[Dịch] Đại Đạo Chi Thượng

"Tiên nhân hợp đạo với trời đất, luyện thành đạo cảnh, tu vi hùng hậu, đạo chiếu chư thiên vạn giới, cường đại biết bao! Tiên đạo chính tông, chính tông biết dường nào! Hóa ra trước mặt Hương Đề La tộc, chẳng có đạo cảnh, chẳng có nhục thân, chẳng có nguyên thần, tất cả đều không, chỉ còn lại cái đạo trường cỏn con này!"

Trần Thật cười lớn, cười đến chảy cả nước mắt: "Tu tiên tu đến tận cùng, cũng chẳng qua là công dã tràng mà thôi! Cái gọi là nguyên phù cũng chỉ đến thế, tu hành theo đạo cảnh, nhục thân không còn, nguyên thần không vững, có uổng công tu ra đạo cảnh trong cơ thể thì cũng là công dã tràng! Công dã tràng thôi!"

Thanh Viên đạo nhân và Hoàn Xu đứng ngây ra đó, trong đầu ầm ầm nổ vang tựa như đang độ kiếp.

Tiên đạo đến cùng là công dã tràng ư?

ềĐ nưcgờ ộct cỗh này có khuyết.” ảgi “Vị gHơưn ncgũ aL mếkhi

c,á ut mình, nâhn hhaTn bgnó đạo h".nep mạđ chó itên "Tu một ừngm nói. iVên cắn hụt gnôkh ảm káhc ongb oàn

đầu ànng rgtno yấth aữn ỉhc tusý c,lự úci oyax ìhhn útch ùhp ảmC phù nđế chết sở, động uxốg,n yâv bổng yênNug cânh hải tbấ nđgứ Xu nvgữ. tđộ qnaug ếinkh nâng h,cểyun vả bị nâth cânh ệilt iớưd biển àngn gnnà không ôv àoHn chi gndâ hnnì lên ảc yngNêu tyấh nêbi amgn dưới chấn từ khốn rgnu clú aco. à,tor nhiên Đang kchị này. ấtv

nhốc thấy không. hắn, ếđ thành hnẳ Nghĩ hnư hư y chỉ êtni ấnch hóa hki cũng ếnđ iấgc àyn, ạil đạo niTê thì nộgm nđgộ

ớln nghư uPh “Là :ọig tbú tử Hàno hcạy Xu gtếin phấn ký tới, do từ đã lại!” xa để

lêin! ảhi cnâh ớiDư phu là ta hhícn ihns ođạ Trần hoa ử"!t h"Pù của

sao tràng? ịt,h nsih côgn ốumn nảph đạo ,bcá itnê là rtấ có ểht Họ uửc ưrtgờn ãd

gsná Vô nhiêu àm liạ là quảng nầ,l o,gàhn điạ gonrt oab kgnhô đạo cơ gnưnh ểth ắhn kaih huy huCgn ra nhẳ àl gnẳch ếibt phải êbn ớgii ạođ h,nắ trường người ênti nó ngọV. nơh hếT

ưmnợ làm địa người gnhôt chnả đất, thân. itrờ ớiv ôghkn cờnưg những ảnb ,hểt uqảgn thường ọH ạođ ểđ điạ, ntorg đạo điều thể inhtê ợph đạo được có óah nhtầ lực

niổ ãđ nhưng hmcì lúc ôkhn ,lồ thoảng nổ,i nog.v phù niếb cmhì vào ấtyh náđh rnTầ ạiđ dương hTật một ậcn gknổh ỉnhth tiếp uX ,pùh àiong Trần như tngạr lên Nguyên quanh tgnor ibển ãng áhti cứth vật bỏ liạ ita, tậhT nuxg lúc ữnnhg Nnêyug lưỡng onHà oả hđnị hắn, lờg.nư ựat

đến mtâ ầng hưn ậTth đã diệt, niổ, nằhg như tấm ụhcn ớti hảnc ậnth ưgniờ ar ần,ht ynà sio ựhct óđ không Trần kia. Đạo hâtn sát ngưởt của gương một như nịhđ qaun àhon ngầ vĩnh gợưtn mỹ s.ngá páph nchụ tỏa riọ nhờ gauqn ểht tnrấ đạo ưgờni ẩcn giới ntâh bất đạt tựa uảq

iạl bóng tiên ytu mlẩ không ả,hiP" ícnhh à.."yn. at iổđ ạ,đo àl htay viết hcó :ẩmb rctú ủac chưa cấu đã ậTth ùhp ngưhn nnề đợcư ayht tngả êgynuN aủc bong đổi tu đạo, ầrnT ,nhmì nvẫ nêit nêti ncắ iđều cá. tu

hpù ểđ đgán uyNngê hnắ có àm ạogn iỗm tự Haó hcỉ ứht là i!ôth ra

uT thế mKi hmtậ cảnh! hóa Tiên, íhc ,ingêr kiah đạo ớgii óc ểth La đến mở thành Đại

uảq áqu thực ớvi htnâ ớt. ụhnc mức ếuy os tMộ cây ki,a Thanh Hòa

ưgNhn cết,h thân, ệ.tid do nơưthg gnờiư trọng hmnạ nyà lẽ âcu nhcụ ênunyg gunnêy ịb nhtầ óc nẫd vẫn thần ếnđ bằgn thần ồnh không

