[Dịch] Cẩu Thả Thành Thánh Nhân, Tiên Quan Triệu Ta Chăm Ngựa

Sau khi rời khỏi Trung Thiên, Cố An không để tâm đến việc các tu sĩ kia nhận ra thân phận của mình, dù sao cũng chẳng ảnh hưởng gì đến hắn.

Bọn họ lại một lần nữa đến biên giới Thiên Đạo, một thế giới mới hình thành sau khi Thiên Đế thành thánh. Nơi đây vạn tộc san sát, chúng sinh đã chạm đến con đường tu hành, chỉ là so với Tam Thiên Đại Thế Giới vẫn còn kém xa, thuộc về phạm trù phàm trần.

Cố An vẫn cưỡi con hắc mã mà hắn đã tinh tuyển tại Thiên Đình, Hồng Càn lão tổ dắt dây cương, đang kể về những chiến tích lẫy lừng của mình.

Lần này thay Lý Huyền Đạo giáo huấn Tử Liễu lão tổ khiến y rất hài lòng, y cảm thấy mình cuối cùng cũng đã làm được việc cho Cố An, tuy đây chỉ là một chuyện nhỏ nhặt, nhưng ít nhất y cũng có ích.

nađg ótc thổi nôhkg .nắh igó cực ư,ờci mmỉ có ôgn"Kh ểđ ỹm hnẹ không." có naig mai, tếh c,nảh toàn g,ì lộ không hnạ Cố ơưgng gĩnh có có ànho liệu hìnb o,ạđ óc mặt tuấn hay ộtm An bay suy at của thể

nhìn A,n sẽ ủca ilạ ạiĐ Huyền ốC nThi hạ hhanT nói: cnhả grăn uys "Thật mád có ềv ,Câu ếinngh uâQn ánh hểt Bệ giấu, ắtm Thiên ưhgớn Thần Tnhhá giảm!" nhôkg

hnắ qảu hai ìg, kỳ hnnậ aủc ảmc ngờư.i không được Cố vgnọ icờư An óni ưnhng sự ậtth ư,ờic

gôhkn ễndi Cố độ ộđt điợ ếđn số tệtuy lpậ kgnhô hcờ tọh con gì nếu ệhmn phá, mtộ bằng, đến tọh dùng ađng phải có mè. á,ph cố còn gộn tích nhắ ọht lũy ihk thể An khi tự để đạo hóa, ợđi. tđộ ứcm hắn umà mệnh mình hìt ý nhất íhct cưrớT định, lũy ứtc nũcg mệnh tđạ ghknô ẽs chỉ

đó. nưh gì ờưndg ãđ đợưc An ắtb nắm ẩ,bm lẩm Cố uềiđ

chuyện hnTầ hKi hkpắ đã danh iTnh Thanh trở An ốC tay ềinl ra uânQ ổni tìm ốC ứcĐ niêhT nTêhi đến ạo.Đ nói khi yut nhưng về y,nà achư kể ôgnC Câu C,ngu ,ắhn ilạ ếihm Huyền An

cứ ila còn "xem. n"gTơư ờhc id,à

mÂ Đại uHyền sâu thì Tể ax Chaú nghĩ ơn.h lại

vì pặg duyên iưgnờ ếyuqn Cố àm i,lợ óC nưgiờ như báo gỡ cạnh mình ênduy hữu hních vẻ vui ,ậyv ớmi htuận hnững bnê ohc đáp. nA ẽl cơ cuộc tình nôhgk ờc quá nba cũng ulynế iờđ cầu

mhạn hểt àyn iv thứ ảihp ut gữnNh chẳng aco ngnâ àl sao? có

ạht phiêu gió họ bnọ đ.ất bụi vậy, nhẹ biển nió đến ốC hnnì bé mây, của theo như ba dáng nngàh iữga l,ên n,át An Giọng từ nhỏ gbón yab trên itờr ờnưgi

ncò nHềuy Thiên có Tinh chưởng iđện đó chíhn rTên Quân, là âuC ngoài i,nưgờ Đại iđạ ốC nTầh quyền. An quản hTnah một hyta

ơpgnhư nA nầc ếtin phía g.hỉn nừgng có hướng ònc thể Cố nhìn tớcrư ểth chỉ không đ,nờưg ê,ln thì tấyh

gưởtn hành Độn hơn, quả imT mÂ có Tể ngoài htế Càn gian thật ậpl ạiĐ pậđ tồn ưcrớt gải căn tu ngia ếTh" hnhan Thánh kia, bản sự ứtc tượng ưnh thể hnư nHồg nói: .àgin ôkgnh không nốiGg nhưng tại ỗnH nhân." có, ủac úhaC được Huyền iạl

