâ bao ạti Đó mật lạoi ônghk bí nên Huyền nắh iớ.iG hKi ãđ lĩhn iG.iớ là đặc thể ộtm nhên,i vngữ ựhct Thế Có trận oạt đặc unềyH tự tặđ ạĐo tích đã hựtc đưcợ đại bên ùtmr Tiên thuộc ión, uảq ítnh Tếh grton trận, liợ Đoạ, ạil

iTnêh thu ĩlhn ộb bao Hơn ànto tấb qua, phần Giới Động, cựv hoạch là Đạo ayh àl kể măn ềyHun là Không tặm hia trăm sâu Thế n,thấ tấ.đ ãđ hnhcí nKôhg nyềuH hnất trùm nlớ

och sao ghnẳk hoC ậmch kgnôh íkh họ ệylun iphả Cuhgn ảpih bọn dù dùng, độ lại ,Càn tấr nên tu dù nhiều. nhưng acủ ầThn ncũg nhđị ơnh óc tniê rt,ợ phụ đủ Lý tcố

k,ách ỉch chờ ờtih gkhôn nào còn ạmt tu. ểth ểth ođạ gđn,ô có ỉhc nưh sua ít, vẫn Không gNnhữ Trúc ờgưin Dù yàn thông cơ đành nòc niTê Cơ nh.ườtg hội nđờưg cách ai cno chuyển Đan thì theo đi đợi, vyậ. aos

ếiKm ihp riôt n,ên đệ phi nMô. hạ tởr ầuh lên. thăng ửt hTần xỉ nêl ạti pxấ nạv àhhtn Đệ iGới nhnâ ảig như đột Cho .nlê hăntg đã ivớ ưH thời của nàyg ửt gian Cùng có Môn Sinh người, pih Thần uđề ớiGi iKmế đều Đoạ mnô trở Sinh caủ ệnhi từ của đi, nờrgưT thhàn đã áhp thêni mỗi Vô mát ưgnTrờ Sgon àl Tinê thăng ngCu

lớn. ot ếinb trăm hai aHó Đoạ là hóa ohặc năm Cung, cngà rTgno ũV có này, nTêi nói ểth hmtê Sogn nhơ Vô ôM,n

ĩs nguyên. ongrT môn lớn ưlgợn ầcn ốs lượng thống nhân Mặc tngrọ tu cnuểhy trở àl ơC dù yàn thnấ. nchíh .n.hc.ả ớnl tăng đệ lên, Trúc bcậ tu rúcT hhtàn liền tài người gưlợn thứ o,ạđ ơC êinT Đna đềui đó, uqan tử

ađn óc có đủ ộđ thể Đây ar của là ưnlgợ nhrìt nhất thâm, chế nhắ ơC aco luyện ớmi úrTc số vẫn nhuềi Đan hờn luyện .thể

cỉh có Thần gnờiư tu ỳk inhT và ậuh iớm ảnch nếđ Lâm gunD nhất Những ôhit. iv Truy cũng mà đtạ Húc oac hnư