nhNưg gnrằ: gờn tợgưn ràn.tg ọh nữa, rớctư Tiên nói ìg kônhg òcn đạo dã ađng ôncg ivớ ắmt àl nhgi cảnh chính

l,ẽ tu ưxa của ta gộn mnă âthn ra igả ừt y.” thể có cnhụ àny môn hcụn hpáp cường Hưgơn Đề tnhâ ynệul ộct aL ó“C của mà nĩhl

thể dã tràng? có Sao ôgcn là

ợcth mdá nhhì hưn tấyh l,ồ hầcm uygnnê rỡ ổgnhk tựa íh,nch nhúc đóa bay cậhm quang từ àoh hải hci rực phù mắt, ángd àHon óich Xu một lên. nes không gornt

mà âyc hắkc gcũn trì tu nhohảk ừt òHa mọc trong hóa cơ ,ểth yà.n nLih hhnàt ra y yấ căn gnay ahhTn

i“Tên tthố gcũn oạđ rồi, ta ”rồi. ẽhk ias lên. sia ắHn

nđ,ỉh ểht đến uT lường. hoa sở hiTá thần luệyn ụt tma ảhnc ăgnn uỷq còn đạo lực họ có Tiên, khó igới nhthà kết Ất aho, uhữ imK

ohc gnigá Điều nyà mtộ khá đòn hắn đả kích ln.ớ

thân. àl thnầ ểht và tựu đạo ncă kỳ émk tựu cũng ax nó địa ccự aHò của nhìn y áhpp nthhà óc linh thấy Tahnh voà ụnch gưnhn về ngnêuy hiếm àthnh ó,c ivớ tuy os ảob

ut là nào? Đạo thâm cbự vi ra Đó ?aos hhnạ coa

htpá gúChn có ânch nươv!g i!mớ” Tn“rầ ta hniệ

pháp, rnè là ođạ igọ ìg đại, óc àvi iênl ô.ith ớvi ìth đạo cường cỉh ođạ aunq ấn ờtri nbả óc ,lệyun đất, chứng nhưng Những một nđế ,nhhà ợph Cái àl văn ìg vẻ họ đâu? nnìh hânt mà tu

ớit gLan ógbn hcụn ngờ nào ắHn đạo dưới Công đạt ừtng ẳncgh lại nòc ỉnhth chân thân ynHều quang n,uqâ ,nyà đã áBt cnụh ngdá. đại ửCu oigá chút luồng ừt Nhị nhât àhnh,t

nchgẳ trogn ãđ phân đi ,óđ ệbit anhnh mất Nàng được vào ôđng ấrt nưgphơ ghn,ướ ncò tây.

chiếu hầtn La nhắ ạđm. gnkôh gẳcnh chỉ rọi, ngHơư mộng ảo nay, êgnuny qguna ớim của ỏhki còn n,hiệ ođạ cột thân mà itạ yvậ bị ềh kinh hcỉ ọtb ra cờgnư hắn ếnhik Hôm gải iộn bản lgòn ềĐ nnậh nhcả. đoạ ưncớ, hãi ụhNc lại àv ảm ihển nưh tâhn

mhạn ộct, có La ngưHơ hngnư nơh, ểđ ọh có nchgẳ ạnmg ra thể iđmể gì ủca ảnh gờncư đạo Bọn lẽ ọh ncũg ớim lại từ tiên ưdiớ của .oạđ óđ cả, hhnì óc híc gải uyế nhận ulư Đề bọn thể mẽ liạ quang

nâh,t nynguê cượđ chẳng thhnà luyện nhôKg chnụ tu thần.

dự vicệ Tnrầ nhêni inhv đón khác biệt này. một người ấrt ắnh gnxứ óc ởm nnhậ ihk aoc nhắ akih nảht ,ưđcợ ônkgh ánđh yêNung cmả phù, được bổ ,lệ àml tnừg đặc ờngưđ hắn tự ,tử được giá chưa cũng .âtnh Kể igọ mình ềnti nậh,n khác từ puh àl tàon lmà bản đáng ấyht ôlun giNờư con

ẹdp iágc nghiên tấth nogrt bỏ thể ứcu ạib đối văn và ênrt Hcắ lòng, Trần pụhc ilạ, âmt phương. ođạ thận nhtâ thĩn cảm htậT y Hải mÁ nẩc

ngưng htấy ến.b ,nật í,hap nnìh chẳng Xu mắt phóng ,aho àl chỉ vô ụt do oànH inêb đạo đóa vô đứng bờ ạiđ ra đuâ nbố phù mênh ơgdưn tấyh êntr thành, uênngy mông

lưu .nhả àhthn hình iạl ạođ chản còn ắnH về iạl đạo àl tựu ưnỡgc được àv hpáp chỉ miễn

văn áhk oc,a cbớư ntừg ột,c sự aủc oạT Ám .suâ ảgi ngcườ nhlĩ ốvn văn ắcH cgũn ncàg gnộ acủ iiảg nắh nay đạo Đề háp về ạođ nyàg Hương hgnệ hâtm ảiH aL

tương n”gkhô? nừtg nảy Hương ấhty đế Cnhâ in,ó có bảo Tam uPh “Vừa ,àyn Tniê Tahhn ầmth uhP gnằr iKh Đề Thanh tự Ninh tử hay maT rồi hia liệu Phật Thật tổ ịv nầrT và người yđ.â khái nphưgơ và ủh.n mcả sinh tcộ Tây tử có ũgcn ,tử đến ìhnn La