".ảc..nh h"gnôK hnìb có

êtinh òt yủTh đnế vụ lan truyền ăngn tốr pụch cgónh, ãol Tổ Sư cũgn chư ôV cuộc ccá ưS đại nCà nào. mò cứt ứmc cho mạnh inT ổt nhhna Vô Thủy Tổ đuề Hồng

hắc hki ôTn, ,ắtt ếib.n óc ẽs này ầnb tra, ,ìĐnh loại trong giao ìnth u,lâ gưtnơ,h vị gần ovà iênTh hỏa tiên âđy thẳm íhC pậd hạ tộm ệhni ỗnH hápt tníh âyg ềv cần ểth bị sâu magn aus ịb nhệi ônT "ầnL ớvi Hình là điạ ộĐn íhdn không tcrớư ah,ỏ ầhtn ỉch đạo do điều chiến ạođ iễmd xtấu không a"r. Thánh Đạo Cách tmộ Đạo nbầ Thiên Bệ rtngọ đây loại

ềh từ ,iốđ .đó viu ngôkh áp ôhgkn nhắ àl gưniờ biết gốchn gũnc điều ự,lc liạ vcá hgCẳn uhềin ắnh ẻv hy ợncưg đó với ,nào ncò rất cảm thấy ngọ,v náhg đã trên lcú

tổ y hiòt lễ, ạil là oãl cho thnầ Tử ễLui tiên là y La uchị tihtệ không một iđố ớiv ihpả Đại ạĐo đến ngờ gũcn dù siêu tại Tiên, việt ậ.vy mặt lnớ cCự tnồ ànhh

Vô ìg? là Ccự uaS

...

ẽl là chỉ đã ừgnt hnưgn Có ảo cũng nghĩ, vông. ởgưtn viển

ĩghn giận ổt dám mà Hgồn ghnkô iỗM đuề ògln nói. nđế gornt n,áo óc túch dám cnhệuy Càn này, ầnl u lão

tiên Thyủ Đìhn ar tếh, áCc tìh êhTni lý Sư thì tìh là ôV htần nếu nhỉt ngộ, ồri. là Tổ bừng hợp

khả Cố ếđn ảhnc Cố thyấ làm đã An đợư.c mảc lại việt óc hĩgN nnăg usêi ắhn ủac nh,ân An iớgi hhnáT

ĩhgn Càn uty anhhn điều rất nhưng ganđ đến nghĩ. mÂ lão Đại Huyền Chúa chế hạ,on Hngồ ểT y bị không đã ,nốcg tổ

ẽr tuy rộgn ạiĐ đều káhc gnnưh ộtm chi nháhn tiên không ểT của ãđ là tiên, từgn mÂ ut đích. ấtt gnùc ảc noc nờưgđ tu ngnưh rãi, nyuHề haúC đường ít tyhấ đ,oạ kếin ctứh

những nỗH ilệt. trong mnốu cùng y, vô về đà ộ,Đn khiến hmêt đắc ếnhic kia, nãhm này, hcít y kể giãi An ihpả ốC acủ ềv đhịc óc y ảcm mah nhnì hnững Nhân mình bày lại xcú pgặ ểk kẻ tểh mà gnàc mỉm ,ý là ión ờiưc

thở hnaTh chặt iàd. Tnih khỏi yềuHn không níuh uQân à,my

nội kipế knôhg chỉ ênil y ỗim Đình là íCh lần Đình, tar, y Đoạ n,Tô íCh knôhg tẩmh ểht ịv huểi đnế Thiên caủ nhêTi Thiên Trong ếkinh có ộmt iổ.n naqu Tôn thể đều

lơ mãn, ỏath nhưng htể htể là. hôngk óC

Là ỏihk nảch, của Hồng ắhn tu iv bị ềv óc cực ấph ,ẫnd có ilờ nàC ôgknh bình uihế hỏi: "gônKh ổt gnhôk oãl óin hạn? sao?" kỳ

iBở h,Đnì êhTin đều phận rõ íCh ứĐc ồtn tmộ gừnt cứu Thần đại Thủy cao ạit quý, là bí. Sư họ thân cường Vô ổT ,Tnô thần ọnb ịv vì ịđa ônCg híhnc ấrnT tvớ

ncò đã páh tniế thân nghĩ lhĩn syu munố ựvc hpngo úph ảnb .ơnh thức tục biết, noTà mn,hì ậtm, ảhpi ắmt lên, nảy Hỗn bộ không shni bí ếitp uềihn ắhn nĐộ nắh làm khám nữgnh nnhậ cưah trong kinếh của

thánh, y lơ qtyuế đợcư óc "Bệ noà gđnã hạ cứhp nó:i iiảg đã ànthh gônhk còn iềhpn sao?" Cố nA mà

nĩgh hấnp rất trạng Hồng ắhn Cố uáq hứ.k usy gndò ủca ànC tốt, ãol yđâ aqyu lc,á ềv ônh uvi g,ựan hteo vẻ igờ tổ gcnũ tâm khoác ũngc ưgln hnắ nghe nA

.nya uếN thì ctụ dùng yvậ ượ,cđ ôhkgn tiếp óc ỉch hểt làm chka trcướ như

Tể là chủ Chúa nnâh, khó lẽ Huyền Đại g"?iơnư "Đương nói. mÂ chịu àno là ihênn

đạo êitn sao? đạo tự nság gươnt ộtm nHắ ốumn chi tu nưh khai

nầht gn,trắ động vyá lògn ugdn ửt êtin người, ạĐi thành hniTê lng.ù àl hóa lạnh nThầ ênti htotá ụ,tc hík mạo một âCu chỉ sắc

ngừt hcưa ?có đường tu hhàn Một con

n,Tô ra nThêi Quân ốC ìĐhn e ón:i nhaTh c."ố chỉ grnằ nàg,n lại An, psắ "íCh tớph lờ nhìn Thni ảyx nđhà bếin yHunề

sgnô một cnuồ dươgn dài ổ.h anựg dòng nờưgi crự aB hảcy ggn,nừ ,úni bên là rỡ, rêtn koé tmộ ạhcn ếth khí cuộn sườn dặm, nhá đi không vnạ hnư

nA ếnihk n.mã thỏa hánhT ẫvn Cực nTô chưa ốC nêguyN ôV hểt uiSê

vậy, ctứ nhá g"úĐn ni,ó ìth mgon đang dù nhân, không ,có ợiđ. yđầ ngũc ổt pậl ếđn cho nàig sáng mắt tràn nồgH là ãlo Càn ot."ạ chủ hcờ

Lại àny! giở rtò

ợnmư nghĩ usy Cố hồi ức An ầđu để ưgtơn ềv lai. ắbt

iđạ nhạc giác kinh ikhoá iưgnờ hp,cụ gữi iphả àhnht nhát âthn ựtu gcnạ ảcm cảm Kếihn sảng òcn hơn tấhn óđ cả ắmn nêb hắn những cận ệicv đều quyền. yấht

angđ trong nA m,yà òngl ậbt icờư. nhíu thì ốC

ôv từng Kiếp hdan óc àgyn ômh thị trước, iệlu có ốsgn một kẻ oah nay? ẽs mìhn đô như ngotr hắn ồhpn hưnờgt nĩhg tầm

ốC .iểhu ,ờil htmê điều hkó càng ếinkh tổ nA nàC loã gHồn ảtr này

gnàn ốtht vừa rõ êThni hTần ấtb hán mảc Lời mắt a,r ờ,ng đ.ổi Đại ếbni âuC nyà nàrg thấy

sự ốmun riồ. nếu áuq nHgồ hắn mớs nhịn ượcđ óc viu, Cố ổt hắn khá nộgđ An vẻ eNgh ônkhg khứ, phải cál Càn ãđ olã thật không thủ, ềv ythấ khoác

uáq nôM, uqá nHắ khứ tại gôhkn của về hơn. axư hkứ xa Hềynu piảh ngĩh ìnhm iáTh mà là

cịuh, tổ phép ạil nuậl nA Hồng ốC nbọ ìv ắhn chọc mchâ nhưng ãlo ịb inó óhk kgôhn ọh rất g,ì Càn bàn. coh iởb ádm

Cố vitệ ựcc chẳng gáns ảpih hắn thể tạo óc óc đạo isêu An nhTáh thật ngũc sự không hạn, a?os ra nhân uếN tộm

tưởng, vân cả àl mtộ u"T nhãn .ânv" vi bcướ ưt ,ệdin oab iới,g ồgm chân, chỉ phương

ửT bá được ăNm oãl Thiên, uềynH ồHgn rãi Đình. Càn với híc giảng rộng gurTn truyền uLễi nệuchy qua, ra ýL gnáth ổt tay ònc truyền o,đạ ổt lão nđế Thiên ở oĐạ trôi mậht

ọig mÂ Tể ư? àl mà ậnul ạĐi húCa àbn Y agio ùgcn ynuềH ủht

kỳ kghnô nhìn bình ai tổ lại, nhân, hiếu ảh"n?c Cnà đuầ lão ỏih: hC"ủ yqau óc ồgnH

cằmh Tahnh Quân, ếikhn ánh Qânu tự rất aThnh nhiên. tràn nhìn ềyunH gknhô đầy mắt Hynều chịđ chằm Thin ý, ngàN iThn

hnikế ôv thấy iờg ,nmã tâm yđâ ùgnc Cố nA ilạ hcnhí ắhn cùng ưgnhn htậm này cảm ấhty ,ãhic vô cmả thái chí ngkhô haỏt ngvữ .nổ

thể nHắ kih khác ựs có có ồnt nHỗ ộĐn có ,ý kẻ khởi tại trong hátp thể cường ìg ệinh gkônh hnắ ạvn qtuậ tểh uxất óc ệuytt là ngkôh hki hìt điạ không ,icág đối. ngcũ úhc ghữnn